我發現一個重要的趨勢，就是現在的中高考，增加了大量傳統文化歷史的內容。
這時，我不禁想到那麼一套書——有「中華經典短史記」之稱的奇書——《有趣的靈魂萬里挑一》（全10冊），這是一套由多位史學大家分別從中國古代燦若繁星的私家史，以及24史里，截取出一個個獨立的小故事精編而成的，是一套通俗易懂、鮮活有趣的中國優秀傳統文史經典小故事全集。
雖然名為歷史類書籍，但說實話，這套書一點都不枯燥，相反特別有趣，細節飽滿，有血有肉，很容易看進去，每個歷史名人仿佛就栩栩如生地站在你眼前，看著他們人生的悲歡離合。
可以說，這套書自2019年出版以來行銷多年不衰，在讀者特別是中小學生中影響頗大。在學齡階段把這套書拿下，基本上中高考分值就保住了，而且孩子的傳統文化歷史素養也可想而知。
一代宗師錢穆老先生說，讀書先讀史。
不過，中國的史書真是太多了，但好看的卻寥寥無幾。前幾天，和朋友聊天，就聊到了這個問題。
朋友說，開民智的最好通俗載體就是歷史了，好的歷史，是可以讓廣大人民群眾產生興趣的。
但為什麼24史，只有前四史（《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》）比較好看，精彩異常，而後面所謂的官修正史，耗費大量的人力物力，卻大都枯燥乏味，讓人讀起來頭疼呢？
這確實是一個好問題。作為史學愛好者，我案頭上就有一部刪節版的24史，加上刪減版的《清史稿》，算25史了，一部比一部厚，但能夠耐下心來讀完的，還是並不算厚的前四史。
為啥只有前四史好看？我想了想，恍然大悟：雖然同樣是歷代官方認可的正史，但前四史都是私人手筆，所寫內容有血有肉，故事性強，人物刻畫栩栩如生。
後面二十史，很多卻是在皇帝指定下，由官僚們組團編纂的，枯燥史料疊加自是難免。
當然，後面的二十史雖然枯燥無味，但仍然極具歷史價值。有沒有更好的辦法讓它們也好看起來？
有！那就是學前四史的創作風格，故事飽滿，人物刻畫栩栩如生，有血有肉。
以司馬遷寫項羽為例，什麼「項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視」，真是激情澎湃，讀者仿佛就在旁邊看著似的！
事實上，後面的二十史，雖整體看著枯燥乏味，但裡面還是蘊藏著不少細節性描寫，有不少故事性記載的。出版界奇書中華經典短史記《有趣的靈魂萬里挑一》（全10冊）就做了很好的篩選性工作，把那些有血有肉有價值的小故事幫大家挑選了出來。
中華經典短史記《有趣的靈魂萬里挑一》（全10冊）乾的另一件大事是，從中國歷史上那些燦若繁星的私家史里，挑選出其中的精華，幫大家讀完「中華私家史」。
你所知道和不知道的那些優秀的私家創作史書，如《戰國策》《輟耕錄》《新序》《堅瓠集》《世說新語》《太平廣記》《夢溪筆談》《隋唐嘉話》《大唐新語》《說苑》《全唐詩》《古今談概》《宣和遺事》《全唐文紀事》《唐語林》《笑笑錄》《宋瑣語》《五朝名臣言行錄》《渚宮舊事》《香祖筆記》《北夢瑣言》《智囊》《玉壺清話》《邵氏聞見後錄》《閱微草堂筆記》《清稗類鈔》《清朝野史大觀》等等，這套書里都有精編收錄。
俗話說，讀書，是最低成本的成長。
書架添了莊子，家裡就有了莊子。
書架添了魯迅，家裡就有了魯迅。
書架添了胡適，家裡就有了胡適。
