自八十年代關於少林寺的電影上映以來，中國武術迅速闖入了人們的視野，少林武術的發源地——嵩山少林寺也被推上了「風口浪尖」。大眾注目下的少林寺，一直以來總是受到社會各界的種種非議。
那麼少林寺究竟是一個怎樣的寺院？讓我們跟隨界詮法師的腳步，看一看他眼中的嵩山少林。
文/界詮法師
我這一次去少林寺看看，因為少林寺在這個社會的人們，以及佛教當中，大家有種種非議。
我特意去，就是從99年去到現在，我想再去看看那裡的情況。我還在那裡住了兩宿，住少林寺門口外面，沒住在裡面，住門口外面住了兩宿。
我看了達摩洞啊！初祖庵啊！二祖庵啊！裡面各各角落都去轉了。這個很好，在轉時沒有遇到一個熟人，這比較如法，遇到熟人比較麻煩。
因為我了解到，永信法師我認識，他不在，好像去英國了哪個地方，正好我就轉一轉。
大家都認為說少林寺如何這般，有些是不得已。少林寺無形當中，它把武術傳遍了全世界，你不能說它沒有貢獻，它貢獻大著吶！
我看登封那個地方，充滿了武術的氣氛，武術學校到處都是，到處都看得見，一群一群、一波一波的人，這就是少林寺的貢獻吶！
那麼多人可以就業、有活可干，那麼多小孩不讀書，他上武校去，他也有能學一技之長啊！我看那小孩，小的是一點點大，他幹嘛呢？托兒所。父母在外面打工不放心，就寄托在那個地方，沒事就從早到晚——哈哈哈 哈哈哈……
他有他的道理吧，每個人都有生存的辦法。真的，給當地的老百姓帶來無量的福祉，這是少林寺的貢獻。你不能說大家都關上門——阿彌陀佛……那就是修行。
他在傳播佛教啊！因為八十年代有少林寺的電影的放映，所以有那麼多人好樂武術，少林寺也是那個時候給煮熱了，是這樣。
很多年輕人跑到那裡去學武術，後來轉入佛門，這樣的人多得去多得去，都是因為這樣。我說這就是一個應以何身得度者，即現何身而為說法，怎麼不可以咧？
你比如說一些洋人，他對佛教不太感興趣，他對武術感興趣，慢慢他因為通過武術，出家人在那兒表演，他就進入佛門了，這就是貢獻吶！這就是推動佛教的一種貢獻。
不要一天到晚，人家一提釋永信，如何如何這般這般，這個就比較偏激。我上一次講菩提心，我說大乘佛教，完全是菩提心的修法。他在推動佛教，在維護佛教、利益眾生，令更多的人以不同的方式進入佛門，那就是在推動佛法，應該這樣去看待。
再說了，他也做了很多慈善的事情，辦了很多孤兒院、養老院吶，給當地的就業帶來那麼多的福祉。我說那些人是沒良心，吃佛教的，然後講佛教的壞話，都是他們在炒作、在弄。
圖片來源丨十願百科
攝影丨少林寺