為什麼福建人愛拜神，更愛造神？其實很多人之所以封神，要麼是大功於民，要麼是大德於民。那麼福州哪些人「封神」了呢？商業神、麻風病神、監獄神等等………每一位都頗為傳奇。
第一位：陳靖姑
很多外地的朋友來到福州人家裡，總是會對「臨水陳夫人」非常好奇：「她是誰？為什麼要供奉她呢？」這位臨水陳夫人就是陳靖姑，她是福州十邑的鄉土神靈，有臨水陳太后、順天聖母，娘奶等俗稱。陳靖姑是福州倉山下渡人，其生前及身後有大量降妖驅邪、扶生救產的神話傳說，在福州地區廣為流傳。聽到這裡，你覺得什麼人會供奉陳夫人？在我們福州人家裡，尤其是已婚婦女的家中，基本都會設立陳夫人的神位，保佑婦女生產順利；小孩出生後，還要「過關」，拜娘奶，保佑孩子平安長大。因此，她是福州地區所有神聖中最普及，最受人敬仰的女神，被譽為婦女嬰兒保護神。現在臨水陳夫人的信仰遍及浙江、江西、台灣、香港及東南亞各國，她與媽祖齊名，是海峽兩岸同胞共同信仰的和平女神。
第二位：張真君
去過上下杭的朋友一定在三捷河畔看到一座紅色的建築，名叫「張真君祖殿」。這座祖殿不大，但年年香火都很旺，張真君是福州的「商神」，名叫張慈觀，福州永泰人。五代十國時期，張慈觀喜歡幫助別人，為民除害，做了不少造福家鄉的善事，深受群眾敬仰。為紀念這位行俠仗義修成「正果」的大好人，人們於宋紹興二十九年在閩清金沙建「張聖真君之堂」，他活動和居住過的地方，建有「張真君祖殿」。兩座建築建成之後，地方政府官員上報朝廷，皇帝嘉其恩義，賜號「大化真人」，並「旨奉祀典」。從此百姓稱他為「張真君」或「張聖君」。
這就有人問了：張真君只是因為樂於助人就能保佑商賈發財嗎？當然不是，這和張真君祖殿的位置有關， 它位於三捷河沿岸，水漲時潮頭會從西、南兩個方向湧入，所以有「真君殿前河，潮水兩頭漲」的獨特水文景觀，在福州絕無僅有。福州各地商賈抱著祈願「財源不盡滾滾隨潮來」的心態，把這裡當成「福地」和發財的「聚寶盆」，雲集在上下杭地區，組成經濟實力雄厚的「商幫」，進行頻繁的商貿經營活動。他們把張真君奉為「祖師爺」，稱之為「商神」，在海內外頗有影響力。
第三位：麻王爺
麻王爺少見又神秘。他的姓氏、生卒年份都不詳，只知道是南宋的一位太醫，因福建時常發生疫情，朝廷派他前來，專治小兒麻疹、天花一類的傳染病。他醫術高明、不辭辛勞，後因積勞成疾，以身殉職於福州鼓樓的福澗古廟。為了紀念他，鄉民就在此處設立麻王廟祭祀他，並尊他為兒童保護神，和第一個說到的嬰兒保護神不一樣哦~據說，古時候福州的小孩為了預防或治療麻疹天花，家長都會帶著孩子來麻王廟進香，保佑孩子挺過這關。並且福澗麻王廟每逢社會上發生瘟疫等流行性疾病，都備有應急的「時藥」，諸如端午期間的「午時茶」、防治小兒麻疹的單方等方劑，免費送給病人，使在廟裡燒香拜神求佛的這種「心理治療」與廟裡施醫施藥的「藥物治療」相結合，客觀上起到了精神上的安慰寄託，對舊社會缺醫少藥、經濟困難的廣大百姓來說，是起過歷史性作用的。
如今這座麻王廟還保留著許多文物古蹟，比如明代的石蓮花壁柱、石香爐、清代的屏門、供台等，具有一定的歷史價值和藝術價值。
第四位：田元帥
福州鼓樓區的元帥路就因為這座廟而得名，這座廟紀念的可不是某位元帥將軍，而是一位唐代的宮廷樂師。這位樂師名叫雷海青，莆田人，唐玄宗梨園裡的著名樂師，以演奏琵琶技藝高超而備受唐玄宗喜愛。安史之亂時，安祿山攻取長安，唐玄宗和楊貴妃西逃，安祿山把朝臣、宮女和藝人樂師等集中到一起，逼他們歌舞慶賀。雷海青挺身而出，將手中的琵琶扔向安祿山，安祿山大怒就將雷海青肢解處死。平定安史之亂後，唐玄宗感念雷海青忠心，封他為「天下梨園大總管」。因此，福建戲劇、木偶界就奉他為「戲神」，每當新戲班成立，都要請出他的塑像，供在神龕內，隨班演出。
那麼為什麼一位樂師會成為「元帥」呢？相傳郭子儀反攻長安叛軍時，雷海青顯靈助戰，天空出現「雷」字旗號，因上半部被雲霧所遮，僅見「田」字，民間傳說廣泛認為，雷海青是音樂之神翼宿星君下凡，「田」來自「翼」字中間。郭子儀據此向朝廷請功，雷海青雖屈身樂部，但是忠肝義膽之士，死節一事，人人傳述，於是，唐肅宗加封他為「田都大元帥」，頗具傳奇色彩。
第五位：曾公
這位曾公，著實非常冷門，他的廟宇位於現在福州朱紫坊花園巷內，叫做羅山曾公祠。它始建於明萬曆年間，是全國唯一供奉「監獄之神」的廟宇。羅山曾公祠供奉的是明代萬曆年間來福州擔任閩縣典獄長的曾揚立，他在職期間，參照「唐太宗德政：怨女三千出後宮，死囚四百來歸獄」歷史典故，大膽決定從農曆十二月廿五到正月初四，讓犯人回家與父母妻兒團聚。如果囚徒失約，曾公就會處死他們。所有囚徒感恩不盡，都守約不誤，多年來初四點名都不少一人。
有一年，曾公將三百名犯人釋放回家。當時有一個尚干鄉人名叫林玉，正月初四下午返獄，經過烏龍江渡口時，遇到風浪，渡船無法準時開航，耽誤了返程的時間。這時，恰好有官員前來檢查監獄，曾公眼看林玉未返，自己失職難以交代，便自殺了，時年37歲。第二天，當林玉趕回監獄時，見曾公為他而殉職，抱屍痛哭，最後撞死在曾公屍旁。事後，鄉民深為曾公事跡所感動，便建祠以資紀念，並奉曾公為「監獄之神」。
那為什麼把廟宇建在這裡呢？福州南門於山北麓、花園路通向法海路拐彎處的地方就是古代福州府屬閩縣關押犯人的監牢所在地的路口，也是曾公原來工作的地方。現在，祠里還保存著一個石爐，上刻有「閩邑牢堆口」字樣。這個位置是福州三山藏之一羅山的所在地，因此叫做羅山曾公祠。現在附近是福州市公安局，不知道是不是冥冥之中的安排。
今天，我們只是總結了福州地區小小一部分的神俗信仰，這些神俗信仰已經成為福州民眾極富特色的文化傳統之一，我們可以通過它們，觸摸深邃的歷史文化，感受城市脈搏的跳動。如果大家對福州這塊眾神之地還有興趣，歡迎大家在評論區一起討論哦。