早在犬鳴村的傳說中，日本社會就曾提到，犬鳴隧道會通往地圖上不存在的村莊——犬鳴村。 村民們因為長期與外界隔絕，所以很暴力。 手持斧頭，以異於常人的速度追上他，對著入侵者斬殺斬殺。
這個恐怖的故事其實只是一個都市傳說，但「亂殺」的情節並非空穴來風。 讓我們回到 1938 年，當時岡山縣農村發生了一場悲劇……
培養兇手
1938年5月20日夜晚，岡山縣苫田郡西鴨村（今津山市鴨町）山區的一個小村落突然停電。 對於當時已經充滿戰火的日本人來說，停電是家常便飯，大家都覺得沒什麼不同。 只想說，還是早點休息，等恢復供電比較好。 但村民萬萬沒想到，這是故意停電的，有些人第二天就再也見不到太陽了。
5月21日凌晨，村里一個叫木雄托伊的人，頭上綁著手電筒，上身穿著中學生服，下身綁著綁腿，拿著白朗寧霰彈槍和匕首， 突然出現。 幽暗村落中，容貌宛若殺神。 他憤憤不平地挨家挨戶尋找過去排斥他的村民，將他們一一殺死。 在此之前，相依為命的祖母，在家裡被他砍死，在異地被殺。
土井睦男是誰？ 為什麼要對身邊的人這麼殘忍？
土井睦尾出生於1917年，自幼父母因肺結核去世，祖母接任撫養他和妹妹。 即便如此，睦尾睦井的生活環境還是相當繁榮的，因為家裡有很多財產。 他從小身體就不好，被奶奶寵壞了，很保護。 上了小學後，只要他身體稍有不適，外婆肯定會替他請假。 久而久之，穆雄和他的同學們變得相當疏遠。 不過天賦異稟的牧雄在閱讀方面還是頗有天分的，在這樣的狀態下，還是能名列前茅的。 高等教育（相當於初中）畢業後，成績優異。 他原本打算報考縣內的名校岡山第一中學，沒想到卻出乎所有人的意料。
可誰知道，慕雄的讀書之路，卻被親情所阻。 原來，外婆無法接受慕雄出國留學的想法，含淚勸孫子放棄了這個想法。 穆雄被外婆告知後，覺得自己離開外婆離開家鄉真的很難，只好打消這個念頭，留在家鄉陪外婆。
當睦尾來不及消化這種失落的情緒時，生活中的各種打擊接踵而至。 身體不好的睦男這段時間經常胸痛，被醫生診斷為胸膜炎，不能再下地幹活。 而與穆雄親近的姐姐也在這段時間結了婚，這讓孤單少年失去了靈魂中的重要寄託。
被全世界拒絕的他，沒有任何的慰藉
深造無望，又因病被迫居家隔離，睦男身邊的社交網絡已徹底斷絕。 但很快，他又找到了另一個慰藉的出口——「Ye this」。
什麼是「這裡的夜晚」？ 在古代日本，有一種所謂的「夜（よばい）」習俗，即未婚男子為了性交而在晚上到女家過夜。 雖然這種習俗在明治時代已被法律禁止，但由於睦尾居住的城鎮地處偏遠，到了昭和時代並不能完全禁止。 年輕的路男頗受村里未婚女性的歡迎，很快從「雅」身上找到了身心的新寄託。
在度過了幾年的快樂時光之後，武尾受到了徵兵問題的挑戰。 而且，對於牧雄來說，在那個時代的氛圍下，如果能被徵召入伍，那絕對是一個更加愉快和尊貴的選擇。 雖然很有可能戰死沙場，但至少以後不會再有慘烈的悲劇……
總體而言，陸男的身體似乎沒有什麼大的缺陷，但陸男的胸膜炎病史，卻讓他被判定為三級。 在當時的兵役制度下，應徵者的體位分為A、B、C、D、E五種。其中只有A、B為合格體位，C類以下不能入伍 在軍隊。 於是，睦尾被軍隊拒絕了。
沒人在乎穆雄為什麼被拒絕，只把他看成是不能入伍的恥辱。 穆雄在學業和服兵役上的一連串失敗，引來了保守鄉下人的異樣目光。 在醫學不發達的時候，鄰居們擔心穆雄的病史會不會傳染給大家，所以都避開了他。 此外，過去與他發生過關係的女性「葉娜」也與他斷絕了聯繫。
從小失去雙親的牧雄，過去曾試圖從學業和性關係中尋求寄託，但不幸因為家庭和健康因素，他被村裡的人際網絡隔離。 無處可去，卻活在眾人歧視的目光下，各種八卦八卦接踵而至。
