這塊來自漢代的畫像石上，刻畫了春秋時期兩位中國思想家的一次會面，孔子帶領他的弟子拜訪老子，衣袖中伸出大雁頭的人像正是孔子，大雁，是孔子送給老子的見面禮，手拄拐杖面向孔子的是老子。
孔子見老子，是漢代畫像石的常見題材，畫像石是漢代人雕刻在墓室、棺槨、墓祠、墓闕上的石刻藝術品，是漢代人精神創造的真實寫照。
孔子和老子生活在春秋時期，一位是儒家思想的開創者，一位是道家文化始祖，但他們見面時，還並未有儒道之分，更像是後輩向前輩的請教，司馬遷在《史記》中詳細記敘了其中的一次談話。
孔子前往周都洛陽，向老子請教關於禮的學問，老子說你說的禮，發明它的人骨頭都已經腐朽了，只有他的言論還在，君子時運來臨，才會出來建功立業，時運不濟，則像蓬草一樣苟且性命，去掉你的驕氣和過多的欲想，去掉掛在臉上的神采，情態和過高的志向，這些都是對於你的身心沒有好處的東西。
孔子回去後，三日不語，對弟子們這樣形容老子：見到老子，遠超出我的想像，他就像變幻莫測的龍一樣，無人能識其全貌。
自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，儒家思想占據統治地位，卻並沒有排斥異己，二位先聖躬身互拜的背後，是兩種思想的交流與融合，漢代人把這個場景刻在磚石之上，至於兆域之中，為的則是銘記和傳承，人類文明因交流互鑒而豐富多彩，民族文化因銘記傳承而綿延不斷，「君子和而不同」，「有朋自遠方來，不亦樂乎」，「天下萬物生於有，有生於無」，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。
公元前600至公元前300年間，古代希臘、古代印度和中國都先後產生了偉大的思想家，蘇格拉底，柏拉圖，釋迦牟尼、孔子、老子等先哲，他們的智慧與人類相遇，構成了多元的世界，這一時期是人類文明的軸心時代，孔子和老子，儒家道家，他們的哲思就像兩條河流，它們交匯，它們奔騰，它們也流淌在我們的血脈中，孔子和老子的相遇時刻都在發生著，它就是你和世界的相遇，你和你自己的相遇。