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布面精裝+書口噴繪+定製封面+局部燙印+專享編碼……
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封面採用絲光棉高端印刷布，色彩還原度與手感俱佳；
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古畫中點綴著啞光的燙金色，亮眼的同時又不失低調，但低調中又隱隱反射著光。
延續國風，不論在製作工藝還是設計上，這本《生與死：明季士大夫的抉擇》會員珍藏本都在優秀之列，滿足你對珍藏本的期待。
如果你想get以上全部，就鎖定廣西師大出版社會員家有贊店，今晚21點，限量開售，僅此一版，永不加印。
BOOK
01
探討明末殉國人數為歷朝之冠的謎題，讀懂明末士大夫的生死選擇
清乾隆中期，修纂的《欽定勝朝殉節諸臣錄》共收錄了明末殉節之士大約4043人。明代殉節之人數，超越漢、唐、宋、元，為歷朝之冠。
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為何明清易代之際殉國士大夫的人數居歷朝之冠？明季何以出現如此奇觀？
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易代之際，面對家與國、忠與孝、生與死等兩難問題，士大夫究竟該如何抉擇？
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面對大順軍進京、清兵入關，士大夫必須選擇殉國嗎？
崇禎十七年北京失陷以後，明朝的士大夫對自己的未來取向，都會做出或多或少的考慮。而最先考慮的，就是須否為明朝殉國。
在《生與死：明季士大夫的抉擇》一書中，何冠彪教授講述了明季士大夫熱心殉國的原因。他談到明季士大夫面臨的抉擇是以生與死為開端的。當他們在生與死之間做出抉擇後，才產生出殉國、起義、歸隱甚或仕敵的取向。同時，殉國者多有複雜的心情，不少人都為一個以上的原因而死。
明季殉國士大夫雖然一致認為殉國是他們的責任或義務，「生為明臣，死為明鬼」 的想法，雖說是不少明季士大夫殉國的原因，但是他們殉國的原因也不盡相同，所殉身的對象亦不一致，對殉國的態度又有積極和消極之分。
部分明季殉國者對死的態度也是比較無奈的。他們可能是死於絕望，可能是以死抵罪或借死免辱，甚或借死而逃避現實。
尤其明亡以後，許多士大夫並不是一開始就想殉國。他們仍寄望明室能夠復興，及至他們感到明室復興無望後，才相繼走上殉國之路。
02 窺探明王朝傾覆前後，士大夫的心理及其歷史命運
明清之際，士人無不面臨著一個死與不死的問題，而生死抉擇的糾纏，使這種生死選擇顯得極其複雜。
面對大順軍進京、清兵入關、薙法令等巨大衝擊，究竟該如何抉擇：選擇生還是死？忠還是孝？早死還是晚死？這些都是值得思考的問題。
雖然其抉擇的結果無非是生與死兩種，但對士大夫的結局，並不能以生或死作出評判，在當時複雜的政治形勢下，多種政治勢力交織，士大夫的選擇必然也隨之變得複雜起來，有時甚至模糊不清，單以傳統的死與不死，很難判斷一個人。
何冠彪教授選取以士大夫這一社會階層為研究對象，對其諸多心理困境做了細緻的辨析和解說，主要聚焦明末士大夫在明清王朝更替之際所呈現的立場和心態，特別是殉國表現與生死觀念，以及時人對殉國者的評價，生動再現了明清之際士大夫的各種人生面向與複雜心理。他筆下對明末士大夫群體出處仕隱、生死抉擇等的刻畫，堪稱一部明清易代之際士大夫的心態史。
如書中不僅對史可法、瞿式耜、劉宗周、黃道周等耳熟能詳的歷史人物的生死抉擇作以敘述，也對一些士大夫遺民內心的生死情結加以闡明，通過大量的個案，演繹了明清王朝更替大歷史背後的個體命運。
03
一部研究明清之際士大夫的開創性著作，楊念群、嚴志雄、馮賢亮一致推薦
明清之際的歷史與人物，長期以來受到學術界的廣泛關注，優秀成果頻出。何冠彪教授《生與死》一書則是較早涉及這一領域的優秀學術成果，其開創的學術範式影響了其後的研究，被同類著作頻繁引用或借鑑。
自1997年出版以來，這本書一直頗受業界學者關注，西南大學歷史文化學院、民族學院教授陳寶良曾在《東方歷史評論》訪談中對此書評價道：
面對生與死，明清之際的士大夫同樣面臨著兩難的抉擇。相關的研究，我倒覺得最為重要的研究成果還是何冠彪所著的《生與死：明季士大夫的抉擇》一書。無論是史料的鉤稽，還是士大夫心態的梳理，以及對此心態的論斷，無不言出有據，避免了斷想式的片面與武斷。
