在上一篇中介紹了王莽推行的土改和廢奴運動，接下來介紹他在經濟層面推行的兩項重大變革——計劃經濟和貨幣戰爭。

01王莽的經濟理想主義

上文說過王莽推進激進變革的時代背景是儒家推動的復古運動，在經濟層面，大儒劉歆依據儒家經典《周禮》和《樂語》向王莽提出了「五均六筦」，筦通管，也就是管理的意思。劉歆此人很有意思，在光武中興章回中還會提到他，那時他已經改名劉秀，沒錯，和漢光武帝同名同姓。

漢武帝時期，為了籌措軍餉，劉徹下令鹽、鐵、酒官營，各地建立了相關的國營企業，當時這一政策受到的阻力頗大，朝野都認為這是與民爭利，若不是打擊匈奴高於一切，這項政策可能無法推行。漢武帝剛駕崩，朝廷就開了一次「鹽鐵會議」，討論是否回歸私營，在桑弘羊的陳述下，霍光力排眾議，拍板鹽鐵官營，釀酒回歸私營，一直持續到王莽的新朝。

「六筦」是在鹽鐵官營的基礎上加碼，把釀酒以及山澤營生等行業全部收歸國營，在王莽以及劉歆等人看來，士農工商，除了當官務農是最重要的，商業是最低賤的，需要打壓，民間沒必要搞那麼多商業，讓商人回歸田野才是正途。

很明顯王莽的這項政策比漢武帝更加激進，不僅是與民爭利了，甚至是不給商人活路了，不出意外激起了很大的民怨。

「五均」指的是官府對市場物價進行統一管理，以每年二、五、八、十一月的物價為基準，按照商品質量制定上、中、下三等標準價格。可以理解為物價局定期公布物價。當商品價格高於官府標準價格時，官府按標準價格出售商品，促使市場價格回歸到標準；當商品價格低於官府標準時，官府不管，因為受損的是商人，不過如果農產品的價格偏低，官府按照標準價格收購！以上政策在六大城市推行，分別是長安、洛陽、邯鄲、宛城、臨淄、成都。

這是一套漂亮的符合經濟學原理的制度，就算是放到當代也不過時，但是在古代推行就有點理想主義了，由於各種條件的限制，政策施行起來完全變了味道。

從最簡單的角度來看，標準價格的制定就留下了很大的官商勾結的操作空間，價格本來就是受到各種因素影響而隨機波動的，不同時候，不同區域的價格都不一樣，誰來統計這些價格，價格中的波動因素是否要剔除，怎麼剔除，還不都是當地官府一張嘴，說什麼就是什麼。

當官方資本想要賣東西時，把價格定高一點，想要收購時就把價格定低一點，如此操作下來，掠奪了民財，肥了官方資本，根本沒有達到平抑物價促進民生的初衷，而且這些民財沒有進入國庫，大多數進了私人腰包。

王莽還推行了一項貸款政策，民眾缺錢可以向官府借貸，如果是因為婚喪嫁娶，就不收利息，除此之外收年息10%，相較於現在企業的融資成本以及各種網際網路貸款平台，這個利率已經很親民了，算是一條惠民政策。

然而還是同樣的問題，初衷是不錯的，施行起來就完全不是那回事了。比如說規定是年息10%，婚喪嫁娶不收利息，膽子大的地方官員改成月息10%，無論何種用途都要收取利息，普通民眾又不知道國家政策，只能吃啞巴虧。

此外不借還不行，朝廷有指標，地方官為了達成考核標準向底層民眾攤派，明明不需要借款，也被安排上，無緣無故就要支出一筆不菲的利息，本就不富裕的生活雪上加霜，晚上睡覺時不由地問候王莽的十八代祖宗！

總結來看，王莽推行的經濟政策出發點都是不錯的，但是因為過於理想化，沒有考慮到施行過程中的限制，導致惠民之舉成了害民之舉了。這一點將會在一千多年後北宋拗相公身上重演。

