淺談人類社會的三大權力：行政權、經濟權和宗教權
人類社會從原始人類開始，這三大權力（行政權、經濟權和宗教權）便存在著。
行政權是指當人群的數量達到一定的要求時，便自然而然衍生出行政權，這種權力在不同的時代有不同的叫法。在沒有皇帝的時代，那叫王權，而有皇帝的時代，叫皇權。到了近代，便統稱為行政權。但無論如何稱呼，這都是人類形成組織以後的組織權。這在任何一個人群和組織中都會存在著。這種行政權在古代一直一家獨大，也由此導致了諸多事件的發生，有被人稱頌的盛世，也有被人唾棄的災荒歲月。人們為了擺脫行政權對個人的侵蝕，人類花了上千年時間才最終確立以三權分立來將行政權關進籠子裡，人們便自認為馴服了這頭猛獸。但從近代來看，尤其是商品經濟的發展以來，我們看到，當人們把行政權給關進了籠子後，依然不能讓社會和諧共處。其中最慘烈的一戰二戰，也都是沒了皇帝後產生的。這不能不讓人對行政權是否被關住產生了疑問。但從三權分立來看，又確實形成了這種框架。但實際效果如何，也就仁者見仁智者見智了。
行政權是人類社會運行能讓人看得見的權力，也能讓很多人津津樂道能說上兩句的權力。但現實的運行。不僅僅是有這個權力在運行，在實際生活中，我們所有人幾乎遇到的是另外兩個權力。如果說行政權是最大的人類社會看得見的規則運行。那麼經濟權則屬於看不見的運行規則。並且每日都在影響著大眾的生活。
經濟權是什麼？說的淺顯一點，那就是經濟大權，小到一個家庭的經濟大權掌握在誰的手裡，大到每個人在社會上生存你的經濟來源掌握在誰的手中。在現實生活中就是誰掌握經濟大權，誰就更有發言權。也就更有地位。說話也就更被讓別人順從。
在古代商品經濟不發達的時候，大多數人是依靠土地而活。但土地掌握在誰的手中呢？我們從歷史書上能看到，絕大多數土地都是掌握在世家門閥的手中。而大部分人是要依靠耕種他人的土地，並給他繳納一定的費用來獲取自己的生活物資。在這種情況下，絕大多數的人的經濟來源是要依靠地主階層。而地主階層的土地來源除了一部分是靠自己辛勤勞動買賣而來之外，更多的是依靠各種權力獲取，或巧取、或豪奪、或分封。而這些又與當時的各種政治行政權息息相關。
到了近代商品經濟發展以後，尤其是國際大公司的發展壯大，無數的巨無霸公司，其產值甚至能達到數個國家的年產值。而這些巨無霸公司的老闆或者最高權力掌握者對行業的影響和與其相關人員的經濟收入是有著巨大的影響的。這種巨無霸公司對資源的掌控，對其員工的掌控，就好比古代地主階層對附著於其上的農民的掌控，有著同樣的影響。尤其是當網際網路將整個地球連接成一個整體時，每個巨型的公司對任何一個地方的影響都是巨大的，甚至某些國家的行政權都要受其影響，比如韓國的三星，日本的三菱等。他們對行政權的影響是巨大而顯性的。從而能夠保證即使行政權上是三權分立，也依然不能動他們分毫。他們可以隨意更改法律為自己所用。這種經濟權對人類的影響，往往讓人忽略，卻常常是致命的。因為每個人都不能脫離開現實生活，
但到目前為止，沒有任何一個國家和地區對此權力進行約束，人們甚至認為只要行政權被約束著就能讓世界完美，這是一種想當然的願望。
而最後一種巨大的權力，那就是宗教權。說其宗教權，人們自然而然的想起世界五大宗教對人類的影響。宗教權，說直白一點，就是人類對未知世界的恐懼導致，以至於想要找到一個心靈的依靠而已。這種依靠性就導致宗教的產生，進而讓很多人對其產生依賴性。而這種依賴性又同時強化著，最終形成人類大權的一種。而現代法律體系就是根據宗教權而來的。這也導致有著不同宗教信仰的國家，其法律體系是不同的。而隨著宗教權對法律的影響，人們依然不能擺脫宗教權的影響。
上述三大權力，至今為止，僅僅是在部分國家中將行政權關進了籠子裡，對另外兩大權力卻依然是匍匐崇拜。這也是當今世界，即使是那些自詡民主的國家，依然出現大量的人渣的原因。因為人們對其餘兩大權力不但沒有清晰的認識，反而處處在圍護其對人類的巨大影響。如果人類社會什麼時候能夠依靠制度將這三大權力統統關進籠子裡，讓他們不會對人類的生活產生消極的影響時，那個時候才是真正的世界共產主義的到來。