光緒帝的悲哀
於恢
清末的軍機大臣，所謂成事不足，而敗事有餘。在太平無事時可以尸位素餐，在國家急難時則百無一用。
沈桂芬「為軍機大臣十餘年，自奉若寒素，所處極湫隘，而未嘗以清節自矜」，這樣的人要他何用？不過要怪只能怪當時的科舉考試。
沈桂芬是道光二十七年進士，在咸豐二年大考一等，累遷內閣學士。這樣的人可以去皓首窮經，真的不適合做官。
光緒元年時京師大旱，編修何金壽主張罷免沈桂芬，理由有些荒唐，竟然是以「漢代天災策免三公」為例。
選拔官員自然要考試，不考試怎麼體現公平呢？只是在考試的內容上一定要根據時勢做出改變，否則只能讓一些無能之輩鑽了空子。
像沈桂芬、何金壽等人就是這樣鑽了空子的無能之輩。如果品德好就可以做官，那麼做官也太容易了。
須知當時已是世界列強爭雄的時代，道德仁義兼濟不了天下，唯有自立自強，才能與列國分庭抗禮。
清政府因循守舊，積重難返，內鬥有餘而御外不足，滿朝文武則是「無事袖手談心性，臨危茫茫無一策」。在與列強談判的時候，竟然寄希望於各國「主持公道」，還自詡為「以夷制夷」，這樣的政府早該滅亡，而且必須滅亡！
再比如翁同和，他是光緒的老師，但是他只能給光緒講那些老掉牙的東西。在光緒八年武英殿發生火災之後，翁同和也只是把康熙、嘉慶朝的「聖訓」抄給光緒。
又說：「變不虛生，遇災而懼。宜停不急之工，惜無名之費。開直臣忠諫之路，杜小人幸進之門。」這些全是老生常談，迂腐至極。
翁同和贊同在邊疆地區修建鐵路，因為方便運兵，但是卻不同意在內地修鐵路，這說明翁同和的思想還有很大的局限性。
他向光緒舉薦康有為，也只是為了維持風雨飄搖的滿清政府。
若是翁同和生在當代，絕對是一個赫赫有名的書法家。可惜生在亂世，非要讓這樣的人去從政，這是翁同和的悲哀，也是那個時代的悲哀。