呂碧城是中國新聞史上第一位女編輯、中國歷史上第一位女性撰稿人、中國第一所女校的校長、女權運動的先驅、袁世凱的秘書、中國第一位動物保護主義者，第一位系統進行佛經翻譯的中國女性。她熱愛詞作，被稱為「近三百年來最後一位女詞人」；從商又成為商界巨富。坐擁如此多的「第一」，在不同領域又都成績斐然，呂碧城的一生可謂傳奇。
民國時期有句話「為男當學杜月笙，為女當如呂碧城」，這是說呂碧城的豪氣、仗義不輸杜月笙，堪稱民國女中豪傑。
生活在動盪年月的奇女子呂碧城，雖一生未嫁，卻活出了一般男子無法企及的高度。是怎樣的成長經歷，讓呂碧城成為這樣的奇女子，今天我們就來一探究竟。
幼年早慧
少女時代的呂碧城
呂碧城1883年夏生於山西太原，此時父親呂鳳岐擔任山西最高教育長官山西學政，官居三品。呂碧城是家中的第三個女兒，長得可愛又靈秀，屬於最得父親歡心的一個。
5歲時，與父親在庭院閒遊，父親隨口一句「春風吹楊柳」，呂碧城不假思索應對「秋雨打梧桐」。父親驚嘆女兒有詠絮之才，於是日後更是著力培養。
7歲時，呂碧城已能畫巨幅山水畫，時常臨摹楊深秀贈與其父的山水畫作。
12歲時，呂碧城便寫下，「綠蟻浮春，玉龍回雪，誰識隱娘微旨？夜雨談兵，春風說劍，沖天美人虹起。把無限時恨，都消樽里。君未知？是天生粉荊脂聶，試凌波微步寒生易水。」道出了自己不平凡的胸懷。
看到這樣大氣磅礴的詩句，晚清民初一代詩宗樊增祥有詩讚曰：
「俠骨柔腸只自憐，春寒寫遍衍波箋。
十三娘與無雙女，知是詩仙與劍仙？」
樊增祥
可見，呂碧城年少的文才已超乎尋常。時人讚譽:「自幼即有才藻名,工詩文,善丹青,能治印,並嫻音律,詞尤著稱於世。」
膽識過人
呂碧城和秋瑾被譽為「女子雙俠」。
秋瑾
秋瑾原來自號碧城，被《大公報》上署名為「碧城」呼籲女權的呂碧城所吸引。1904年6月10日，秋瑾專程登門拜訪，兩人相談甚歡，當晚傾談至深夜。秋瑾勸說呂碧城一起東渡日本，以籌劃革命，推翻清廷。但呂碧城不願師事仇國，願走改良之路，她說：「予持世界主義，同情於政體改革而無滿漢之見」。後來二人商定，秋瑾去日本進行革命，呂碧城在國內做輿論宣傳。
之後，秋瑾東渡日本。自此，《大公報》就開始刊載秋瑾去日後來信，呂碧城實現諾言，在輿論上聲援秋瑾革命主張。
1907年，秋瑾回國後創辦《中國女報》，呂碧城撰寫發刊詞，此後又在此報上發表爭取女權的文章。
秋瑾創辦的《中國女報》
同年7月，秋瑾被殺於紹興軒亭口，呂碧城用英文寫下《革命女俠秋瑾傳》,發表在了紐約、芝加哥等地的大報上，大力宣揚秋瑾的英雄形象。
秋瑾就義後，無人敢去收屍，生怕惹來殺身之禍。與秋瑾僅有四天之緣的呂碧城鋌而走險，設法與他人將屍體偷出掩埋，好讓英雄入土為安。
秋瑾墓
雖為一介女流，呂碧城的膽識不輸男兒！
倡辦女校
1904年冬，呂碧城在其姐妹的協助和一些政要的幫助下，「天津公立女學堂」正式開學（後定名為「北洋女子公學」），呂碧城任「總教習」之職，藉此施展她「興女學，倡女權，破夫綱，求自立」的抱負。這是中國真正意義上的公立女子學校。總統秘書沈祖憲將呂碧城喻為「北洋女學界的哥倫布」。
北洋女子公學畢業生合影