爆發的那天
滿腹委屈無處發泄的睦尾，好不容易找人從神戶那裡買了霰彈槍和霰彈槍，跑到附近的一座山上練習射擊，打算有一天把推他的人都殺光。 穆雄雖然沒說清楚，但看著他背著槍進出村子，他的祖母和村民們已經驚慌失措了。
一天，為了照顧生病的外婆，穆雄在湯里加了外婆的藥，希望外婆能和湯一起吃藥。 沒想到，他被奶奶抓住了。 外婆判斷穆雄一定是想毒死他，於是報了警，上門搜查。 這次搜查還發現並沒收了睦尾藏在家中的槍枝，還吊銷了他的獵槍執照。
不悔改的穆雄很快就讓人去買了一把霰彈槍和一把刀，開始加快密謀報復的行動。 他先是遇到了兩個曾經和他一起「過夜」的已婚女人，打算趁著她們回老家救親的時間，也就是5月20日。
那天，穆雄白天騎著自行車在村里，先調查了他要攻擊的目標，規劃好攻擊路線，晚上，切斷了村裡的供電系統。
然後，他回到家中，做出了一個他再也回不去的決定。 他去了他祖母的臥室，用斧頭砍下了她的頭。 他為什麼要這樣做？
根據警方後來發現的土井睦尾遺書，遺書中提到讓她獨自一人在世上面對這一切對她來說太殘忍了，所以他決定「把她帶走」。 話雖如此，從托伊奶奶多年來的控制狀態來看，殺了奶奶，對托伊木雄來說，大概是一種宣洩和報復吧。
夜裡，穆雄托手持刀槍等裝備，將兩支手電筒分別綁在腦袋的左右兩端，走進村子，開始掃蕩毫無戒心的房屋。 ，可以說是亂殺，而且因為他使用了威力強大的假子彈，死者的死是相當慘烈的。
在這漆黑的長夜裡，村子裡槍聲響起，悲痛欲絕，猶如人間煉獄。 包括土井的祖母在內，多達11戶30人在襲擊中喪生，幾乎占全村人口的三分之一。
殺死所有村民，從容告別殘酷的世界
穆索道景以為自己報仇了，天一亮，就往隔壁村的房子走去。 對方被他渾身是血的樣子嚇了一跳。 後來，對方的孩子認出了道景，因為道景曾經和他在一起。 孩子一起玩的時候，杜靖再三保證不會傷害對方的家人，對方也暫時冷靜了下來。 杜靖向這家人借了筆紙。 寫完遺書，杜靖準備離開的時候，對孩子說：「好好學習，以後做一個有用的人！」
杜靖拿著遺書，走到村子附近的仙芝城山頂，又寫了一封遺書，感嘆自己照顧妹妹和奶奶丟人，還抱怨自己生病後患上了 多年來對周圍社會漠不關心。 對和歧視，使它陷入不幸的生活。 然後他用獵槍向自己的心臟開槍，當場死亡。
日本農村的奇特風俗是如何造成種種不幸的？
在當時的日本，由於戰亂，這一事件並沒有立即引起廣泛關注，但卻產生了非常深遠的影響。 首先，對於事發地，對於倖存者來說，這是不可否認的傷害，村裡的人還對托伊一家的親屬實施了「村八分」（注）制裁。 在當地呆了半天，晚上還有人聽到詭異的槍聲和慘叫聲，但實際上什麼都沒有看到。
另外，對於戰後的日本社會來說，這個故事可以說是日本傳統村落中各種粗俗習俗的縮影，如耶那村、八分村（出版社），造成了可怕的後果，所以也有很多 探索傳統習俗對日本村莊的影響，如橫溝政史的《八墳村》、西村王的《末日村（丑三つの村）》、松本清隆的《沙之沙》等。
在人們對事件本身的恐懼和文學作品的渲染下，這一事件也被改編成了許多日本都市傳說，其中最著名的有兩個，就是前面介紹過的九州犬山傳說和青森杉木的傳說。 . 澤村的傳說。 畢竟，為什麼一定是青森呢？ 這將在後面介紹。
註：日本傳統社會認為，農村生活中有十件大事是人們必須共同完成的，包括葬禮、滅火、成人儀式、結婚、分娩、照顧病人、重建房屋、救災、祭祀 、旅遊、在村里，如果有人嚴重擾亂生活秩序，將被處以村八分。 也就是說，以上十件事情中，除了葬禮、消防等會立即影響他人生存的事情外，其餘八件將被排除在全村之外。 外。
註：睦尾土井被全村排斥的情況，沒有明確記載為村八分，但其實已經很接近了。