有人說，人生就像激流中冒險的帆船，必定會有奮鬥。為了不隨波逐流而奮鬥，也為了逆流而上去奮鬥，而「激流」則代表著我們心中的理想和不甘平凡的命運。
杜伽爾曾說：「生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。」
在莫言的眼中，生活也是不斷創新，超越自己，活出自己的人生高度，他稱作這是「晚熟的人」。
晚熟的人，擅長心無旁騖，摒棄一切雜念，一心只做自己。因為只有這樣的人生才能走得更長遠。
《晚熟的人》是莫言榮獲諾貝爾文學獎後的首部小說集。他將生活中最真實卻不易察覺的人性展露於讀者面前，深刻地觸及每個人心底的反思與感悟。
在書中，莫言以第一人稱的視角，講述了發生在他家鄉的普通人的故事，這些平凡而又獨特的靈魂，或晚熟，或糊塗，或執著，或不甘。
然而，誰是早熟的人，誰又晚熟？其實，在他們對待生活的態度中，就早已決定了他們一生的高度和廣度。
大智若愚的人，懂得蓄積智慧的力量
老子曰：「大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。」
真正的智者不形於色，不露於前。他們用「愚」與人相處，卻把「智」深藏於後。
在同名短篇故事《晚熟的人》中，莫言著墨最多的是兒時出盡風頭的夥伴常林。他仗著年輕氣盛，爭強好勝，為了能看上電影，不惜和城裡的知青大打出手。
但在多年以後，莫言成名回到家鄉才從別人口中得知，從不肯吃一點虧的常林，在年歲的增長中，卻越活越怯弱，最終在生活的壓力下自殺。他不解地問為什麼？
人們只是說到：「有的人，小時膽小，長大後就膽子越來越大；有的人，小時膽大，卻越活越膽小。這大概就是早熟與晚熟的區別！」
當莫言看到已成為民營企業家的蔣二時，他這才明白這句話的深意。
因為在莫言的印象當中，相較於常林的亮眼，同村的夥伴蔣二則恰恰相反。在常林和其他人爭相向蔣二的爺爺拜師學武時，蔣二卻帶著村裡的一幫小毛孩坐在岸邊用腳丫子釣魚。他從不與人爭鋒，而且活得傻裡傻氣。而如今的蔣二左右逢源，無不氣派的模樣，已經沒有了一點少年時的怯弱和懵懂。
原來，小時候的蔣二隻是裝傻，不屑與人爭先鬥勇。他的純真與不諳世事，在別人看來卻只是無知與愚蠢。
誰都不曾想過，蔣二才是最聰明的人。他的智慧在於他懂得蓄積力量，等待時代發展的時機一到，便用獨到的眼光和手段借用家鄉的資源發展自己的事業。取得了同村所有人都羨慕的成就。
誠然如是，大智若愚者，也許大都是別人看不懂的模樣。
《紅樓夢》中的劉姥姥，又何嘗不是大智若愚的智者。三進大觀園，從最初的怯場到後來的裝瘋賣傻，以自己的「愚」博得大觀園裡的眾人一樂。人人都笑她傻，卻無人懂她身為社會底層人掙扎著生活的智慧。最終，她成了最後的大贏家，在無人倖免的亂世中，劉姥姥救下了昔日恩人的子嗣，平安終老。
《周易》中講到：「君子藏器於身，待時而動」。
人生之路很長，不必爭一時長短，惹一世忌憚。
大智若愚的人，懂得斂起一身鋒芒，做一個低調的隱者，待時而動。只有這樣，才能把路走得更寬更遠。
鬥來鬥去，只是在和自己過不去
有句俗話說：「人爭一口氣，佛爭一柱香」。
但有人卻把鬥氣當作爭氣。在故事《鬥士》裡，主人公武功是遠近聞名好「爭氣」的人。他好勇鬥狠，對於自己受到的欺負和不公睚眥必報，總是想盡一切辦法讓仇人付出代價。
武功有一副象牙棋子，同村的方德明想出價買下，但他寧願把棋子全扔下河也不願便宜了方德明。後來，武功得知這副象牙棋子價值不菲，所有人都替他惋惜。他卻不以為然地說：「人活著就要爭這一口氣！」
他和同村的王魁有了矛盾，打架打不過，就在嘴上不饒人。武功整日指著王魁家辱罵，到處傳言王魁家的醜事，敗壞他的家風，逼得王魁受不了折磨舉家搬遷。
為了出一口惡氣，他更是下狠手毒死別人的年豬，砍斷他人田裡長勢喜人的玉米，燒毀人家的草垛。可惡到人人都對他避而遠之的地步。
爭強鬥氣，這是武功維護自身利益和尊嚴的方式。在莫言的筆下，武功勝在壽命長久，他活過了所有仇人，年過七十，依然目光如炬。他把自己稱作「鬥士」，一輩子只為斗個贏。
什麼是鬥士？真正的鬥士，是強者。為除強扶弱而斗，為偉大的理想而斗。強者不會為出自己一口惡氣，而傷害他人。
而自稱為「鬥士」的武功，活到最後看似成為無人敢惹的強者，實則卻淪為精神上弱者，形單影隻，與人心漸行漸遠，成為人們憐憫和遠離的對象。莫言把這種人稱之為「兇殘的弱者」。