我最喜歡讀的，就是閱讀傳統文化歷史傳記，通過一個個鮮活歷史人物的人生軌跡，找到屬於自己的成長之路！
讀歷史名人傳記小故事，就是在和歷史名人交朋友。從中看到他們身上獨特的人格魅力，或是風雅表現，或是風骨表現，或是風操、風範表現。
而中華經典短史記《有趣的靈魂萬里挑一》（全10冊）恰好就是我所看過的具有以上特徵的好書，所以忍不住安利給大家。
圖書內容，詼諧幽默
真實生動地展示歷史人物
書，讀進去了，才真正對你大有益處。
有趣的文字，也能讓你，讓孩子愛上讀書，發現讀書的樂趣。
例如：著名文學家金聖歎，對一般人來說，只是一個人名。但你讀完他的故事，才會真正對他感到敬佩。
明末清初的金聖歎，和一般文人不同，他人生最大的追求，就是活得開心，活得真實。
有次參加科考，題目為「吾四十而不動心。」
金聖歎在試卷中這樣作答：空山窮谷之中，黃金萬兩；露白蒹葭而外，有美一人。試問夫子動心否乎？曰：動動動……並一連寫出了39個「動」。
主考官追問原因，他回答：孟子曰四十而不動心。所以39歲前在荒郊野外看到鈔票和美女不動心，那不是傻子嗎？
最後在科考中被除名。
後來他因反對地方官橫徵暴斂，而被地方官羅織罪名，判為死刑。
行刑前，他叫兒子附耳過來，低聲在他耳邊留下遺言：「豆腐乾與花生米同嚼，有火腿滋味」。
讀中華經典短史記《有趣的靈魂萬里挑一》，你會愛上讀書，愛上歷史，找到讀書的樂趣。
每卷分別從不同側面
展示歷史「文人」這一最具聲色的階層
歷代的能臣、名將、鴻儒、才士等，作為中國傳統社會中「文人」的代表，我們今天有目共睹的文獻，包括稗官野史，也主要出自他們的手筆。
有關他們的故事，最能展現古代文人形象的精神風貌，藉助發生在他們身上一個個代表性的側面，就能一窺民族的風采。
本套書10卷，每卷分別從不同側面展現他們，你能看到這些文人形象及其品格、情性、風貌躍然紙上，
他們或正或邪、或忠或奸、或智或愚、或雅或俗、或莊或諧、或經或誕。有些既有才士之情趣，又有文人之風骨。
讀來令人或肅然起敬、或忍俊不禁、或嗤之以鼻。
全套書一個個小故事猶如一個個好玩的小段子，意味兼備，趣味十足，既富有歷史掌故的知識性，又具有淺閱讀的趣味性，怡情怡性，老少咸宜。
上下班的地鐵里，或睡前讀一讀這些歷史小故事，增長見識之外，也能愉悅心情。
從小故事中培養歷史思維能力，從歷史文人的生活里感悟到平時感悟不到的生活情趣。
精選2000多篇古代文人歷史典故
讓我們從其生活中看到趣味和風骨
自古以來，有很多很多有趣的歷史小故事從古代傳頌至今，即使簡短，也是蘊含深刻的道理。
如《風範卷》廉潔篇里講到，明朝吏部官員鄭曉在知道送禮人借送茶葉送銀子後，立即還回了茶葉和銀子的故事。
清代福建將樂縣官李皭在上任之初就和家人約法三章，不收髒銀，為官期間為守持廉潔寧丟烏紗帽的故事……
歷史小故事讓我們看到古代清官的風範，也在潛移默化地影響著人生觀和價值觀。
《風雲卷》膽略篇中「相如使秦，完璧歸趙」，韜晦篇中「勾踐嚐糞便，夫差信忠誠」……
《風流卷》計謀篇中陳子昂「胡琴一擲動京師，金錢萬貫邀詩名」、「同情正直怕權貴，拖延有術李鴻章」，
切磋篇中「范仲淹一記千古，李泰伯千金一字」，鑑賞篇中「參廖寫詩獨具慧眼，東坡識才嘆失先鞭」，「韓愈解帶休息，李賀呈詩解困」……
