費禕（約188-253年），字文偉，荊州江夏郡鄳縣（今湖北孝昌縣）人。漢末三國時期蜀漢宰相、外交家。
費禕少時喪父，跟隨族父費伯仁一起生活，伯仁之姑，正是益州牧劉璋之母。劉璋遣使迎接費伯仁，伯仁便帶著費禕遊學入蜀。
建安十九年（214年），劉備平定蜀中，費禕便留在益州，並與汝南許叔龍、南郡董允等青年才俊齊名。
蜀章武元年（221年）四月，劉備在成都稱帝，立劉禪為太子。費禕與董允俱為太子舍人，隨後升任太子中庶子。
建興元年（223年，亦即蜀章武三年，這年四月劉備駕崩；五月後主劉禪繼位後，即改元建興）五月，劉禪即位，以費禕為黃門侍郎（皇帝身邊的侍從）。
建興三年（225年），丞相諸葛亮征討南中凱旋後，任命費禕為昭信校尉，出使東吳重申盟好。吳主孫權為人滑稽，對費禕嘲啁無方；諸葛恪、羊茞等吳臣亦才博果辯，紛紛論難、辭鋒不絕。但費禕以順暢的言辭及篤信的義理，據理以作答辯，終不為吳國上下所屈。回國後，升任為侍中。
建興五年（227年），諸葛亮準備北伐曹魏而屯兵漢中，請以費禕為參軍。以奉使稱旨，常讓他出使東吳。
建興八年（230年），費禕轉任中護軍，後又為丞相隨軍司馬。當時大將魏延與隨軍長史楊儀互相憎惡對方，每次並坐皆爭論；魏延常舉刀指向楊儀威嚇，楊儀則泣涕橫集。費禕於是常坐在二人之間，為他們諫喻分別、以釋其意。因此諸葛亮在世時，魏延、楊儀各盡其用，全賴費禕從中匡救之力。
建興十二年（234年）八月，諸葛亮在五丈原病故，臨終前密與長史楊儀、護軍姜維和費禕等安排身後之事。命令魏延斷後，姜維次之；若魏延或不從命，軍便自發。諸葛亮死後，軍中秘不發喪，楊儀讓費禕往魏延營中探聽其意。魏延道：「丞相雖亡，我自見在。府親官屬便可將喪還都入葬，我自當率領諸軍擊賊，豈可以一人之死而廢天下之事呢？而且我魏延是什麼人，會為楊儀所部勒，作斷後之將嗎！」便與費禕共作行留部分，令費禕與他手書連名、告知諸將。費禕知其不妙，便訛道：「我請求為您回去勸解楊長史，他是個文吏，甚少管知軍事，必不違命。」於是出門急馳而去，魏延想想又後悔，但已追之不及，最終遭楊儀率軍擊敗被斬。
建興十三年（235年），後主讓蔣琬出任尚書令總理政務，接替諸葛亮執政；封楊儀為中軍師、費禕為後軍師。楊儀自認為年宦長於蔣琬，聲色之間經常流露出怨憤表情，只有費禕前往加以寬慰。楊儀對費禕訴恨道：「那時候丞相去世，我若舉軍以降魏，現在會落魄到如此境地嗎！」費禕乃密表其言於上，劉禪將楊儀廢為庶民、徙漢嘉郡。楊儀至徙所，又上書誹謗、辭指激切，朝廷下令收押，楊儀在路上自殺，其妻子還蜀。
建興十三年（235年）四月，蔣琬升任大將軍，劉禪任命費禕接替其為尚書令。史載：「於時舉國多事、公務煩猥，而費禕識悟過人。每次省讀書記，舉目稍視，已能究知其意旨，其速度數倍於人，而且過目不忘。費禕常於早上聽知政事，其間接納賓客、飲食嬉戲、加之博弈，每每能夠盡賓客之歡，而不廢自身大事。」後來董允接替費禕為尚書令，欲效法費禕之所行，但在旬日之中，事情多所愆滯。董允嘆息道：「人的才力竟可相去如此之遠，此實非我之所能及啊！我聽事終日，卻猶覺沒有餘暇可處。」
延熙四年（242年），蔣琬歷經數年大造舟船，準備沿漢水、沔水東下；攻取上庸、魏興（即西城）、房陵東三郡。劉禪召集朝中大臣對此事進行商議，朝議以為水路出兵雖然容易，但若是失敗不容易撤退。十月，劉禪派遣尚書令費禕、中監軍姜維前往漢中對蔣琬進行勸說。蔣琬與費禕、姜維商議後認為羌胡族人心存漢室，可以與其連結，於是上書劉禪，得到同意。
延熙六年（243年）十月，大司馬蔣琬因病自漢中返回涪縣（今四川綿陽市涪城區）。十一月，後主升任費禕為大將軍、錄尚書事。次年，其尚書令一職由董允接任，二人輔助病重的蔣琬處理軍政要務。
延熙七年（244年）三月，曹魏大將軍曹爽、征西將軍夏侯玄率軍攻打漢中，鎮北大將軍王平拒守興勢之圍。費禕督率諸軍赴救，率眾御魏。最終大破曹爽，魏軍幾乎全軍覆沒，後主晉封他為成鄉侯。不久，蔣琬因病勢沉重，請求將益州刺史之職讓與費禕，劉禪同意所請。
延熙八年（245年）十二月，大將軍費禕至漢中行圍守。
延熙九年（246年）六月，費禕還鎮成都；同年秋，下令大赦天下。
