王征南先生傳 黃百家《內家拳法》
白水
《王征南先生傳》
清·黃百家
按：清代張潮輯《昭代叢書》，收錄有黃百家《內家拳法》，其實是以百家之《學箕初稿》本之《王征南先生傳》，芟其首尾，略加刪節，更名而來。今以《學箕初稿》本為底本，恢復其原貌，然此文或由刊刻不精校對有誤，且古人行文多異體字通假字，前後文略有牴牾，今一任其舊。以繁化簡時有些字現在都已不常用，或無法顯示出來，只能以其他字代替或略加說明，惟願儘量保持原樣，請讀者自行分辨之。限於學識，斷句標點錯誤在所難免，敬請諒之教正之。
征南先生有絕技二：曰拳，曰射。然穿楊貫戟善射者，古多有之，而惟拳則先生為最。蓋自外家至少林，其術精矣。張三峰既精於少林，復從而翻之，是名內家。得其一二者，已足勝少林。先生從學於單思南。而獨得其全。余少不習科舉業，喜事甚，聞先生名，因裹糧至寶幢學焉。先生亦自絕憐其技，授受甚難其人，亦樂得余而傳之。有五不可傳：心險者、好鬥者、狂酒者、輕露者、骨柔質鈍者。居室欹窄，習余於其旁之鐵佛寺。
其拳法有應敵打法，色名若干：長拳滾斫、分心十字、擺肘逼門、迎風銕扇、棄物投先、推肘捕陰、彎心杵肋、舜子投井、剪腕點節、紅霞貫日、烏雲掩月、猿侯獻果、綰肘裹靠、仙人照掌、彎弓大步、兌換胞月、左右揚鞭、銕門閂、柳穿魚、滿肚疼、連枝箭、一提金、雙架筆、金剛跌、雙推窗、順牽羊、亂抽麻、燕抬腮、虎抱頭、四把腰等。
穴法若干：死穴、啞穴、暈穴、咳穴、膀胱、蝦蟆、猿跳、曲池、鎖喉、解頤、合谷、內關、三里等穴。
所禁犯病法若干：嬾散、遲緩、歪斜、寒肩、老步、腆胸、直立、軟腿、脫肘、戳拳、紐臀、曲腰、開門捉影、雙手齊出。
而其要則在乎錬，錬既成熟，不必顧盼擬合，信手而應，縱橫前後，悉逢肯綮。
其錬法有錬手者三十五：斫、削（xiāo）、科、磕、靠、擄、逼、抹、芟、敲、搖、擺、撒、鐮、扌囂、兜、搭、剪、分、挑、綰、沖、鉤、勒、耀、兌、換、括、起、倒、壓、發、插、削（xuē）、釣。
錬步者十八：（上左土右石，下瓦）步、後（上左土右石，下瓦）步、碾步、沖步、撒步、曲步、蹋步、歛步、坐馬步、釣馬步、連枝步、仙人步、分身步、翻身步、追步、逼步、斜步、絞花步。
而總攝於六路與十段錦之中，各有歌訣。
其六路曰：
佑神通臂最為高，斗門深鎖轉英豪，仙人立起朝天勢，撒出抱月不相饒，揚鞭左右人難及，煞鎚沖擄兩翅搖。
其十段錦曰：
立起坐山虎勢，回身急步三追，架起雙刀歛步，滾斫進退三回，分身十字急三追，架刀斫歸營寨，紐拳碾步勢如初，滾斫退歸原路，人步韜隨前進，滾斫歸初飛步，金雞獨立緊攀弓，坐馬四平兩顧。
顧其詞皆隱略難記，余因各為詮釋之，以備遺忘。
詮六路曰：
斗門：左膊垂下，拳衝上當前，右手平屈向外，兩拳相對為斗門。以右足踝前斜靠左足踝後，名連枝步。右手以雙指從左拳鉤進復鉤出，名亂抽麻。右足亦隨右手向左足前鉤進復鉤出，作小蹋步，還連枝。
通臂：長拳也，右手先陰出長拳，左手伏乳，左手從右拳下亦出長拳，右手伏乳，共四長拳，足連枝，隨長拳微搓挪左右，凡長拳要對直，手臂向內、向外者，即病法中戳拳。
仙人朝天勢：將左手長拳往右耳後向左前斫下，伏乳，左足搓左，右手往左耳後向右前斫下鉤起，閣左拳背，抅右拳正當鼻前，似朝天勢，右足跟划進當前，橫向外，靠左足尖，如丁字樣，是為仙人步，凡步俱蹲矬，直立者病法所禁。