這一個個歷史小故事，或從歷代正史、野史，或從雜記中擷取，當那些儼有情節或情境的逸聞趣事，被演說成一個個異彩紛呈、趣味盎然的小故事，文人之風采、才士之情趣，便展現出來了。
中國古代的文人總是對生活別有一番領悟，窮能窮出風骨，富能富出情調，他們與生活的調情無處不在。
他們希望天下太平無事，生活平靜有趣，有酒有詩有遠方。
全書2000多個小故事涉及歷史人物近千人，其中出傳記的主要人物就有668人。
每卷最後還附有人物小傳說明，生平背景都會收錄在裡面，方便查詢。
以小故事和細節描寫著稱
對正史中的人和事起到補充，甚至顛覆的作用
正如我前面所說，中華經典短史記《有趣的靈魂萬里挑一》從上百種經典史學作品精選出的歷史名人小故事，取其精華，去其糟粕，對之進行了精編修錄。
通過這些精選自經典史學中所記載的有血有肉的歷史小故事，可以對正史中的一些人和事起到補充，甚至顛覆的作用。
比如在《清史稿》中，閻敬銘是晚清著名的好官，為官清廉耿介，被稱作「救時宰相」，不但生活朴儉，還曾強烈反對慈禧太后重修清漪園。
但中華經典短史記《有趣的靈魂萬里挑一》摘自《清稗類鈔》裡的一則關於他的小故事，卻足以顛覆我們從《清史稿》中得到的印象：
閻敬銘以崇尚儉樸著名，因而一聽「華」呀、「麗」呀的，就很反感。他任戶部尚書時，謝啟華任主事，是他的下屬。一天，閻敬銘說：「取名何必用華字？」
謝啟華從容地回答道：「大人以為華字不好，取名應該用什麼字呀？大人日後如果奉命轉為文華殿大學士，接受不接受聖命呀？」閻敬銘無話可說。
另一個比較諷刺的小故事是，閻敬銘到山西當巡撫前，曾叫他的親戚多帶些褡褳布去賣。這種布又粗又厚，他一到任，就先買這種布製成袍褂穿起來。
下屬有穿描花緞袍褂的，他就斥責道：「如今戰事頻連，你們還如此奢侈，想必你們一定很有錢，可捐出來充當軍餉。」
下屬們只好紛紛買褡褳布做袍褂。褡褳布因之大漲價，閻敬銘親戚所帶的褡褳布很快賣完了，發了一筆大財。
看完這個小故事，你認為閻敬銘到底是一個什麼樣的人呢？
我的意見是，閻敬銘官至宰相，雖然因反對慈禧修園子被「修理」過，但終算正常退休，所以正史里的他，自然是光明正大的。
但《清稗類鈔》裡的他，也是真實的。這樣的閻敬銘，才是一個真正有血有肉的人。
這樣的例子還有很多，比如王安石，私家史里記載的有關他的一些小故事，也給我們起到很好的補充作用，有利於我們刻畫出一個有血有肉的王安石。
這是中華經典短史記《有趣的靈魂萬里挑一》摘編自《夢溪筆談》裡的王安石：
王安石害了氣喘病，需要服用紫團山人參，可是無法得到。正巧薛師政剛從河東一帶回來，帶有紫團山人參，就送了幾兩給王安石。
但王安石不肯接受。有人勸說：「您的病實在讓人擔心，如果不服此藥，就不能治好，別人送給您的藥千萬不要拒絕。」
王安石說：「我以前從未吃過什麼紫團山人參，不也活到了現在！」就是不肯接受。
王安石的面色暗黑，他的門人以為是什麼病症，就向醫生討教，醫生說：「那是污垢，並不是什麼病。」提出用澡豆洗臉。
王安石卻說：「我天生的一張黑臉，區區澡豆對我有什麼用處？」
這是中華經典短史記《有趣的靈魂萬里挑一》摘編自《邵氏聞見後錄》裡的王安石：
王安石與曾鞏以道義相交。一天，宋神宗問曾鞏：「你和王安石交往最密切，王安石是位怎樣的人？」