興辦女學之前，呂碧城沒有接受過系統而完整的學校教育，可她卻對女學提出了許多符合實際且行之有效的管理思想。她的辦學宗旨、教學管理方法等方面的認識不僅前衛而且合理。民國總理黃郛夫人沈亦云，共和國總理夫人鄧穎超、魯迅夫人許廣平等都是該校的畢業生。
後來，呂碧城還協助籌辦了天津河東女學堂，有志向學的女孩都可以來校學習，不論出身，只要家世清白均可，教育公平在她這裡也得以體現。
愛護眾生
呂碧城手札
12歲時，呂碧城看到殺牛的慘狀，從此再不吃牛肉。
1922年，呂碧城養了一隻小狗，她取名為「杏兒」，甚是喜愛。有一次，杏兒被洋人汽車軋傷。她聘請律師與洋人交涉，將杏兒送到醫院，直至杏兒康復出院乃止。
出國前，將杏兒委託朋友照看，後來從朋友處得知杏兒死了，她傷心了很久，並作詩一首「依依常傍畫群旁,燈影衣香憶小窗。愁絕江南舊詞客,一犁花雨葬仙庬」。
在呂碧城的眼裡，動物也是朋友。
到了西方以後，呂碧城提倡素食，禁止殺生。認為動物也是鮮活的生命，應該善待。此外，她也用文學的方式，提倡人道主義，宣傳保護動物。她翻譯了傑姆·麥克唐納的一首詩《投槍行》，藉此宣傳保護動物的主張。
呂碧城出席國際保護動物協會維也納大會時留影
1929年，國際動物保護協會在維也納召開大會，邀請當時在日內瓦的呂碧城參加。參加會議的都是各國公使，她是唯一一個參加會議的中國人，以個人而不是以一個國家的身份參加。不僅參會，而且大會發言她是第三個，她用一口流利的英語講述了她的戒殺主張，且盛讚中華文明。會後，大家紛紛找她簽名，這次會議使呂碧城芳名揚天下。
才氣逼人
凌輯民與樊增祥乃詩壇領袖，有「北樊南易」之譽。
樊增祥道她：「俠骨柔腸只自憐， 俠骨柔腸只自憐,春寒寫遍衍波箋。十三娘與無雙女,知是詩仙與劍仙?」
凌輯民贊道：「讀女士詞，嘆為三百年來第一人。」
現代學者沈軼劉論：「清代婦女之詞，……，首推初期徐燦與末期呂碧城。然徐燦猶不能脫舊習，呂則陸離玄幻，具炳天燭地之觀。其詞積中馭西，膏潤旁沛，為萬籟激越之音。」
呂碧城手書
清平樂
冷紅吟遍，夢繞芙蓉苑。銀漢懨懨清更淺，風動華雲微卷。
水邊處處珠簾，月明按時歌弦。不是一聲孤雁，秋聲那到人間。
相見歡
聞雞起舞吾廬，讀奇書。記得年時拔劍斫珊瑚。
鄉雁斷，烏雲暗，鎖荒居。聽盡海潮悽壯心孤。
玲瓏玉
誰斗寒姿？正青素、乍試輕盈。飛雲溜屧，朔風回舞流霙。羞擬凌波步弱，任長空奔電，恣汝縱橫。崢嶸。詫遙峰、時自送迎。
望極山河羃縞，驚梅魂初返，鶴夢頻驚。悄碾銀沙，只飛瓊，慣履堅冰。休愁人間途險，有仙掌、為調玉髓，迤邐填平。悵晚歸，又譙樓、紅燦凍檠。
其實，呂碧城不只填詞造詣高，她的詩也寫得好，文章也有可圈可點之處，繪畫技藝嫻熟，只是她在詞壇的名聲掩蓋了其他。
呂碧城畫作
商業巨擘
身為袁世凱秘書的呂碧城看到了袁世凱的稱帝野心後，凜然辭職，來到十里洋場的上海，涉足商界，與洋商展開角逐，竟也賺得盆滿缽滿，富甲一方。
呂碧城在上海的豪宅
呂碧城在上海購置的豪宅，與民國政要比鄰而居。寓所陳設極其奢華，還有兩個印度巡捕做門房。出入都是汽車代步，這在當時的上層階級內都是鮮有之事。
呂碧城生活歐化，出入舞場，跳交誼舞，開摩登風氣之先。有人批評她風流放誕，這還是在最西化的上海。然而，呂碧城的思想相當前衛，她認為跳舞既愉悅精神、運動體力，又能聯絡社交，這種見識一般人難以想像。
呂碧城愛美之心也是極致，她制有多件華衣，每次赴宴錦衣都不相同，在場之人無不讚嘆。
