我也曾經想過信宗教，比如佛教，甚至出家，不過那都是轉瞬即逝的想法，做一個和尚真的好嗎？清淨嗎？未見得，也許也有紛爭，利益是永恆的，無處不在，監獄裡的犯人還有牢頭呢。都不靠譜。
關鍵是我沒法信，學過了馬克思主義哲學唯物辨證法，從此不再相信宗教性的東西。共產黨是唯物主義的政黨，是不允許信教的，也不允許搞封建迷信，雖然我不是黨員。信仰馬克思主義不一定要入黨嘛，黨員也未必信仰馬克思主義，也許只是政治投機取巧。
我和基督教也有一面之緣。我曾經兩次參觀過教堂，確切說一次參加過星期天的禮拜，另一次是聖誕，還吃了教堂的聚餐，捐了5元，那是20年前，5元也相當於現在50元不到吧。我終於沒有入教，叫信主。這20年我沒有再涉及過。
佛教是公元前6世紀印度北部形成的一種宗教，至今是尼泊爾的國教，說明群眾基礎仍十分濃厚。在印度也曾盛極一時，但是後來勢衰敗於印度教，已經信仰者了了。在斯里蘭卡卻比較興盛。說明一個國家與另一個國家的不同。另外又是泰國的國教，而且與王權緊密地結合在一起，融為一體了，為王權服務。
佛教在公元前1世紀西漢末年傳入中國，到現在整2000年余，而中國號稱5000年文明史，也就說中國前3000年一直是沒有佛教的，中國人生活得也很好。不要因為佛教在中國存在2000年就疑心是中國土生土長的宗教，我們遠沒有這麼需要。
就像我們熱衷於吃的玉米、辣椒、甘薯傳入中國也就500年左右的時間而已，妥妥的外來物種，不過我們需要，我們是真離不了啊。連小麥也來自兩河流域，不過傳入得要早些，大約4000年，還是商朝吧，遙遠的國度，我們想像是什麼樣子？
商朝重鬼神、祭祀，人殉比較泛濫，應該是一些原始的宗教，先後被淘汰了，歷史總在前進、演繹，沒有停止不前。設想一下，幾百年後，沒有一個人再信佛教，今天的少林寺會是什麼樣子？只剩軀殼了嗎？
實際上建國前30年由限制到後四十年開放野蠻生長，有政策性的因素在裡面。各地的基督教新教堂盛行，擱建國前30年是不敢想像的。這40年是黃金時期，許多寺廟賺得盆滿缽滿甚至開上了奔馳，開放起了房產，那是在省會啊，是否與形象不符？適可而止吧。
人們為什麼信教？因為信仰危機，而且信仰合法，為什麼不去信？因此老頭老太太齊集，年輕人比例是比較少的。老年人也許怕死希望死後進天國尋求心理安慰，也許娛樂匱乏聚眾湊個熱鬧，總之各懷心事目的，沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨，都是有利益在裡面。誰願意平白無故地給別人撒錢？各取所需罷了！
隨著中國教育水平的提高與一代又一代老人的離世，信教者會越來越少。就像誰還信商朝巫師一類的東西？宗教是怎麼產生的？封閉的環境。將來地球都成地球村了，一千年後都實現共產了，哪有它的存身之地？是歷史階段的產物而已。就像我們難以想像4000年前商朝人第一次吃到可口小麥的興奮樣子，之前的中國傳統作物是黍、稷相對是比較難吃的。