延熙十一年（248年）五月，又出屯鎮守漢中。
延熙十四年（251年）夏，費禕還鎮成都，有望氣者指出都邑無宰相位（宰相不適合在都城坐鎮）。當年入冬以後，費禕又到成都北面的漢壽（即葭萌關，建安二十二年（217年），劉備將葭萌縣改名為漢壽縣，遺址在今四川廣元市昭化區西）屯兵駐守。
延熙十五年（252年）正月，劉禪正式命費禕在漢壽開府治事。
延熙十六年（253年）正月朔日，費禕在漢壽舉行歲首大會，魏國降將郭循（時任左將軍）也在坐次。當時，費禕歡飲沉醉、不及戒備，結果為郭循親手持刃所殺身死。
費禕有二子數女：長子費承襲父成鄉侯爵，任黃門侍郎；次子費恭為尚書郎，顯名當世，娶公主為妻，早卒；費禕長女配太子劉璿為妃；他應該還有其他女兒，可惜史料記載不詳。
費禕有二族父：
費伯仁（名不詳，字伯仁），「江夏費氏」和劉焉的家族同鄉、世代交好，伯仁的族姑為益州牧劉焉之妻、劉璋之母。劉璋為益州牧（194年）後，迎伯仁入蜀。伯仁於是帶著胞弟費觀、族子費禕，一起入蜀，從此費氏一部分就在蜀中定居併入仕。
費觀（191-227年，字賓伯），很有才略、精明強幹，為官條理清晰、剛直又擅辯論，且常資助施與他人、既有義氣又有原則，很受人親信。娶劉焉之女（姑舅表兄妹）為妻，最初為李嚴的參軍，拒先主於綿竹、與嚴俱降。先主定益州後，拜為裨將軍，後為巴郡太守、升任江州都督。建興元年（223年），後主封其都亭侯、加振威將軍。年三十七卒（推測應為建興五年，即227年）。
費禕死後，後主劉禪根據他對漢室所建的功勳，諡號敬侯，並為其舉行國葬，安葬於漢壽城西門外社稷壇南邊。並勒石豎碑鐫刻：「漢尚書令費公敬侯之墓」，經千年風雨泯蝕，其碑字跡斑駁。
在蜀漢政權，諸葛亮去世之後，國家由蔣琬和費禕相繼領政。史載：「自從蔣琬到費禕領政以來，雖然都身在外鎮，但朝中一應慶賞刑威，皆遙先諮斷、然後乃行。」可見後主對他們的器重。據《費禕別傳》記載：「禕雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人。」堪稱一代良相！
作為蜀漢名臣，費禕最早嶄露頭角也是一生最大的功勳，莫過於在外交上出使東吳，促成了與東吳的重新盟好。 數次的使吳，使得吳主孫權十分欣賞費禕，對其甚表器重。最後一次使吳時，孫權向費禕道：「先生是天下之淑德，將來必成為蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常來東吳了。」並以手中常所執寶刀贈予費禕。費禕答道：「臣不才，何堪當明公之任命？然而刀是用以討不庭、禁暴亂之物，但願大王可以勉建功業，同扶漢室，如此則臣雖暗弱，也不負這次東顧貴國之行。」 關於費禕出使東吳，雙方還有很多有趣的故事，史料記載頗多，本文不一一詳述。這從側面也佐證了費禕確實堪稱那個時代傑出的外交家。
在蜀漢，蔣琬執政時期基本是「蕭規曹隨」於諸葛亮時代，國策還是奉行「以攻為守」的戰略。費禕接替蔣琬執政後，蜀漢就一改前策，代之以「撫民以靜、休養生息」的國策。
衛將軍姜維自以通練西方風俗、兼負才武，計劃聯結西北羌、胡族人為羽翼，並指自隴以西可斷而有之。每次姜維想大舉興兵，費禕都制裁不從，給其兵力不超過萬人。費禕向姜維說：「我等不如丞相亦已遠矣；丞相猶不能定中夏，何況是我等呢！不如保國治民，敬守社稷，以其功業等待有能者去繼承，不要以為希冀僥倖而決成敗於一舉。若果不如其志，悔之無及。」
費禕為人博愛（甚至到迂闊的境地），崇尚王道治國，先後數次表奏後主大赦天下。大司農孟光就曾當眾指責費禕說：「所為大赦，乃偏枯之物，不是明世所宜設有。除非衰弊窮極，必不得已，然後才可權量而行赦。」費禕聽了他的話，只是笑而不答而已。憮戎將軍張嶷，初見費禕恣性泛愛，過於寵信新附（過於信任新降之人）。就曾致書戒之道：「昔日岑彭（東漢開國名將）率師、來歙（東漢開國名臣）杖節，然皆見害於刺客，如今將軍位尊權重，應宜鑒知前事、稍為警惕。」
孟光和張嶷的勸諫並未引起費禕的警覺，迂闊的他依舊如故，最終被郭循所害，蜀漢失去一根擎天玉柱，實為三國後期一曲可嘆的悲劇！