而此次簡體中文版的首次出版，也得到了楊念群、嚴志雄、馮賢亮等多位學者的一致推薦。
楊念群（中國人民大學清史研究所教授）：
中國歷史凡遇鼎革，總有人會以身殉國，其中尤以宋元之際、明末清初這兩個時段的士人行為最為引人注目。因為這兩個歷史時期恰逢非華夏族群入繼大統，而不只是漢人王朝內部的改朝換代。由舊朝遺民被迫易服換裝為異族新朝臣子，必然產生巨大的心理落差，進而做出各類反抗舉動。明季殉國者之數量為歷朝之冠，明季何以出現如此奇觀頗值得體味深研。
何冠彪先生此著揭示出，明季士大夫遭遇大順軍進京和滿人入關前後兩波衝擊，在面臨生死抉擇時，「殉國」與「殉君」雖常視為同義，卻同時增添了夷夏大防思想的制約。層層壓力反覆疊加，掀起超乎尋常的情感震盪。以至於持續造成了「忠」與「孝」，「經」與「權」，苟活踐行仁義還是誓死報答君恩之間的內在緊張。偷生於新朝的遺民面對殉死舊朝的忠烈，更是時時遭遇「殉節」與「守節」孰難孰易等人生難題的拷問。此書對明季士大夫的諸多心理困境均有細緻的辨析解說，有助於理解傳統士人精神在明清轉型時期的嬗變歷程。
嚴志雄（香港中文大學中國語言及文學系教授）：
本書作者引述魏禧《日錄·里言》之語云：「事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將知人說得極愚；局外論人，每將難事說得極易。」今人每持近世國族主義（nationalism）或泛道德主義（moralism）妄議明清之際士大夫生死去就之事，正坐此「學者大病」，以其不曾或不能設身處地，從特定歷史時空之「事裡局中」看待問題。此中之「事」與「局」，涉及當時之歷史情實及人生抉擇，以及後之學者應思考何種議題、如何展開論述等「範式」，非逞一己之私、一時之痛快即可奏效。本書陳述、分析了大量案例及相關文獻，對吾人了解明清鼎革之際士大夫「生與死」之事之局大有裨益，亟宜詳參細讀。
馮賢亮（復旦大學歷史學系教授）
何冠彪先生的這部專著，深刻揭示了明末士大夫面對明清王朝更替時所呈現的立場、心態，尤以殉國表現與生死觀念為重。這是有關那個時代士人生活的本色以及意義世界之追尋最重要、最精彩的研究。
04
布面精裝+書口噴繪+定製封面+局部燙印+專享編碼……
一本令人心動的會員定製珍藏本！
這一次，《生與死：明季士大夫的抉擇》會員珍藏本延續國風，精選明末才女柳如是代表畫作《河東君仿古真跡》為創作素材，實現書口、封面一體化設計。定製珍藏編號頁更是選用清余集繪《河東君初防半野堂小影》，與封面相呼應。
同時，封面繼續採用布面精裝，選用的絲光棉高端印刷布，色彩還原度與手感俱佳，適宜收藏。
明畫為底，布面精裝
《河東君仿古真跡》局部
全書封面、書口設計以明代才女柳如是代表作《河東君仿古真跡》為創作靈感，封面採用絲光棉高端印刷布，色彩還原度與手感俱佳。
一體化設計，書口四色印刷
在書口設計上，我們仍舊採取書口噴繪工藝，與封面形成一體化設計。讓讀者從裝幀上，體會陳寅恪先生筆下的那句「推尋衰柳枯蘭意，刻畫殘山剩水痕」。
定製封面，專享編碼
不同於市面普通本，會員珍藏本是是專屬定製封面。此外，我們還特別設計了一面會員珍藏頁，讓每本會員珍藏本都擁有自己的編碼。
可以說，此次會員定製珍藏本內容與形式完美相融，裝幀考究，典雅古樸，值得收藏。
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國風《生與死》會員定製珍藏本！
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布面精裝+書口噴繪+定製封面+局部燙印+專享編碼……
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限量3000冊，售完即止，永不加印。
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【開售時間】
2022年6月28日21：00
【發貨日期】
預估9月底，如遇不可抗力因素，可能會延遲發貨（珍藏本製作時間較久，還請耐心等待）
【注意事項】
1．售出後非質量問題不退不換
2．包郵(偏遠地區除外， 寧夏、內蒙古、甘肅、西藏、新疆、青海需補運費)
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編輯丨春卷、廖茹畫
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