02王莽的貨幣戰爭

如果說經濟改革政策還是相對靠譜的，那麼王莽的貨幣改革就完全是在瞎搞了，這也是傷害民生最深的一項改革措施。

還是先介紹下王莽貨幣改革的背景，依舊是儒家在作妖。當時有一個叫貢禹的大儒，他遊說王莽，說貨幣就是禍害，因為有了貨幣，才讓人有了攀比之心，有了物質欲望，上古三代沒有貨幣卻天下承平，因此建議廢除貨幣。另一位大儒師丹表示同意，建議恢復到以前以物易物或者用貝殼代替貨幣。王莽顯然是比較認同的，不過他沒有像這些大儒如此不切實際，沒有真正廢黜貨幣，而是基於現實需求推行了四次貨幣改革。

第一次是他登基之前，那時國庫空虛，王莽沒有能力發展經濟，於是學起了漢武帝，通過改革貨幣來掠奪民財。漢朝官方貨幣是漢武帝時期發行的五銖錢，王莽創造了三種新幣種，分別叫大錢、契刀、錯刀，規定一個大錢兌換50個五銖錢，一個契刀兌換500個五銖錢，一個錯刀兌換5000個五銖錢，但是一個大錢的分量只有12銖，大約相當於2.5個五銖錢。

如何掠奪民財呢？朝廷用2.5個五銖錢鑄造成1個大錢，然後到市場中換回50個五銖錢，一來一去賺了20倍！可能用五銖錢大家感覺不深刻，用金子做媒介，一個金元寶重5兩，現在官府鑄造了一個金條，規定一根金條換50個5兩的金元寶，而一根金條重12.5兩，官府用12.5兩金子換回250兩金子！

民眾也不是傻子，拒絕使用這三種貨幣，大漢王朝的金融市場一下子癱瘓了，出現了兩種情況，人們交易恢復了以物易物，還有就是市場上出現大量「假」的大錢。王莽也覺得不行了，於是推行了第二次變革。

第二次變革中，他廢除了契刀和錯刀，同時也宣布五銖錢不再流通，取而代之發行了一銖的小錢作為基礎貨幣，那麼市場中流通的是重12銖的大錢和重1銖的小錢，大錢價值50文，小錢價值1文，問題和第一次變革相同，明明大錢和小錢的分量是12：1，價值卻是50：1，聰明的勞動人民紛紛把小錢熔鑄成大錢，家庭瞬間富裕起來了，當拿著大錢出去換小錢時，突然發現大家的想法都一樣，手裡只有大錢，小錢都被熔鑄掉了，金融市場再次停擺。

第三次更折騰，不要大錢也不要小錢了，王莽搞了一套全新的貨幣制度，發行了六類貨幣，分別叫錢貨、金貨、銀貨、龜貨、貝貨、布貨，材料分別是金銀銅、龜殼、貝殼、布匹，一方面學習上古用龜殼、貝殼做貨幣，一方面也沒完全拋棄現實，保留了金屬貨幣。

六種貨幣又被王莽分為28個品級，不同貨幣、不同品級之間規定了換算比例，如果小學數學沒學好根本搞不明白，更不要說大字不識一個的農民了，於是大家私下還是以物易物，或者是偷偷用五銖錢交易，王莽的六種貨幣被完全無視，惱羞成怒的王莽下令，私用五銖錢被抓到後發配邊疆，然而還是阻止，只能進行第四次貨幣改革了。

最後一次王莽屈服於現實，不再把民眾當傻子了，廢除了大小錢和亂七八糟的貨幣，但是為了表示自己的突破性，他重新設計發布了貨布和貨泉兩種貨幣，貨泉重5銖，其實就是五銖錢，貨布可兌換25個貨泉，分量也夠，大漢金融市場總算是平靜下來了。

土改、廢奴、計劃經濟、貨幣改革，就像四場鬧劇，把全國上上下下搞得民怨沸騰，曾經被無數人追捧的王莽終於把自己作成全天下的敵人了，民眾壓抑著的怒火只需要一點火星就能點燃，很快這點火星將以王莽最熟悉的方式——「天意」降臨到這片大地，請關注下期——理想主義者的最終歸宿。

「王莽改制01」——一場由假穿越者偽裝的復古運動