在人工智慧研究隱匿的「人工智慧寒冬」之後，「人工智慧之夏」被人工智慧意識籠罩。
現在是夏天，現在已經十多年了。當然，這不是從氣象學或曆法意義上來理解的，而是指人工智慧（AI）的持續繁榮。在經歷了幾次「人工智慧寒冬」後，對這項技術的財政支持因預期失望而大幅減少，她目前正在經歷前所未有的職業發展。
被嘲笑了很長時間，尤其是被人文和藝術版的，人工智慧的潛力現在也在專家圈之外得到認可和重視。研究資金的流動比以往任何時候都更加強大。在這個陽光明媚的時刻，谷歌員工 Blake Lemoine 宣布他監管的聊天機器人顯然已經發展出意識和感覺，必須被認為是脆弱的，他用烏雲遮住了藍色的 AI 天空。
不幸的狂熱分子或麻煩製造者？
Lemoine 是一個不幸的狂熱分子，被他自己的創造誤導了，還是我們應該尊重和保護他作為一個告密者，他給我們一個有問題的發展早期警告？自然，意見不同。
然而，無可爭議的是，Lemoine 的聲明對他來說是一個「職業限制舉措」（CLM），即限制他職業生涯的一步：他被谷歌休假。顯然，他的上級主要將他視為阻礙 AI 事業發展的麻煩製造者，而 AI 事業目前進展順利。
強人工智慧 - 弱人工智慧
Lemoine 可能不是一個孤立的案例，而只是一個難以掌握的過程中最引人注目和最突出的受害者。因為近年來處理「強人工智慧」似乎越來越成為一種 CLM。強人工智慧表示由人類和其他生物開發的通用、全面的智能。另一方面，「弱人工智慧」代表將該技術應用於狹義的任務，例如文本分析、圖像評估或語言處理。
雖然在上世紀中葉發展並在1956 年達特茅斯會議上誕生的研究領域的開端，顯然以強人工智慧為特徵，但當前的人工智慧夏季主要（如果不是完全）由弱人工智慧主導，但商業上有吸引力的 AI 磨損了。
需要放棄術語
儘管幾乎沒有人會公開說強人工智慧是一個可疑的研究課題，但人們普遍越來越不願意處理它。聯邦政府已將它們完全隱藏在其人工智慧戰略中。當研究人員的工作靠近強大的人工智慧時，他們會很敏感。媒體，尤其是電影業，經常在會議和專業出版物中被指責高估了這一方面，從而助長了對真實研究不公平的錯誤期望和恐懼。
與此同時，也有人一再呼籲完全摒棄「智能」或「自治」等術語，代之以更具技術性的術語，以使討論「客觀化」。基於關於武器系統和其他軍事人工智慧應用的爭論，這種概念性的規避機動現在也進入了民用領域。
抹黑的錯誤時機
就在由此產生的技術接近成熟的應用時，最初帶來研究領域的願景聲名狼藉。這個過程的有趣之處在於，它顯然不僅限於人工智慧研究，還可以在其他地方觀察到。
例如，火箭技術源於實現太空旅行的願望。受儒勒·凡爾納 (Jules Verne) 故事的啟發，康斯坦丁·齊奧科夫斯基 (Konstantin Tsiolkowski) 和赫爾曼·奧伯斯 (Hermann Oberth) 等研究人員首先開發了這個理論框架，這反過來又啟發了 Wernher von Braun 和 Sergej Korolev 等工程師解決願景的技術實現問題——這很快就會變成成為 CLM。
「去火星！」
「去火星！」 ——1931 年在莫斯科成立的莫斯科反衝推進研究小組 (GIRD) 的成員曾用這些話互相打招呼。馮布勞恩還製造了他的第一批火箭，作為 1927 年成立的「Verein für Raumschiffahrt」的一部分。
然而，僅僅幾年後，在蘇聯和德國，談論太空旅行已經被視為叛國罪。Wernher von Braun 甚至因為這樣的言論而被暫時逮捕。最後，只有A4入門的小詩，本應準備發射V2火箭的士兵的手冊，談到了他最初的動機：
太空中的天船——
和平之作，人類的夢想——
有朝一日可以激發世紀！
今天是時候掌握武器了
願景和動力
當然，在戰爭時期，大膽的願景通常會遇到困難。然而，這個原則似乎在第二次世界大戰中倖存下來：雖然太空旅行現在是一項成熟且被接受的技術，但在申請研究基金時，與地球的連接仍然是當務之急。
