南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
聽一首歌《幽幽夢裡》，忽覺人這一生，許多時候，都是活在夢裡的。關於夢，不同的人，有不同的說法。有人覺得它真實可觸，有人覺得它虛幻縹緲，無從捉摸。
當年，莊周夢蝶，於夢中變成美麗的蝴蝶，在空中飄然飛舞，四處遊蕩，自由快樂。醒後，難以分清究竟是蝴蝶於夢中變成了他，還是他於夢中變成了蝴蝶。
其實，夢是一種幻境，是人的所思所想。不分白天黑夜，趁人不備，心神恍惚之際，悄然入夢。是對過去的無法忘懷，對未來的渴慕與祈盼。有的夢虛無縹緲，天馬行空；有的夢真實存在，如約應驗。只不過，應驗之時，木已成舟，為時已晚。
不管是曾經應驗的，還是以後無從無從尋找的，我們都無法掌控。就像一個愛而不得的人，即便與她相望而坐，侃侃而談，也是近在咫尺，遠在千里。你的眼裡，滿是她的眉黛朱唇，溫良閒雅；她的心裡，裝的卻是遠方的羽扇綸巾，白衣卿相。她是你的陌上人如玉，你卻並非她的公子世無雙。
愛而不得，人生最大的痛苦，莫過於此。
這首《漢廣》描寫的就是這樣一種痛苦。主人公是一位青年樵夫，以伐木刈薪為生。他鍾情於一位美麗的姑娘，卻始終難遂心願，情思纏繞，無以解脫。
美麗的女子，在江的那邊，面對浩渺的江水，他欲渡不能，欲泳不能，只能空自幻想。姑娘就要嫁給他了，他要趕緊餵飽她的馬，好讓她趕快到他的身邊；姑娘就要嫁給他了，他要趕快餵飽她的小馬駒，讓她高高興興，歡歡樂樂的嫁過來。可夢終究會醒，無論他再怎麼捨不得，也要回到冰冷的現實。由希望到失望、由幻想到幻滅，忍受著愛而不得的失落與惆悵。
詩的第一章，獨立而成，描寫的是他於山上伐木刈薪，遇見了那美麗的姑娘，求而不得的畫面。為什麼求而不得呢？詩中說道：「漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。」原來那女子於江的對岸，漢江寬闊，無法游泳渡河，長江綿延千萬里，無法坐船到對岸。
事實上，並不是漢江無法泳渡，長江無法船渡，而是他鍾情的女子無心於他。就算渡過浩渺的江水，走到她面前，得到的也只是一個失望的答覆。他對那女子深情以許，希望她能同意，攜手白頭。但女子的回答冷漠而絕情：「我們不合適，你以後別來找我了。」他知道這是一段不會有結果的感情，一切都是他的一廂情願。所以他才說「漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思」為自己找一個放手的理由。可「放下」二字，說來容易，要做到卻很難很難。
當一個人已經住進你心裡，再想請出去，這個過程，必定是撕心裂肺，肝腸寸斷。猶如抽絲剝繭，每抽一下，對過往的思念就深一寸。多少人，一生也未能抽剝乾淨，任由它長於心間，忍受著無窮無盡的疼痛。
二三章是他由幻想到幻滅的過程，既然得不到，也放不下，就讓你永遠居住在我心裡吧。這樣既免了對你的打擾，也圓了我未了的心願。
他終日幻想著那美麗的女子，想到深處，自然入夢。夢裡，女子身著紅妝，坐著花轎，鑼鼓喧天而來，他則著騎著高頭大馬，掛著紅紅的胸花，走在最前面，時不時地回過頭，看一看隊伍中間的花轎，滿目笑容，恣意洋洋。
轎中是他曾經日思夜想的女子，歷經艱難險阻，終於修成正果，叫他如何能不喜笑顏開呢？等進了門，高堂紅燭，拜過天地，入了洞房，掀開紅蓋頭，喝下交杯酒，一切也就塵埃落定，順理成章了。
以後，再不用獨立江面望而不得，感嘆浩渺的江水無法泳渡。而是男耕女織，夫唱婦隨，相濡以沫。白天他上山伐木刈薪，女子則留在家中浣紗織布；夜晚一起坐在煤油燈下，他為她穿針引線，她為他縫補衣衫。正當他沉浸在美好的幻想中時，一場偏東雨突如其來，將他驚醒。雨過天晴，出現在他眼裡的仍是那浩浩的江水，寬闊的江面。原來，一切都只是夢！他失落地低下頭，雙手下垂，四肢無力，癱倒在伐好的柴薪前，望著茫茫天宇，雙目無神。
這就是夢，它給了人短暫的美好，又留下無限的失落與絕望。他多麼希望，就這樣在夢裡，永不醒來。可夢由他而起，卻不受他主宰，他只是夢境中的一枚棋子，起落皆不由己。一場微風，一聲鳥鳴，足以將其破滅。
就像歌里唱的「冷冷浪花不堪留，沓沓如夢不堪追，不堪追！」
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