抱月：右足向右至後大撒步，左足隨轉右，作坐馬步，兩拳平陰相對，為抱月，復搓前手還斗門，足還連枝，仍四長拳，歛左右拳，緊叉當胸，陽面右外左內，兩肘夾脅。
揚鞭：足搓轉向後，右足在前，左足在後，右足即前進追步，右手陽發陰，膊直肘平屈橫前，如角尺樣。左手扯後伏脅，一歛，轉面，左手亦陽發陰，左足進同上。
煞鎚：左手平陰屈橫，右手向後兜至左掌，右足隨右手齊進至左足後。
沖擄：右手向後翻身直斫，右足隨轉向後，左足揭起，左拳衝下著左膝上為釣馬步，此專破少林摟地挖金磚等法者，右手擄左肘，左手即從右手內豎起，左足上前逼步，右足隨進後仍還連枝，兩手仍還斗門。
兩翅搖擺：兩足搓右作坐馬步，兩拳平陰著胸，先將右手掠開，平直如翅，復收至胸，左手亦然。
詮十段錦曰：
坐山虎勢：起斗門，連枝足搓向右作坐馬，兩拳平陰著胸。
急步三追：右手撒開，轉身，左手出長拳，同六路，但六路用連枝步，至搓轉方右足在前仍為連枝步，而此用進退歛步，循環三進。
雙刀歛步：左膊垂下，拳直豎當前，右手平屈向外，叉左手內，兩足緊歛步。
滾斫進退三回：將前手抹下，後手斫進，如是者三進三退。凡斫法，上圓中直下仍圓，如鉞斧樣。
分身十字：兩手仍著胸，以左手撒開，左足隨左手出，右手出長拳，循環三拳，右手仍著胸，以右手撒開，左足轉面，左手出長拳，亦循環三拳。
架刀斫歸營寨：右手復叉左手內，斫法同前，滾斫法但轉面，只三斫，用右手轉身。
紐拳碾步：拳下垂，左手略出，右手下出上進，俱陰面，左足隨左手右足隨右手搓挪，不轉面兩紐。
滾斫退歸原路：左手翻身三斫，退步。
縚搥連進：左手平著胸，略撒開，平直，右手覆拳兜上，至左手腕中止，左足隨左手入，歛步翻身，右手亦平著胸，同上。
滾斫歸初飛步：右手斫後，右足搓挪。
金雞立緊攀弓：右手復斫，右足搓轉，左拳自上插下，左足釣馬近半步，右足隨還連枝，即六路拳沖釣馬步。
坐馬四平兩顧：即六路兩翅搖擺，還斗門，轉坐馬搖擺。六路與十段錦多相同處，大約六路錬骨使之能緊，十段錦緊後又使之放開。
先生見之笑曰：「余以終身之習，往往猶費追憶，子一何簡捷若是乎？雖然，子藝自此不精矣！」
余既習其拳，射則以無其器，而僅傳其法。
其射法：
一曰利器，調弓審矢，弓必視乎己力之強弱，矢又視乎弓力之重輕。寧手強於弓，毋弓強於手，如手有四力五力，寧挽三力四力之弓，古者以石量弓，今以力，一個力重九斤四兩，三力四力之弓，箭長十把，重四錢五分，五六力之弓，箭長九把半，重五錢五分。大約射的者，弓貴窄，箭貴輕，禦敵者，弓寧寬，箭寧重。
二曰審鵠。鵠有遠近，欲定鏃之所至，則以前手高下准之。箭不知所落處是名野矢，欲知落處，則以前手之高下分遠近，如把子八十步，前手與肩對，一百步則與眼對，一百三四十步則與眉對，最遠一百七八十步則與帽頂相對矣。
三曰正體，蓋身有身法，手有手法，足有足法，眼有眼法。射雖在手，實本於身，忌腆胸偃背，須亦如拳法，蹲矬連枝步，則身不動，臀不顯，肩肘腰腿力萃於一處。手法務要平直，必左拳與左肘，左肩及右肩右肘節節相對，如引繩發箭時，左手不知巧力，盡用之右手左足尖，右足跟與上肩、手相應。眼不可單看把子，蓋眼在把子，則手與把子反不相對矣，只立定時將左足尖恰對垛心，身體既正，則手足自相應，引滿時，以右眼觀左手，無不中矣！