曾鞏說：「王安石文學成就和行為品德都不比楊雄差，只是王安石吝嗇，比不上楊雄。」
宋神宗馬上說：「王安石輕視功名富貴，怎麼能說他吝嗇呢？」
曾鞏解釋說：「我所說的吝嗇，是指安石勇於有為，而吝於改過。」
神宗聽了，微微點頭。
《邵氏聞見後錄》裡還記載了王安石的另一個故事：
王安石剛任參知政事時，目中無人，對那些朝廷同僚不屑一顧。一天，在推行新法問題上與一些大臣發生爭執，王安石指責那些大臣：「你們這些人說三道四，錯誤百出，都是由於不讀書！「
趙抃當時也是參知政事，聽了這話不服氣，反駁王安石說：「你這話就不對了，古代的皋、夔、 稷、契，那時並沒有什麼書可讀，他們不是一樣被後人譽為賢臣嗎？「
王安石聽了，不禁默然無語。
怎麼樣？讀了這三個小故事後，一個有血有肉的王安石是不是就立了起來？
再來看摘編自《澠水燕談錄》裡的一則歷史小故事，又能對王安石所處時代有一個形象畫面：
王安石見聞廣泛，學識淵博，是學術界有影響的大宗師。當時搞學問的人，都以能夠出自他的門下為榮。只要受到王安石的稱引，往往就會天下聞名。
王安石研究經學，特別崇尚字解，一時形成風尚。這一學派的末流，專以標新立異為能事，逐漸流為穿鑿附會之說。朝廷對這一狀況非常擔憂，下詔要求不能專治新經，應適當採用舊的傳注，禁止引證《字解》。
情勢一變，搞學問的人全都拋棄以前的治學方法，甚至詆毀王安石不學無術，並且忌諱承認自己曾是王安石的門生。
當時學術界的狀況是：「今日江湖從學者，人人諱道是門生。」
後來朝廷詔令王安石配享神廟，並且追贈他的官職和諡號。不知不覺之間，以前那些諱稱王安石門生的人，又紛紛研治新經、引用《字解》，並爭先恐後地稱自己曾是王安石的門生。
有人又諷刺說：「今日江湖從學者，人人盡道是門生。」
看到這裡，是不是有一個感覺，這些私家史雖然多是一個個歷史小故事，但和「史記」一樣，情節豐富，且折射出很多哲理？
可以說，多側面閱讀下來，給我們描繪出一個真實的人物，一個真實的世界。
獨特視角，豐富素材
涉及政治、經濟、文化、科技多領域
全面提升閱讀者的語文和人文歷史素養
我們再來看幾則這套書里的小故事。
伯俞做了錯事，他的母親打了他，伯俞哭了。
母親便問：「我從前打你時，你從來沒有哭過，今天怎麼哭了？」
伯俞說：「從前媽媽打我時，我還感到有點痛。如今媽媽年紀大了，沒有力氣了，打得一點也不痛，我為此感到傷心，所以哭了。」
伯俞，漢代人，姓韓，古代有名的孝子。
由此，流傳下來一個成語：「伯俞泣杖」。
東漢初年，伏波將軍馬援有兩個侄子，一個叫馬嚴，一個叫馬敦。兩人起先很不爭氣，染上了一些不良習氣。
出征在外的馬援得知此情後，立即寫信一封，教育這兩個侄子。信中說：
「龍伯高(當時任縣令)敦厚謹慎，謙恭節儉，為政廉明公正。我十分敬重他，希望你們努力效仿他的言行。杜季良(當時任越騎司馬)豪俠尚義，憂人之憂，樂人之樂。對他，我也很敬重，但是，我不願你們一味學他。因為學伯高不像，猶不失敦厚謙恭；如果學季良不成，就會流於輕薄放蕩。」
兩人接受了叔叔的教誨，專心務正。
馬援去世後，他們移居鉅下，當時人稱「鉅下二卿」。
這個故事給我們留下了「刻鵠不成尚類鶩，畫虎不成反類狗」的警世名句。
魏文侯派舍人毋擇將一隻鵠帶到齊國去，獻給齊侯。
鵠在路上饑渴，毋擇放它出來飲水，那鵠便一飛沖天，去而不返。毋擇只好提著空鳥籠去見齊侯。
