中國冰川探險者「西藏冒險王」，即在第25屆聯合國氣候變化大會上發言的農村小伙子王相軍。他熱愛大自然，尤愛探險高山雪原冰川，為感受大自然的神奇美麗和力量，為實現這一平生夙願，他走遍了古玉冰川群、布加雪山的懸冰川群等70餘座冰川，並將這些拍照錄像分享給世人。
不幸的是，2020年12月20日，他因為意外永遠地離開了我們，長眠於依噶冰川瀑布之中。
這不禁讓我們想起了一位古人——徐霞客。徐霞客， 名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人，明代地理學家、旅行家和文學家，他經過長達30年的考察完成了60餘萬字的著作《徐霞客遊記》，被稱為「千古奇人」。
徐霞客雕像
追根溯源
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科考大獄
徐霞客出生在一個富裕的書香門第。雖說是「書香門第」，但徐家在當地，早就是眾人皆知的「異類」，因為當時科舉盛行，然而徐家幾代卻無心科考，家裡怪書奇書扎堆。徐家的故事，還得從徐經說起。
徐經（徐霞客高祖）
徐經是徐霞客的高祖，對於徐經大家可能鮮有耳聞，但一說起唐伯虎就很熟悉了。唐伯虎和徐經是莫逆之交，兩人相約同船前往京城參加會試，抵京後，二人的行為為眾所矚目。
會試後，盛傳「江陰富人徐經賄金欲得試題」，經查雖屬烏有，但輿論仍不已，為平息輿論當事人皆以各打五十大板結案，徐經與唐伯虎都被削去仕籍發充縣衙小吏使用。自此，徐經無意科考。
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父親的點滴薰陶
徐霞客的父親徐有勉一生不願為官，也不同權貴交往，尤喜遊山玩水。此外，他也鍾愛讀書，家中藏書豐富，包括地經圖志。
徐霞客受到父親潛移默化的影響，也無意於功名，他雖飽讀詩書，尤其是歷史、地理探險遊記之類的書籍，但志不在科舉，15歲那年只考過一次童子試，自此無考。功名仕途在他的眼裡皆為浮雲。
不過，徐霞客在少年時就立下「大丈夫當朝碧海而暮蒼梧」旅行大志。這不能不說是受了父親大人的影響。
1984年胡定元繪 《徐霞客探幽圖》
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母親的「遠遊冠」
徐霞客的父親在他19歲的時候病逝，三年服喪期滿後，徐霞客想要仗劍走天涯，但因放心不下日益年邁的母親王孺人，遂遲疑不決。
我們知道最懂孩子心意的人就是母親，徐母頂住必定會有的風言冷語對兒子說：「身為男子，志在四方，羈留家園，如籬內小雞，車轅小馬。」徐霞客的母親是個見識不凡的人，對徐霞客她是放手的，她要鼓勵他完成心願。徐母不僅說了，而且做了。
送別
為了鼓勵兒子出遊，徐母送別時，特意快步走到徐霞客的前方，以示自己身體康健兒子不需擔心。此外，還為他製作了一頂帽子，史稱「遠遊冠」。
從此，徐霞客帶著母親的激勵和叮囑，一次次出發。母親在世時，徐霞客謹遵「父母在不遠遊」的古訓，「定向而往，如期而返。」每次出遊回家後總向自己的頭號粉絲母親講述遊歷時的所見所聞，母親總是興致極高地聽著。
壯遊窘境
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窮游是常有之事
徐家雖祖上富碩，但傳到父親這一輩，已經家道中落。雖有母親的幫襯，他的旅行經費也是常常欠缺，捉襟見肘的情況時有發生就可以想見。有一次出遊至湖南耒陽時竟「蔬米俱盡，而囊無一文」，最後，他以身上所穿的綢布換取了村婦的四筒米以解餒飢。
湖南耒陽
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人身安全
眀末王朝當時已搖搖欲墜，治安環境惡化，社會風氣也不好。徐霞客走在荒郊野外，自然難免遇到劫掠。
在雲貴高原考察時，「三里之內，靡非賊窟」，或明搶或暗盜，旅費被偷個精光是常有的事情。
中國十大著名佛教名山之一——雞足山
徐霞客在湘江也曾遭遇盜匪。靜聞和尚用鮮血抄寫了一部《華嚴經》，想將之供奉於大理雞足山寺迦葉菩薩道場。聽聞徐霞客去過雞足山，於是懇請帶他前往。走至湘江，遭遇盜匪，徐霞客因繩索絆足跌入江中，才躲過一難。靜聞和尚遭受強盜兩次刀砍劍刺，身上兩處受傷，不久抱憾離世。徐霞客依靜聞所願，克服重重困難將靜聞這位萍水相逢的「驢友」的遺骨和血書送到了雞足山。
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險境常伴
雁盪山遇險，這是徐霞客未曾遭遇的險境。來到此地，他是想找尋古書里記載的雁盪山巔的雁湖。
雁盪山
當地嚮導指了指雁湖所在便逃了。無奈，徐霞客只好只身前往，好不容易披荊斬棘越過第一座高峰，爬到第二座高峰的時候，山勢極為險峻陡峭，僅能勉強站住腳跟，腳下就是萬丈深淵，身體就似懸在半空。