然此雖精詳纖悉，得專家之秘授者，猶或聞之。而惟是先生之所注意，獨喜自負，迥絕乎凡技之上者，於拳則有盤斫。拳家唯斫最重，斫有四種：滾斫、柳葉斫、十字斫、雷公斫，而先生另有盤斫，則能以斫破斫。於射，則於斗室之中，張弦白矢，出而注鏃，百發無失。卷席作垛，以凳仰置桌上，將席閣之，使極平正，以矢鏃對席心，離一尺，滿彀正體射之，矢著席，看其矢鏃偏向，或左或右，即時救正之，上下亦然，必使其矢從席罅無聲而過，則出而射鏃。但以左足尖對之，信手而發，自然無失。
此則先生熟久智生，劃焉心開而獨創者也。
方余之習拳於鐵佛寺也，琉璃慘澹，土木猙獰，余與先生演肄之餘，濁酒數杯，團圞繞步，候山月之方升，聽溪流之嗚咽，先生談古道今，意氣忼慨。因為余兼及槍、刀、劍、鉞之法，曰：「拳成，外此不難矣。某某處即槍法也，某某處即劍、鉞法也。」以至卒伍之步伐，陣壘之規模，莫不淋漓傾倒，曰：「我無傳人，我將盡授之子矣！」余時鼻端出火，興致方騰，慕睢陽伯紀之為人，謂天下事必非齷齪拘儒之所任，必其能上馬殺敵下馬擒王，始不負七尺於世。顧箭術雖授，未嘗習其支左屈右之形，因與先生約，將於明年正月，具是器而卒業焉。當是時，西南既靖，東南亦平，四海晏如，此真挽強二石不若一丁之時。家大人見余跅弛放縱，恐遂流為年少狹邪之徒，將使學為科舉之文。而余見家勢飄零，當此之時，技既成而何所用，亦遂自悔其所為。因降心抑志，一意夫經生業，擔簦負笈，問途於陳子夔獻、陳子介眉。范子國雯、萬子季野、張子心友等，而諸君子適俱亦在甬東。先生入城時，嘗過余齋，談及武藝事，猶為余諄諄愷切，曰：「拳不在多惟在熟，鍊之純熟，即六路亦用之不窮，其中分陰陽止十八法，而變出即有四十九。」又曰：「拳如絞花槌,左右中前後皆到，不可止顧一面。」又曰：「拳亦由博歸約，由七十二跌（即長拳滾斫、分心十字等打法名色）三十五拿（即斫、刪、科、磕、靠等）以至十八（即六路中十八法），由十八而十二（倒、換、搓、挪、滾、脫、牽、綰、跪、坐、撾、拿），由十二而總歸之存心之五字（敬、緊、徑、勁、切），故精於拳者，所記止有數字。」余時注意舉業，雖勉強聽受。非復昔時之興會，而先生亦且貧病交纏，心枯容悴而憊矣！
今先生之死止七年，干戈滿地，鋒鏑縱橫，吾鄉盜賊亦相蟻合，流離載道，白骨蔽野。此時得一桑懌足以除之，而二三士子猶伊吾於城門晝閉之中。當事者命一二守望相助等題，以為平盜之政。士子摭拾一二兵農合一之語，以為經紀之才。龍門子秦士錄曰：「使弼在，必當有以自見。」言念先生竟空槁三尺蒿下，寧不惜哉!嗟乎!先生不可作矣!念當日得竟先生之學，即豈敢謂遂有關於匡王定霸之略，然而一障一堡，或如范長生樊雅等護保黨閭，自審諒庶幾焉！亦何至播徙海濱，擔簦四顧，望塵起而無遯所，如今日乎？則昔以從學於先生而悔者，今又不覺甚悔夫前之悔矣！先生之家世本末。家大人已為之志，小子不敢復贅。獨是先生之術，所授者惟余，余既負先生之知，則此術已為廣陵散矣，余寧忍哉？！故特備著其委屑，庶後有好事者，或可因是而得之也！雖然，木牛流馬，諸葛書中之尺寸詳矣，三千年以來，能復用之者誰乎？