樂善好施 皈依佛門
1919年，呂碧城與沈月華去南京遊玩，正值上海工商界開展「五四大罷工」進行反帝運動。呂碧城與沈月華將原訂的兩套豪華套間換成一間簡陋小屋，將省下的房費全部捐給「五四大罷工」的工人。
1920年出國留學前，呂碧城將十萬巨金捐贈紅十字會。在國外又兩次捐款，用於宣傳保護生態環境。
呂碧城在巴黎
1930年，48歲的呂碧城在瑞士日內瓦皈依佛教，自號寶蓮。自此連雞蛋都不吃了。專心從事用英文譯釋佛經的工作。她將有關佛學的文章結集成冊，定名為《歐洲時光》。
在最後的歲月，呂碧城十分想回到故土，於1940年初抵達香港。然而國內抗戰正酣，感時傷世，她掩袂淚下。隨後，太平洋戰爭爆發，香港淪陷，她只能避入東蓮覺苑中。
臨終前，呂碧城連續3次立遺囑給李圓淨居士，托他處置自己在紐約、舊金山以及上海銀行的存款，用於弘揚佛法、護生。並將二十萬港幣捐贈給香港東蓮覺苑。
香港東蓮覺苑
1943年1月24日，呂碧城離開人世，朋友們依其願將其火化，骨灰和面為丸，投於海中，結緣水族。她就這樣靜靜地離開了，不帶走一粒塵埃。
探「奇」之因
就像董卿所說的「那些成功的人，他們努力前行的每一個足印，腳尖都朝著夢想的方向」，呂碧城無疑是一個有夢想的人、成功的人。當然，作為一代奇女子，呂碧城的成功有諸多因素。
家學淵源
呂氏家族詩書傳家，呂碧城的爺爺是太學生，父親進士出身。呂碧城太姥姥沈善寶是清代女士人，喜歡游南走北，結交詩友名媛，有《名媛詩話》問世，此外，有詩詞集多卷。太姥爺是吏部郎中，姥爺是舉人。在父親母親兩個家族家風的潤拂下，在父親三萬卷藏書的薰染下，呂氏姐妹皆才學出眾。大姐呂惠如、二姐呂美蓀和呂碧城被譽為「淮南三女，天下知名」，四妹呂坤秀也是詩人，從事教育。四姐妹中三個校長一個教師，"旌德一門四才女"成為近代教育史上的佳話。
沈善寶《寒梅清芬圖》
友人提攜
創辦《大公報》、兼任總理和編撰工作的英斂之（英達的曾祖父），是呂碧城的伯樂，英斂之力薦提攜，聘請呂碧城為編輯，在《大公報》開闢專欄，登載呂碧城詩作以及社會名流的唱和之作，呂碧城一時聲名鵲起，享譽津門。
英斂之
呂碧城在文壇上的顯赫除了家學淵源，詩詞功底深厚外，也得力於樊增祥、易順鼎、嚴復、孫師鄭等的揄揚或者指教。此外，與文壇上名士、女界名流唱和紛繁，都使她在文壇上崛起，並廣獲讚譽。
不只文壇，呂碧城在商界也受到男性精英的欣賞、推崇與提攜，如果沒有他們，呂碧城也很難奮鬥出巨額財產。
時勢之功
西學東漸的趨勢影響了中國。義和團運動後，清政府力行新政，教育上大力舉辦新式學堂。當時直隸總督兼北洋大臣袁世凱也非常重視新式教育的發展，發動各方面力量全力支持學校發展。
各地興辦女學
西方民主思想的輸入，中國女性開始覺醒，男女平等、興女學成為潮流。
呂碧城成為女權運動的先驅者。
結語
呂碧城是一位以自身生存立世的奇女子。
幼年遭遇喪父之痛，被退婚，親族欺凌，母妹被劫，寄人籬下，呂碧城經受了一系列人生不幸。經歷了許多不幸的人要麼變得麻木、怯懦，要麼越挫越勇，呂碧城屬於第二種。遭遇讓她的內心變得更加強大。強大的人自帶光芒，她的性格吸引了眾多的名士。當然這個也影響了她的婚姻觀、人生觀。
呂碧城的傳奇一生是眾多因素使然，難以複製。世間再無呂碧城！