無路可走了，徐霞客便將系在腰間的布帶系在一塊岩石上，抓著布帶懸空徐徐而下，豈料布帶突然被岩石勒斷，幸虧徐霞客眼疾手快抓住一塊突出的岩石，才免於葬身深淵。
徐霞客回到駐地後，雖心有餘悸，但下次探險他仍勇往直前。
旅費來源
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「徐家布」——母親的鼎力支持
徐母是治家能手。父親病逝後，母親除操持家務外，還開設作坊紡紗織布，徐母織的布平整而光滑，既密又細，辨識度極高，買布的人都能清晰辨認出「徐家布」，「徐家布」在當地集市上售賣常常供不應求。在母親的用心經營下，一家老小的穿衣吃飯問題無憂，徐霞客的遠遊經費也有了基本的保障，母親是他堅強的後盾。
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朋友接濟
在雲南，徐霞客受到了土司木增的幫助。木增是不可多得的少數民族藏書家，亦是麗江地區木氏土司中學習漢文化最多，並在政治、經濟、文化、圖書的保存方面都取得較大成就的一位土司。
木增土司
木增十分熱衷中原文化，徐霞客也欽慕木增，在麗江，徐霞客受到了木增的熱情接待。
1640年，徐霞客「兩足具廢，心力交瘁」，木增便派人用轎子將徐霞客送回幾千里外的江陰。徐霞客與木增的友誼至今仍在麗江廣為傳頌。
木府
官員朋友曾送給徐霞客古代官員擁有的「公務證件」——馬牌。有了馬牌，徐霞客可以在全國任意一家驛站免費休息，也可以徵用民夫抬轎，用處很大，解決了旅途中住宿與腳力的問題。
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陌生人相助
僧人道士的相助。徐霞客出遊之地往往鮮有人往，這就既需要僧人、道士作嚮導，又需要在寺廟道觀借住用飯。
自己解決。「暝則寢樹石之間，飢則啖草木之食」。
徐霞客不像玄奘有封建國家的資助，他除了自己外，完全是靠家庭、朋友、地方官、陌生人等資助來解決出遊時的食宿以及交通問題。古代交通條件極差，他基本上靠徒步旅行走遍大半個中國，他是中國古代自助旅遊的典型代表。
玄奘大師
功勳卓著
徐霞客從22歲起，先後在外考察30多年，遍及19個省份，遍歷大江南北。北到天津薊縣盤山，山西五台山、恆山，南到廣東羅浮山，東到海濱，銑刀雲南大理雞足山、騰衝。
徐霞客旅行路線圖
據統計，徐霞客親入科學考察的洞穴有306個，被譽為中國洞穴探險第一人。他是中外歷史上第一個系統考察丹霞地貌的專家，不僅考察了丹霞地貌，還考察了喀斯特地貌的成因、特點、分布等。
法國洞穴聯盟專家讓·皮埃爾·巴赫巴瑞認為徐霞客是真正的喀斯特學家和洞穴專家。
丹霞地貌
喀斯特地貌
徐霞客在考察中糾正了以前對長江源頭的錯誤說法，尤其是對岩溶地貌的考察研究，關於熔岩地貌的考察比歐洲科學家要早150年到200年。美國科學家認為徐霞客是「近代熔岩地貌之父」。
徐霞客還考證了黃山是長江水系和錢塘江水系的分水嶺。他的眾多考證至今仍有很大的科學價值。
徐霞客不僅親臨實地考察，還對考察過程中的所見所聞做了詳盡的記錄。他所寫的《徐霞客遊記》是他智慧、汗水和生命的結晶，是古代遊記文學作品中規模最大的鴻篇巨製，是系統考察中國地貌地質的開山之作，在中華民族和世界科學文化發展史上占有重要的地位。
《徐霞客遊記》
徐霞客精神
寧海·徐霞客大道
徐霞客沒有在那個應舉成風的時代隨波逐流，而是追隨心的呼喚，追求對於自己人生自我的實現；他不是一般意義上的遊山玩水，而是在遊歷之前做足了功課，有著實幹的態度；他是「讀萬卷書，行萬里路」的踐行者，不迷信權威，帶著質疑前行，他有著在科學考察中不斷提出新觀點的求實拓新精神；他懷著一腔熱情，出於對山水的熱愛、對國家的熱愛無論有多艱險，毅然前往，他有著歷時三十餘載勇敢探險的堅韌不拔和愛國精神。
如今，徐霞客這位艱難險峻中九死一生的中華英雄的雕像永久性地佇立在中華世紀壇民族文化長廊。徐霞客寶貴的精神財富將時刻激勵後人。
中華世紀壇的徐霞客雕像
2011年4月，國務院正式批覆，將每年的5月19日確定為「中國旅遊日」。這個日子正是今本《徐霞客遊記》開篇《游天台山日記》記述的第一天。
結語
徐霞客對自己的一生是這樣評價的，他說：「張騫鑿空，未睹崑崙；唐玄奘元耶律楚材銜人主之命，乃得西遊。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上崑崙，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣。」徐霞客死無憾矣！
他的一生只做了一件事——旅行，朝著心的方向不懈地追求詩與遠方。
徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，號霞客，生於南直隸江陰（今江蘇江陰市）。明代著名地理學家、旅行家和文學家，他經30年考察撰成的60餘萬字地理名著《徐霞客遊記》，被譽為「千古奇人」。