他對齊侯說：「我們國君派我來向您獻鵠，路上不小心讓鵠飛走了。
我曾打算自己掏錢重新買一隻送給您，又覺得自己作為使者不能隨便更換君主的禮物。
我又曾想拔劍自刎，暴屍路旁，卻又怕給君主留下貴鵠賤士的惡名。
我又曾想逃到其他國家去，卻又怕斷絕了兩國使者的交往。
所以，我不敢惜命逃死，只得前來獻上空籠，接受君主的刀斧之誅。」
齊侯聽了他的話，不但沒有怪罪他，反而高興地說：「寡人今天聽了你這一番話，獲益已經遠遠超過一隻鵠了。」
於是齊王賞賜了毋擇，拜他為上客。
看看，會說話是多麼重要啊。
總之，這套有出版界奇書之稱的中華經典短史記《有趣的靈魂萬里挑一》，正如其名，包含的歷史名人典故非常豐富，且都細節飽滿。
一個個異彩紛呈、趣味盎然的歷史小故事，短小精悍，依據經典傳統歷史文化典籍所載內容，採用通俗易懂的文字，韻味十足的表達，讓讀者感知歷史名人的風采和歷史典故的魅力，極大拓寬閱讀者的視野和格局！
還有，這些歷史小故事包羅萬象，涉及政治、經濟、文化、科技等諸多領域，故事的主人公包括能臣、名將、鴻儒、才士等等，他們既有儒家安邦興國、經世濟民的精神，又有釋家慈懷濟世、救度眾生的悲心，還有道家和諧萬物、淡泊名利的思想，百花齊放，百家爭鳴。
這些歷史小故事代表了中國傳統歷史文化的精髓，可以說，成人讀了這套奇書，會在語文和文史方面，大有收穫；而如果是孩子讀了這套奇書，則為寫作文積累下大量高品質的寫作素材和案例，對於全面提升孩子的語文和人文素養，有著非常重要的價值。
穿衣怕撞衫，寫作業怕撞梗啊，有位高考改卷老師就曾吐槽考生們寫作文材料陳舊，選題雷同，「屈原不停地在汨羅江跳水，項羽一次次地抹脖子，司馬遷一而再再而三地遭受宮刑，牛頓就被蘋果砸了幾萬次……」
導致這種現象出現的原因，歸結還是平時涉獵面狹窄，素材積累不夠的緣故。
而這套書內容豐富，不僅帶給讀者極大啟發，摘錄積累下來，就是非常好的寫作素材，能讓作文增色不少。
文字質樸，故事短小精煉
閱讀中帶給孩子思辨
知興替、明事理、長志氣
思想家范縝與南朝梁竟陵王蕭子良交情深厚。
蕭子良篤信佛教，而范縝卻竭力宣傳無佛的觀點。
蕭子良對他提出疑問：「君不相信因果報應，但是如果真的沒有因果報應，那麼世間為什麼會有富貴有貧賤呢？」
范縝回答道：「人活在世上，就譬如一棵樹上的花，一旦風吹花落，結果便大不相同，有的落在雅潔華貴的地方，有的落在鄙陋骯髒的地方。殿下您是屬於前者的，而下官我就屬於後者。貴賤在我們身上的確有天壤之別，但是從何處看得出您前世是積德行善，而我卻是平平常常，所以今生您享樂，而我必定受苦呢？所謂的因果報應究竟在哪裡呢？」
蕭子良無言以對。
這則歷史小故事裡包含著樸素而深邃的哲學思辨以及人生感悟。
這套中華經典短史記《有趣的靈魂萬里挑一》奇書，正如其「短史記」的稱號，以及「有趣靈魂」的名號，以簡潔流暢，質樸平等，且風趣十足的文字，講述了一個個異彩紛呈、趣味盎然的歷史小故事。
潛移默化中，帶給讀者歷史思辨，讓人們知興替、明事理、長志氣，感知中國優秀傳統文化歷史的魅力。
中華經典短史記《有趣的靈魂萬里挑一》共分為10卷，包含2282篇歷史小故事，668個重要歷史人物，215幅中國傳統名畫插圖，完美展示歷史名人風采，讓讀者感受他們的真情實感。
