管理一個人的自然需要的話題，儘管有些可恥，但總是引起人們的濃厚興趣。身著盔甲的城堡和騎士，新時代的宮廷宮殿和穿著華麗禮服的女士，穿著溫暖的皮衣的遠北和楚科奇人民的雅蘭加人，貝都因遊牧民族的帳篷和厚實的白色織物可以抵禦烈日...問題，在任何情況下，都會一樣：如何以及在哪裡？

嗯，人是一種可以適應任何生存條件的生物。難怪我們是少數生活在任何大陸任何地方的高等動物之一。因此，如果你生活在某種氣候中，那麼偏見就會自動減少。

由於我們教育的特殊性，我們習慣於認為羅馬人和希臘人是整潔的。而穆斯林沒有這樣的名聲。同時，Kvirites 使用可重複使用的海綿來保持衛生，而希臘人則更喜歡小鵝卵石。

沙漠中的阿拉伯人使用相同的方法去除身體自然分泌物的殘餘物，伊斯蘭宗教詳細說明了如何做到這一點。鑑於這是在一千年前的時代，當時這種做法是非常先進的。

當然，現在看起來有點可疑——但在我們這個時代，穆斯林使用所有文明成就，包括坐浴盆。因此，當他們因使用異國衛生規則而受到指責時，必須記住這一切都是數百年前的事了。順便說一下，想想我們自己的祖先是如何抹去他們的軟肋的？答案很簡單：植物葉子、乾草、舊破布，冬天還有雪。不比阿拉伯人好，對吧？

但是，讓我們繼續我們的主要話題。

桶，2.5 升，穆罕默德用來沐浴

當然，阿拉伯人生活在炎熱的國家。但並非所有人都原產於沙漠。相反，最大的阿拉伯民族形成於海岸或河谷。因此，埃及人，或者說，伊拉克人，總是有機會保持衛生。

在阿拉伯哈里發的第五個首都巴格達，帝國的中心被移動，原因是這裡有很多水。結果，在其存在的第一世紀，該市建造了不少於三百個公共浴池。其他東部城市也以他們對清潔的熱愛而著稱。

伊斯蘭教一直對衛生越來越重視，因此建議使用當時採用的程序。在某些情況下（星期五祈禱之前和與女人親密之後），清洗自己的身體完全是一種責任。

先知穆罕默德在任何時候都非常乾淨。他每天至少用五次錯誤的口香糖刷牙，在看不見的地方拔掉頭髮，用荷葉和橄欖油製成的肥皂，有時還會在身上薰香。我試著儘可能多地游泳。

但他是住在城市的阿拉伯人之一，這意味著他們被引入文明。但是沙漠部落是如何監控衛生的呢？

每個人都知道穆斯林只在坐著時滿足他們的自然需求。這條規則來自貝都因人，因為在沙漠中，風幾乎不停地吹來，隨時都會改變方向。因此，為方便起見，為了不濺起水花，需要坐下，如果可能的話，找個低處或挖個洞。

這就是你在路上時所做的。如果您在家，那麼您可以負擔得起一些舒適。如果貝都因人在一個地方或另一個地方停留，他們會在帳篷里紮營。其中大部分用於居住，但放置在遠處的一個將用作廁所。它由並排放置的兩根棍子表示。

在這個帳篷里，他們挖了一個相當深的洞，在上面放了一個沒有底的籃子。在滿足自然需求後，使用石頭。以前，帳篷里有兩個袋子，有髒的鵝卵石和乾淨的。當後者用完時，它們被倒回。到那時，他們身上的東西有時間乾燥和脫落。

在這種情況下你不應該笑——由於高水平的紫外線輻射和溫差，這些石頭真的變得乾淨，幾乎無菌。比水還乾淨。這篇論文，如果它是在先知時代，仍然不會被引用——太熱了，到處都是穿透的沙子。

至於游泳，情況如下。每個沙漠都有綠洲、峽谷、岩石，甚至河流和湖泊。如果貝都因人營地就在附近，就可以在裡面清洗。無論如何，他們是牧民，所以他們被迫在永久水源附近遊蕩。但是，這還不夠洗澡，所以貝都因人很少洗。

在沙漠中，空氣非常乾燥，所以身體的工作方式不同。在這樣的氣候下，人們幾乎不會出汗，而是被甚至穿透衣服的小沙粒清潔。如果這對他們來說還不夠，那麼您可以簡單地用沙子擦拭自己 - 在伊斯蘭教中，這被允許作為水的替代品。著名的穆斯林祈禱手勢來自貝都因人，他們用沙子清洗身體——在未來，這種分離或多或少具有象徵意義。