2022年5月5日，清華大學國際關係學院閻學通院長發表給清華學生的信，裡面的一些觀點很是值得推敲！
第一點：「我不曾擁有五四運動學生那種轟轟烈烈的青春，他們雖未必人人都功成名就，但他們都擁有過一個為自由、民主、科學而反抗權威的靚麗青春。」
「五四運動」首先是青年學生組織的愛國運動，是一戰期間，日本乘歐洲列強無暇東顧的時候，加強侵略中國，嚴重損害中國主權，加上1919年巴黎和會上中國外交的失敗，1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。把反對帝國主義、封建主義的愛國運動說成為自由、民主、科學而反抗權威的運動是不是有些不妥？反抗權威又是個啥意思？
第二點：「投身五四運動的學生們創造了光輝燦爛的青春，這意味著人生最有價值的事是自主選擇人生道路。自我做主選擇人生道路的青春必然會比由他人代選的青春更有意義。」
這個五四運動怎麼就能意味著人生最有價值的事是自主選擇人生道路呢？它們之間的邏輯關係太遠了點吧？況且自主選擇人生道路又是什麼意思？走社會主義道路還是資本主義道路都自主選擇？還是為國效力和為外國效力自主選擇？所謂師者，傳道受業解惑也。傳道不就是要教育學生做人的道理、有什麼樣的人生觀、走什麼道路嗎？怎麼在這裡反而強調什麼自主選擇人生道路呢？如果自主選擇了一條錯誤的道路，這樣的青春會比他人代選一條正確的道路的青春更有意義嗎？
誠然，每個人自主選擇走什麼樣的道路是學生的自由，但是也不能不分好壞地自主選擇吧，最起碼教師應該指導、教育學生走什麼樣的道路才算正確，才算對國家有利，對人民有利吧！五四運動是愛國主義運動，把它意味成自主選擇人生道路是不是有點不妥？
第三點：歷史表明，有些價值和信仰是超越時代的，如，自立、負責、誠信、不盲從。
什麼叫做超越時代？超越那個時代？自立、負責、誠信、不盲從，這些品格不是每個時代都應該有的品質嗎？而且，我覺得自立、負責、誠信、不盲從倒像是一種做事情的品格，而不是什麼價值和信仰。
總之，把「五四運動」說成為自由、民主、科學而反抗權威的運動；認為五四運動意味著人生最有價值的事是自主選擇人生道路；把自立、負責、誠信、不盲從說成超越時代的價值和信仰，我總覺得不很妥當，大家認為閻院長說得有道理嗎？歡迎在評論區討論。
作者：好學的大海
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