說到底，武功只是為了掩蓋內心的弱小，打造一個強者的假象。這樣不僅無法得到他人的敬畏，反而讓自己的路越走越窄，活成了孤影。
正如莫言在書中所說的，人不應該這樣活著，鬥了一輩子，不過是跟自己斗而已，到頭來卻只換來了一句可憐罷了。
真正爭氣的人，不會去惡意鬥狠。他們只會把別人的輕視和惡意化作自己向上的動力，用實力去證明自己的強大。
福與否，只需要忠於自己的內心
幸福是什麼？
網上有一個高贊的回答是：「幸福是你自己的事，與他人的定義無關」。
在莫言的文字中，幸福也變得隱晦，不易察覺。在《等待摩西》的故事裡，村裡面年輕貌美的馬秀美，原本是要嫁給有穩定事業的林業工人，過安穩的日子。
但是她在遇到小她五歲的柳衛東後卻執意悔婚。為此，馬秀美家不僅退還了彩禮，還被男方索賠了大筆開銷費用。柳衛東家裡也因此招惹了麻煩。在家人的盛怒之下，她和柳衛東雖然終成眷屬，卻被各自趕出家門，只能蝸居於村口的簡易棚里。
艱辛的生活褪去了他們當初的所有激情，使他們變得格外的蒼老，成了再平凡不過的貧賤夫妻。事實證明，他們為這場自由的戀愛付出了沉重的代價。
然而有一天，柳衛東卻突然失蹤了，這使馬秀美本就艱難的生活雪上加霜。她不僅要獨自面對生活的艱辛，養育一雙女兒，還要面對旁人的異樣眼光和閒言碎語。但是她始終堅定內心對未來的期許，相信他的丈夫終有一天會回到她身邊。她由最初的傷心和不解，慢慢變得坦然。
在三十年後，她等到了丈夫的回歸。所有人都在好奇地打探柳衛東離奇地失蹤時，馬秀美卻閉口不問他當年離開的原因，她高興地忙裡忙外張羅的身影給了人們想要的答案。
法卡繆說：「幸福本身就是一種長期的忍耐」。
為自己的選擇而忍耐，也為自己的追求而忍耐。這才是幸福最原始的模樣。歸根到底，幸福只能自己定義，與他人無關。
中國著名舞蹈家楊麗萍，為了舞蹈事業，放棄了走結婚生子這條常規的人生路線。她選擇終生不婚不育。但隨著年齡的增長，旁人看到的是她的孤獨無依。她卻非常清楚，自己的選擇是她一生的追求。幸福與否，在乎的只是自己內心是否滿足。這就是她定義的幸福，為投身於舞蹈的美而感到幸福。
生活的苦有很多，忠於自己，才是最幸福的方式。
與其活在他人的眼中和口中，放棄本該屬於我們的追求與滿足，不如自己定義幸福，活成所有人都羨慕的一股清風。
成年人的路，只有腳踏實地地走出來才算數
成年人的世界從來沒有「容易」二字，每一步都得自己走過才算數。莫言對此深有體會。
在《表弟寧賽葉》的故事中，莫言的文字中隱隱透著些許無奈和心寒。無外乎是表弟秋生從小不好學，三十多歲還是遊手好閒，不務實事。
莫言曾打通關係為秋生找了幾份工作，他卻眼高手低，不是嫌太累就是嫌錢少。看著表哥莫言一舉成名，當了大作家，他也不甘示弱。經過幾番折騰後，他寫出一篇小說《黑白驢》，署名寧賽葉。還厚顏借著莫言的名氣在報紙上連載，希望能像表哥一樣，有作家的命。卻讓他沒想到的是，自己的文章完全沒有人買帳。從此秋生便酗酒墮落，家人都拿他沒有辦法。
莫言本想去勸誡開導他，卻被他借著酒勁咄咄逼問：
「為什麼笨蛋可以飛黃騰達？為什麼你莫言才華平平可以揚名立萬？為什麼自己滿腹才華卻無施展之地？」
有一句話說得好：「愚蠢的人，明明是在為自己以前的任性買單，偏偏要責怪命運對自己不公平。」
在秋生眼裡，莫言的成名只不過靠運氣，而他卻是懷才不遇。別人的成功只是偶然，自己卻是英雄無用武之地。
然而，他不知道的是，成年人的路，只有自己腳踏實地的走過，才能成就理想。
有的人，表面過得的光鮮奢華，其背後的辛酸創業卻無人能懂。
有的人，他們為了生活的責任和心中的夢想，風雨無阻，負重前行。
世界上，從來沒有一蹴而就的偉業，更沒有一馬平川的坦途。
所以說，做人既要懷揣夢想，仰望星空，也不要忘記腳踏實地。只有通過自己的實踐和努力，才能達到目所能及的高度。
人活一生，都在追溯生活的意義。生活是為了什麼？
在莫言的文學世界裡，生活著是不停地等待，也是日漸地覺悟，同時也是為了成為更好的自己。
一個人的路能走多遠，歸根究底，是要看我們如何活著。做一個上進的人，可以在不斷的成長中超越自己。做一個晚熟的人，才能在越走越遠的路上，活得更加通透。
願我們都做一個真正晚熟的人，把人生的路越走越長遠。