見面課：加里斯奈德與佛禪文化

1、問題:大乘空觀是《般若波羅蜜多心經》的核心思想。（ ）

A:對
B:錯
答案: 【對】

2、問題:在日本禪院中，斯奈德修行的基本方式是（ ）、（ ）。
選項：
A:坐禪
B:臥禪
C:化緣
D:在禪師的指導下參悟公案
答案: 【坐禪 ;
在禪師的指導下參悟公案】

3、問題:斯奈德認為禪宗、華嚴宗及密宗三個佛教宗派之間並沒有聯繫（ ）
選項：
A:對
B:錯
答案: 【錯】

4、問題:斯奈德與佛教的初次接觸可以追溯到他的（ ）。
選項：
A:小學時光
B:中學時光
C:大學時光
D:老年時光
答案: 【大學時光 】

5、問題:斯奈德認為，空無是世界的本質，空無的形式比萬物的具體內容更為重要。（ ）
選項：
A:對
B:錯
答案: 【對】

見面課：昆德拉的《生活在別處》解讀

1、問題:米蘭·昆德拉對自己的個人生活是嚴密封鎖的，不願意接受外界的採訪。（ ）
選項：
A:對
B:錯
答案: 【對】

2、問題:米蘭·昆德拉第一部長篇小說是：（ ）
選項：
A:《玩笑》
B:《生命不能承受之輕》
C:《不朽》
D:《生活在別處》

3、問題:受家庭影響，米蘭·昆德拉對音樂不感興趣。（ ）
選項：
A:對
B:錯
答案: 【錯】

4、問題:《生活在別處》的主角雅羅米爾是一位：（ ）
選項：
A:小公務員
B:詩人
C:工人
D:樂隊指揮
答案: 【詩人】

5、問題:「生活在別處」出自法國象徵主義詩人蘭波的一句詩。（ ）
選項：
A:對
B:錯
答案: 【對】

見面課：瀟湘文學詩畫在日本的傳播與影響

1、問題:瀟湘文學的巔峰傑作《楚辭》，約六世紀末傳去日本。（ ）
選項：
A:對
B:錯
答案: 【對】

2、問題:（ ）謫瀟湘，著《永州八景》，是為《瀟湘八景》詩畫母題雛形。
選項：
A:柳宗元
B:韓愈
C:蘇軾
D:王安石
答案: 【柳宗元】

3、問題:瀟湘八景詩畫在日本綿延傳播了4個多世紀。（ ）
選項：
A:對
B:錯
答案: 【錯】

4、問題:中國禪僧東皋心越（1639-1695）赴日弘法賦八景詩，產生了：（ ）
選項：
A:《東京八景》
B:《金澤八景》
C:《鎌倉八景》

答案: 【《金澤八景》】

5、問題:富士山一直是日本國民崇拜、信仰的聖山。十五世紀日本畫家創意繪成——瀟湘富士八景圖。（ ）
選項：
A:對
B:錯
答案: 【對】

見面課：紅樓夢走向歐洲和德國

1、問題:第一個訪問中國的英國使團收集的中國文學作品中包括《紅樓夢》。（ ）
選項：
A:對
B:錯
答案: 【對】

2、問題:1819年，在歐洲第一次出版了《紅樓夢》的全譯本（ ）
選項：
A:對
B:錯
答案: 【錯】

3、問題:最近幾十年，歐洲紅學一直蓬勃發展。最近一次的紅學論壇是在（ ）年開設的。
選項：
A:1999年
B:2000年
C:2008年
D:2014年
答案: 【2014年】

4、問題:1791年，（ ）和（ ）共同編輯出版了第一版《紅樓夢》（程甲本）。
選項：
A:高鶚
B:程偉元
C:陶正祥
D:范文程
答案: 【高鶚 ;
程偉元】

5、問題:下列有本國語言《紅樓夢》譯本的國家是：（ ）
選項：
A:德國
B:英國
C:法國

答案: 【德國;
英國;
法國 ;
俄羅斯】

第一章 單元測試

1、 問題:跨文化研究應該既要注意它的文化之間的差異，但是更多的要注意差異下面之間能夠溝通不同文化之間一些__的方面。
選項：
A:本土性
B:政治性
C:共同性
D:社會性
答案: 【
共同性
】

2、 問題:要使一個文學經典成為世界上流通的文學經典，要採用__的語言。
選項：
A:世界範圍內流通的
B:使用人數最多的
C:歷史最為悠久的
D:書寫最為簡便的
答案: 【
世界範圍內流通的
】

3、 問題:比較文學從19世紀到20世紀，甚至在某種意義上，可以說在當前都還是一個以西方為中心的一個學科，而__是當代的學者非常重要的一個認識。
選項：
A:超越西方中心主義
B:超越東方中心主義
C:繼續西方中心主義
D:形成東方中心主義
答案: 【
超越西方中心主義
】

4、 問題:17、18世紀以及近代所有西方人都認為自己的文化非常發達，他們是文明的代表，非西方則是落後的。

A:對
B:錯
答案: 【
錯
】

5、 問題:世界文學是一個固定的概念。
選項：
A:對
B:錯
答案: 【
錯
】