幾年前，一位航空工程師向我解釋了核推進如何顯著縮短飛往火星的飛行時間，並使太空人的任務更安全。對於我對載人火星任務目前被政治斷然排除的激怒反對，他回答說：「當然，我們不會在項目申請中寫下這個。但最終這就是我們的動機。」
汽油
一些讀者可能對提到「核推進」感到畏縮。核能——這根本行不通！相反，我們應該更多地關注太陽能。正是太陽和它從哪裡獲取能量的問題導致了核能的發現。
早期關於它是一個巨大的發光鐵球的觀點在 19 世紀變得站不住腳，因為地質研究和查爾斯達爾文對生命進化的洞察力推動了對地球年齡的估計越來越高。數億年來，沒有任何已知的燃料能夠為太陽之火提供燃料。
被動點燃還是主動點燃？
最後，在 1899 年，地質學家托馬斯·張伯林（Thomas Chamberlin）在《科學》雜誌上提請注意物質的內部：「我們目前關於物質在太陽內部普遍存在的特殊條件下行為的知識是否足以保證假設」它們的內部沒有無法識別的熱源？原子的內部組成仍然值得懷疑。它們可能是複雜的結構和巨大能量的場所。當然，沒有細心的化學家會聲稱原子真的是基本的，或者巨大的能量沒有被困在其中. 沒有謹慎的化學家會證實或否認太陽中心的特殊條件無法釋放其中的一些能量。
隨後的幾年證實了他謹慎地提出的懷疑——並且也用這項技術證明了它是如何隨著成熟而脫離最初的願景的。今天，核能和太陽能似乎幾乎是對立的。然而它們是相同的。唯一的區別在於使用類型：被動或主動 - 太陽的核火對我們來說是否足夠，還是我們想自己點燃它？
技術及其起源的異化
技術如何繼續與它們的起源如此疏遠？什麼樣的社會機制在這裡起作用？軍事利益顯然在飛彈技術和核能方面發揮了決定性作用。火力和速度是戰爭中最重要的因素。沒有時間糾纏於遙遠的理想。
但這顯然在和平時期沒有顯著不同：即使在經濟競爭中——這通常看起來像是以其他方式繼續戰爭——比現在被稱為競爭對手或競爭對手的對手更快也很重要。沒有時間從事冒險的願景。
神聖的境界與生命的創造
在人工智慧的情況下，對強人工智慧的研究不僅承諾很少的利潤，而且還會損害弱人工智慧更有利可圖的發展。Blake Lemoine 的聲明表明，這些以利潤為導向的短期發展可能會無意中產生敏感、痛苦的技術生命形式——不僅在遙遠的未來，而且現在。
然而，在這樣做的過程中，研究觸及了一個它——至少在西方工業社會——認為它已經落後的領域：神聖領域。生命的創造是為諸神——或獨一的神而保留的。似乎有一個普遍的願望，即使在無神論者中，它也保持這種狀態。這至少表明即使是一些人工智慧研究人員也堅持認為人工智慧永遠無法發展出像人類感情那樣的東西。顯然，人們渴望人類精神保持神秘而獨特的奧秘。
「只看，別碰！」
這同樣適用於太空旅行和核能。畢竟，天空曾經並且經常被視為眾神的所在地，而太陽本身則被奉為神靈。或許我們並沒有像之前想像的那樣去應對這些神話般的地方和生物的祛魅，所以我們一接觸到它們就不得不退出它們。
在最初由科學脫離教會教條引發的解放狂熱中，這可能會在很長一段時間內被忽視。但現在，精神失重的翻滾似乎正在引起越來越多的噁心。
在通往未來的路上...
事實上，Blake Lemoin 也以他的宗教信仰為自己的行為辯護。在接受 Max Kniegurt 採訪時，哲學家 Thomas Metzinger——我知道 CLM 的縮寫——警告不要將討論拉到這樣的意識形態層面。在這一點上，這絕對是矛盾的。因為它的核心是關於意識形態問題：我們周圍的世界是我們可以（甚至必須）征服的東西嗎？還是我們應該基本上把它（就像我們創造的文物）看作是有生命的，並努力與之和諧相處？
後者對應於許多被歐洲征服者壓迫和部分摧毀的民族的世界觀。讓它再次變得更有效不僅是接受殖民歷史的必然結果。正如 Robin Wall Kimmerer 在她傑出的著作Braided Sweet Grass中所展示的那樣，它還與科學知識很好地協調一致。例如，在通往將越來越多地由人工代理填充的未來的道路上，它可能提供比基督教更好的精神方向。