「為什麼我這麼努力了
還是沒有生活的幸福感？」
「好累啊，想躺平。」
「我佛了……」
你是否有過這樣的emo時刻？
北京大學中文系教授張頤武
結合自身經歷和閱讀感悟
對年輕一代所面臨的諸多問題
形成觀察與思考
他的散文集《年輕時》
將50餘年的人生閱歷
化作真誠關切的娓娓道來
和年輕人共同探討成長中的迷茫與困惑
01 左中括號
為什麼我總是感覺不到幸福？
左中括號
我每天都在忙碌，卻又仿佛什麼都沒做。
我的生活計劃似乎格外充實，但我卻感受不到幸福？
我不知道努力的意義在哪裡。
張頤武教授說……
對於自身上升的強烈期待，和現實中「完成不足」狀況的反差，在新媒體環境下被放大，造成了年輕一代「幸福感」和社會「認同感」普遍低迷的問題。
隨著21世紀20年代的到來，00後一代開始迎來自己的20歲。這是中國改革開放以後成長起來的第三代，即便尚未踏入社會，他們已經被認為將是新中國成立以來整體最富裕的一代人，不遠的將來，他們也將成為中國社會中等收入群體的主力。
儘管這是生活相對優越的一批人，但他們的焦慮可能不可避免。他們必須面對的情況是，高等教育的回報溢價消失了，體力勞動者的收入提高了，還有一批擁有特殊技能的財富新貴（如演員、網紅）的崛起，這給他們的生活帶來巨大的衝擊。
一方面，他們因為相對的富裕而敢於過一種不一樣的人生，例如更加「任性」的職業選擇，但另一方面，他們也不得不面對外界不斷的刺激。事實上，財產的繼承是相對微薄的，這讓現實生活和自我的期許形成了差距，特別是高等教育的普泛化，讓這樣的問題更為普遍。在中產階層的生活得到基本的滿足之後，無論是精神還是物質層面，再往上提升的難度開始加大。
對於住房的強烈的期待和房價之間的差距、高端消費品的消費渴求和現實收入之間的差距，對於真情的渴望和情感被物質化的苦惱之間的反差，以及對於社會的高度期待和現實給予他們的滿足之間的反差等。同時，他們普遍對於自己上升的強烈期待和現實的「完成不足」的狀況之間的反差，也使得其困惱具有某種普遍性。而新媒體的成長又讓他們在新的輿論空間中具有前所未有的影響力，放大了他們的不少困惑和問題。這些都構成了一個「問題群」，這在很大程度上帶來了這一代人實現感和幸福感不足的問題。
02 左中括號
我並不想「卷」，但有辦法嗎？
左中括號
當我看到別人在努力，會格外焦慮。
我就像一條失去了動力的小船，在洪流中被四處席捲。
通向未來有千條道路，但是都擠滿了人。
張頤武教授說……
當代年輕人常常抱怨現在的工作很「卷」，競爭相當激烈，困擾多，問題多。不少人將當代年輕人所遇到的一些煩惱和問題極度特殊化，描述為困擾一代人的特定問題，同時，將上一代人的生活浪漫化。似乎父輩們雖然物質匱乏卻充滿各種機會與可能性，而這一代年輕人雖然溫飽有餘，但生活的相對匱乏感嚴重，也缺少機會。
這是一種非常簡單化的描述，實際上與20世紀80年代初時一些年輕人的自我想像很相似。1980年第5期《中國青年》雜誌就發表了兩個年輕人以「潘曉」的名字給編輯部的投書，題目叫《人生的路呵，為什麼越走越窄》，從題目就可以看出其「困住」說法的相似性。應該說，年輕一代一旦進入職場都會感到有劇烈競爭的壓力，很「卷」的困擾。
今天，隨著高等教育的普及和普通體力勞動者收入的提高，高等教育稀缺時代原有的收入溢價逐漸消失，年輕人上過大學之後並沒有顯示出在職場的競爭力。初級白領的工作成就感往往不高，未來上升的空間也很難被看到，加之現在普遍化的大學教育，往往並沒有培養出年輕人的一技之長，使年輕人們很難在今天劇烈的市場競爭中脫穎而出，而是泯然於無數這樣過著缺少色彩的平常生活的普通白領之中，「熬」的時間長了，就會困擾更多，同時也會感受內卷的巨大壓力。
另一方面，傳統的社會的上升，往往需要艱苦地磨練，和從青年時代開始的十五年左右的打拼，才有可能實現——傳統工業時代的所謂富豪大多都經歷過這樣的傳奇故事。但在今天，有智慧財產權或特殊技能的IT精英，創業的新貴，演藝明星等……這些領域的成功者大多有著和初級白領及大學生們相似的生活軌跡，但由於他們擁有一技之長，於是迅速崛起。這更增加了年輕人對於職場競爭的焦慮感。
從縱向看，中國年輕人普遍生活形態的提升是毋庸置疑的，他們所擁有的平台和可能性也是前所未有的。從橫向看，中國年輕人所擁有的發展機會和可能性也是世界上少見的：中國的高速發展和全球的變化給予了中國年輕人更多平台，更多機遇和更多可能，與此同時，也在給予年輕人超越自己困擾和焦慮的可能性。社會應該以最大的熱忱與善意關懷年輕人的具體境遇，給他們創造超越「內卷」的條件。同時年輕人也需要用自己的勇氣和力量，用創造精神跨出「內卷」的狀況，走向不被「困住」的廣闊未來。
03 左中括號
如何面對理想與現實相差甚遠？
左中括號
我有過很多計劃，但總是雷聲大雨點小。
