華夏文明的聖火，歷經五千多年的滄海桑田，其中幾經盛世興衰，仍然迸發出燎原之勢。生生不息的華夏人們，從黃河流域起始，千古未曾斷絕，其中所探發的文化、科技與智慧的哲思深深地影響著整個世界。
而其中有這樣一方流派，與老百姓的生活息息相關，那就是作為傳統文化重要分支的俗語，這些簡短的語句來源於生活，作用於生活，是老祖宗的智慧總結，其中大有深意。
在古人的生活中，為了能夠使生活更加順心順意，老祖宗也格外有講究，而其中這「生人借房，門不避塘，房上砌牆」，乃是生活之中更為重要的三大忌諱，很多人因此犯傻而導致家業的禍亂，這其中究竟有何深意呢？
生人借房
這句話簡單來說就是當陌生人來家中借住過夜的時候，要三思。古時候交通十分不方便，鄉村中的農戶若有急事需要趕赴外地，這路上難免要尋找有燈火的地方過夜，這乃是非常正常的一件事。古人們熱情好客，民風淳樸，面對這樣的請求，也會應允，但是老祖宗卻告誡，對待這事要留有戒備之心，尤其是前來借宿的夫妻。
防人之心不可無，對於這一同前來的夫妻，人們很容易被兩人親切誠懇的態度所矇騙，在這和睦的氛圍之中放鬆警惕，但殊不知這其實是江湖騙術，那夫妻二人本是裡應外合的騙子，利用人們善良的弱點，從而虛假相待，最終的目的只不過是為了謀取他人的錢財，所以遇見這樣的夫妻二人，定要多留一點心眼，這樣才能少受禍亂。
門不避塘
在古時候的封建社會中，人們面對戰局的動盪，天下的紛爭，只想尋得小家，能夠遮風擋雨，安危度日，「詩仙」杜甫也曾有言「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，可見房子對人生活的重要性。但是在老祖宗的觀念中，有這樣一種房子卻十分危險，那就是家中的門戶與湖泊池塘相對。
在封建社會中，人們的生活水平十分低下，沒有保障，只能夠自食其力，而生存最基礎的不是錢，反而是日常的用水，所以人們修建房屋時常常會「擇水而居」，緊鄰水源，這樣生活也能夠更便利些。但是若是直接居住在池塘的對面，那將會留有隱患。
首先對於家中的幼童來說，他們不知水的深淺與危害，一時貪玩無人察覺，那將會有性命之憂。其次，居住在池塘周圍，水中的蛇、蟾蜍等有毒之物也難免會爬至家中，這也算是一種災害，會使全家人的生活都不得安寧。
房上砌牆
不比現如今大家所居住的樓房，可高達數十層，在古代的社會中，尋常百姓大多居住在農家小院之中，不會另修高層。
但是在農耕經濟的影響之下，人們都認為家中孩子越多，勞動力也就越充足，這樣才會不愁吃穿。可是事情有利，亦會有弊。隨著家中之人越來越多，這房屋也就會顯得格外擁擠，生活十分不舒適。於是有些農戶就會在樓頂之上再砌牆，修建新的房間，來改善家中的生活現狀。
古人的建房之道雖然會運用非常有智慧的榫卯結構，使房屋的各部分環環相扣，從而增強牢固性，但是那時普通農戶修葺房屋時少石料，多為木質結構，如果再冒然增加一層，這樣看似有效的做法實則將會把一家人置於危險之中。尤其是遇到大風大浪的極端天氣，這樣的房屋難以抵抗自然的威力，一旦發生倒塌坍陷的情形，那難免會有人因此受傷，甚至喪命。
小結
俗語「生人借房，門不避塘，房上砌牆」，這些都是老祖宗認為的生活三大忌諱。在陌生人的借宿時，人們與人相處要多留有心眼，知人知面不知心；而家中住房選址時，要考慮好利弊關係，莫不可因為水源而居住於池塘周圍，這樣會留有禍患；看似在房屋之中再砌牆修一層能改善生活環境，但這樣將會置一家人於不顧，是十分危險的。
這樣的古人忌諱，對於當時的人們而言乃是需要遵守的明理，但是隨著社會的變遷，其中的講究已經不再適用，但是這其中所折射出來的生活智慧，人們仍可以加以把握，這對生活也是有益處的。