一個個小故事看的人心痒痒的
字裡行間儘是舒展和灑脫
分卷介紹，分篇閱讀，快速定位
《風雲卷：風雲際會萬景春》講述了那個時代的有識之士。他們的深謀遠慮，才識膽略為我們留下了寶貴的財富。
《風骨卷：碧血丹心照汗青》中他們掌握世道人心的症候和趨向，知曉救國濟民的策術和路徑，富有理想追求和家國情懷，更具有擔當自覺和正義良知。
《風操卷：一片冰心在玉壺》中「文人」既有儒家安邦興國，經世濟民的精神，又有釋家慈懷濟世，救度眾生的悲心，還有道家和諧萬物，淡泊名利的思想。
「徐有功直諫，武則天惱怒」
《風範卷：富貴不淫貧賤樂》中他們以輔佐天子，匡扶社稷的政治抱負為己任。即使被貶，也要改造城市，造福百姓。富貴於身時不胡作非為；貧困纏身時仍能樂觀面對一切事物。
《風雅卷：桃花流水武陵春》他們風流雅趣。或者登山郊遊，尋找野趣。興趣來了，就席地大宴賓客；
或者在江湖之側，山崖之巔，建翼然小亭，觀山水、聽急雨、賞密雪，鼓琴、詠詩、下棋、投壺，極閒暇之樂；
亦可手執書卷，焚香默坐，賞景、飲酒、品茶、送日、迎月，得謫居勝概。
《風華卷：腹有詩書氣自華》中他們不僅占用知識，還在於提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低級趣味，養成高雅、脫俗的氣質。
《風流卷：文採風流誰得似》中他們以詩文名世。或作鄴下之游，集宴雲遊，詩酒酬唱。無論身居何位，心在朝野，創作是始終堅持不懈的要務。
經典詩文，或傳頌當時，或流傳千古，是文人理想生活之中不可或缺的內容。
《風情卷：此情可待成追憶》：從歷史古人的生活里看他們的人情冷暖，他們如何對待親朋好友，師傅徒弟，以及愛情，當兩者之間有矛盾的時候他們又是怎樣處理的呢？
《風波卷：世路風波仔細諳》：歷史文人多磨難，他們會遇到一些艱難險阻，被貶，被誤解，不被重用。他們痛苦又無奈，他們有的嘲弄自己的遭遇，歸隱山林，也有的經歷挫折最終成功的偉人。面對困境他們不抱怨，用智慧和風趣戰勝風波。
《風濁卷：燕雀不知天地高》：歷史文人的身上也不乏虛偽，奸逆，庸鄙，丑癖的品性和惡俗。文人是個萬花筒的階層，分類只是相對的，客觀標揭文人風采，說明他們的豐富多彩。
這套書的品質也很棒，開本大小適中，做工非常細緻。
內文採用大字排版，難字注音，方便閱讀。
每本文末附錄有人物小傳說明，生平背景都會收錄在裡面，方便讀者查閱。
全套書配有200多幅中國傳統經典名畫，讓你在閱讀時，也能欣賞到古人的藝術作品，並體會古人的風情，還可以緩解長時間閱讀帶來的疲勞與枯燥。
每本書都附有書籤，在零碎時間看幾個小故事，插上書籤，方便下次閱讀。
內頁更是採用了有韌性的輕質紙紙張，偏黃色保護視力，外出攜帶也非常方便。
歷史故事裡能教給孩子的知識和人生經驗，遠比家長嘮叨、說教要管用得多。
讀「觸龍說太后」，孩子更能體會到父母的一片苦心，懂得感恩；
讀「毛遂自薦」，孩子可以學習如何建立自信，為自己爭取機會；
讀「宰相甘羅」，孩子就能深深理解什麼是英雄出少年，學習他機智和膽識，將來成就一番事業。
如果你也想讓孩子少走一些彎路，早早懂得規劃自己的學習和人生，那麼我真心建議你讓孩子讀一讀這套書。
如果你想開闊視野，增加一些文史知識，那麼我也真心建議你好好讀一讀這套書。