在追尋目標的道路上，我經常會感到力不從心。
理想我有了，但是我踮起腳尖也摸不著。
張頤武教授說……
有高遠的理想是好的，一定要鼓勵，但是要看到有沒有可實現的環節或步驟。如果沒有，就要把它具體化，甚至把具體的步驟細化到每天的計劃中。
年輕時常會有大志向，卻沒有可行的路子，沒有能堅持的毅力，沒有一點一滴的努力。古語說「立志而無恆，終身事無成。」立志其實比較容易，立大志更是容易，只要想一想大目標就行了。但沒有實現的路徑，沒有堅持的努力，最終就不會有所成。
年輕時最容易常立志，經常想到未來的希望就覺得很激動，但其實這就需要首先有路徑。要接近目標，就必須有可行的路子。比如要當鋼琴家，一定得很早開始練琴，每天都要練，需要大量瑣碎單調的努力。沒有這樣的努力，立志就是虛的。立了志就得開始找到路徑，每天努力。行動起來最重要。
有句古語還值得琢磨：「速成不堅牢，亟走多顛躓。」速成的事，往往會有問題暴露；走得太快，常常就會跌倒。這是人生中很常見的。年輕時做事，最重要的是踏實，能做一件做一件，認認真真，紮實努力。多學真本事，多干實在事。
沒有白來的成功，也不會有白來的好事情。年輕時都容易在做事上追求速度，但自己沒有能力把握、掌控，沒有基礎根底做底子，那麼快來的也會快去，遇到意外的好事，自己往往也會「兜不住」。一是太順利了就容易做事隨意，容易出現問題，二是沒有紮實的根基做基礎，就容易走偏、失誤。不要著急，切實做好自己，抓住機會，把能力真用上，就會不斷進步。
04 左中括號
佛系青年也要有向上的精神嗎
左中括號
學不完了，我躺平了。
我什麼都不做，就能讓一切保持相對最不壞的狀態。那為什麼不能一直這樣呢？
我放棄了——我放棄了！
張頤武教授說……
最近「躺平」一詞在網際網路中成為流行詞，一些年輕人用這個詞來描述自己的處境和心態。這個詞其實相當生動，在具體的事情的應對上，它是某種無力感的表達，說的是一種對於外界事物的影響的無所謂的感覺；在抽象的人生態度上，則有一種想開了看透了，與世無爭的意味。
「躺平」是一種低欲望的狀態下獲得某種舒適感的表述，說明人已經擁有某個可以讓自己感覺平靜的「舒適圈」，但同時也有對於生活中激烈競爭的無奈感受，覺得站起來努力似乎是無法承受的疲憊。它既有某種自嘲的意味，也有某些微末的小滿足。
這其實是一個中等收入者開始成為社會主流的過程中，一部分年輕人容易產生的心態。而這些普通的年輕人往往是我們社會關注的「盲區」。他們不是萬人矚目的職場精英或高收入行業的明星，也不是有「一招鮮」就能嶄露頭角的技術人員，或是在金融等行業中賺取較高薪酬的人，更不是有巨額財產繼承的「富二代」，而只是平平常常的年輕人。他們往往是剛進入職場的白領，或是感受到了向上的人生中的競爭的不易，或是感受到了職場生活的不確定性的人。想「躺平」其實就是希望有某種「現世安穩」，某種迴避了奮鬥和競爭的狀態之下，安心踏實的感受。
付出較少，心態平和，能夠在日常生活中獲得某種舒適感，其實就是「躺平」的關鍵。對於他們而言，選擇「躺平」，就是覺得去奮鬥以實現更大的目標未必可期，因此也就不去努力，但希望可以避免下滑，能夠平平安安、舒舒服服地過生活。當然這也並不是完全「舒適」的，「躺平」其實對於成功有矛盾的態度，一面是覺得自己已經能夠平和看待，雲淡風輕，但另一面還是有某種微妙難言的不平或不甘。其實這也是迴避社會壓力和生活挑戰的某種方式。
這樣的想法，在一個存在相當多競爭的社會裡，也有其可以理解的一面。並不是所有年輕人都願意承受努力奮鬥的艱辛，社會中有些人有這樣的想法，也不能說就是違反了社會的基本規範。但對於自我來說，這樣的人生態度，畢竟是比較消極的，不是一種正向的生活觀。它也會消磨人的鬥志，折損人的精神，讓人把自身的普通和平常變成了渾渾噩噩的平庸，當然也就難以達成更多的自我實現。其實這樣終究讓生活會變成灰色。
當下中國社會所提供的平台和機會，其實是前幾代人所難以比擬的。努力之後的收穫也許不如預期，但哪怕是一點一滴的努力，其實也會化為正面的積累。如果躺平，則放棄了任何選擇的機會和可能，其實也是對於自己的放任和不負責任。平常不是平庸，普通也不是灰暗，現在的社會雖然有了更好的社會保障，但讓自己生活得更好也必然需要努力奮鬥和艱辛勞作。「躺平」往往也會不平，而是某種「下滑」。
超越「躺平」，煥發努力的熱情，終究會得到豐美的人生。
張頤武
北京大學中文系教授，博士生導師。
來源：《張頤武：「躺平」可以理解，但需要超越》《張頤武：年輕人如何走向不被「困住」的未來》《張頤武：00後，告別憂傷，走向「溫和而焦慮」的一代》
圖片：視覺中國
編輯：張蘊靈
排版：韋楊珂
責編：李霽
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直面困惑，笑對人生！