管是為了不管,嚴格是善良,了解道學辯證性則具有雌雄同體思維

白壽塵.水崑崙 發佈 2022-07-16T05:50:10.725697+00:00

可見只有規章制度得到有效執行之後,其能夠讓無為而治這個道理得到實施,在漢初那個時期,國家經過秦末農民大起義,再加上楚漢相爭,國家已經沒有實力可言,人口已經減少很多,人口經過戰爭的摧殘,能夠活下來已經很不錯了,自然會造成人們的欲望很低,熟悉馬斯洛需求理論的大概都知道,只有溫飽加安全這個問題得到解決之後,才能夠有更高層次的需求。

所謂的管理最終的可能就是控制,儘管我們有道家,講究無為而治,就是公開將黃老之術作為統治思想的漢初,不是首先建立規章制度,才能夠有無為而治。如果沒有規章制度,豈不是亂了套,要不怎麼有「蕭規曹隨」這個成語的來歷。可見只有規章制度得到有效執行之後,其能夠讓無為而治這個道理得到實施,在漢初那個時期,國家經過秦末農民大起義,再加上楚漢相爭,國家已經沒有實力可言,人口已經減少很多,人口經過戰爭的摧殘,能夠活下來已經很不錯了,自然會造成人們的欲望很低,熟悉馬斯洛需求理論的大概都知道,只有溫飽加安全這個問題得到解決之後,才能夠有更高層次的需求。

熟悉小編自媒體的人,大概都知道,人就是陽性的代表,所以我們這個世界也會被稱為陽性,而陽性的一個重要標準就是運動與膨脹,以及人們的主觀能動性。各位讀者可以看看小孩子,如果不加以約束,慈母多敗子,這樣的小孩子將來多半是廢了。所以人是需要管理,所以靠人所組成的企業更是要加強管理。除了對企業目標進行管理之外,還要對人員是否完成崗位職責進行管理,再一個還有成本以及預算等等還要進行分析與統計才能夠達到控制的手段。

控制明顯這是陰性的手段,但是我們人類是相對喜歡,這一點熟悉小編自媒體的大概都是知道的,所以管理者與被管理天生好像是相對立的。但是了解陰陽的人對於這樣的問題也是非常容易解釋,萬物負陰而抱陽,首先就是要陰性來約束自己,我們古人不是講過,以身作則,不令而行的道理嗎?

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