自古亂世出英雄，女中豪傑也是如此。在封建社會脫離困囿，將思想付諸於行動是極為困難的事情，只有那些敢於直面慘澹的現實並勇於突破的人才能夠做到。

秋瑾就是這樣的人，她能夠從封建社會中出來又將理想踐行一生，她的生命雖如流水般快速且短暫，但她的所做所為仍留在多數人的心中，對她的子女更是如此。

即使秋瑾的下場並不妥善，她的屍體無人能夠體面收復，她的子女也只能在他人的收養下長大成人，所幸兒女都能夠如同母親有所成就，兒子在後來更是成為了湖南的富豪。

不安於現狀的秋瑾

秋瑾是在一個家境優渥的家庭中成長，她並沒有過上漂泊不定的生活，按理說她應當成為那千千萬萬個富家小姐中的一員，按部就班地結婚生子，最後相夫教子就這樣度過一生。

但對她來說思想是自由的，當她接觸到那些帶有英雄色彩的女性角色，她知道她非常嚮往，且渴望成為這樣的女英雄，與後來不同的是她還沒有真正接觸到自己的畢生追求。

在大時代的束縛下，她仍然聽從家人的安排在1896年結了婚，即使她心有鴻鵠，但在那個時代、那個年紀她還只是一個即將嫁人的少女。

秋瑾嫁的人名為王廷鈞，比起秋瑾他更是出身傳統思想也傳統，並且還在清朝擔任官員，可想而知兩人從思想的根本上就有著實質上的差別。

秋瑾為王廷鈞生下一兒一女，起初當他們的兒子王沅德誕生在這個世界後，他們的相處達到極為融洽的處境，於秋瑾是兒子的本身，而對於王廷鈞是新增的家庭一員是男孩。

在一段相敬如賓的相處後，在1990年由於王廷鈞屢次考不中名次而放棄繼續學業，藉由關係上下打聽，才能有個一官半職，之後王廷鈞與家人一同奔赴北京。

在更加繁榮交錯的大環境中，通常人們在初臨時有兩種可能的表現，第一種是在世故中仍保持著初心，不忘根本，而第二種則是迷失在醉生夢死之中看不清實事。

只有意志堅強的人才會是第一種，大多數普通人在衝撞繁榮的猛烈中頓然脫離方向。王廷鈞也只是其中的一個案例，他並沒有在應酬中保持自我，而是在旁人的攛掇中加入玩樂。

起初他們只是接受外洋文化的到來，出身封建的他們並不排斥，反而欣然接受，甚至願意學習，而在得知秋瑾生的第二個孩子是女兒後他的行為卻是放縱非常。

衝破束縛，鋒利顯現

隨著王廷鈞有家不回次數的增加，這場埋伏在表面下的波濤洶湧愈發激烈，他們都在沉默中默認，沒有人挑明也沒有克制這種行為。

直到秋瑾在友人吳芝瑛的啟發後才明白，等待丈夫歸來不是唯一的結局，要懂得反抗與自我，只有脫離這種狀態才能夠擺脫現狀，吳芝瑛對於秋瑾而言是思想的啟蒙者。

她的到來將她也帶入到另一種世界中，這個世界有男女平等和自由思想，這是一個全新的世界，她也是從這時才知道，原來她原先嚮往成為的女英雄並不是現在的社會最缺少的。

這個時代需要的是那些能夠帶領女子脫離被壓迫局面的女性代表，或許是為了反抗丈夫，也或許是為了實現自己的理想，秋瑾開始有了新的生活。

她逐漸不在意的晚歸，甚至自己也去尋求外界的平等，兩個的矛盾最終在王廷鈞的出手中爆發，王廷鈞看不過妻子的行為舉止，認為她這樣做有辱門面。

也正是王廷鈞對秋瑾的暴打將兩人的情分徹底斷了，在1904年秋瑾獨自前去日本，那個據說是更加瀰漫新思想的地方，當時還有許多文人都在日本留學，包括魯迅等人。

秋瑾與丈夫的分道揚鑣從一開始就註定，但她留下的一對兒女才是父母婚姻的受害者，由於母親尋求自由的奔赴導致他們在沒有母親的陪伴下度過童年。

兒子王沅德的處境還算好，他仍然受到家族的重視，物質上的需求也從不缺乏，但女兒王燦芝的地位比較尷尬，身為女孩不受家人重視，並且也沒有母親的教導只能寄人籬下。

她的父親也同樣並沒有對她多加關照，反而對她不理不睬，在沒有人的庇護下她只能活得小心翼翼，終日看人的臉色過日子。

秋瑾在日本慢慢地實現自己的抱負，她的思想先進，行為在衝破束縛後好似鋒利的寶劍剛出鞘一般，引領著同樣不甘的女性站起身吶喊自由，她將這一切作為自己的重任。

1906年秋瑾重新回到那個滿是封建的家庭，她的到來並非是想要與丈夫重歸於好，而是想要離婚徹底將羈絆切斷，而王廷鈞卻並不同意，認為與傳統不符。

兩人再次分道揚鑣，秋瑾獨自聲明與丈夫的家庭分割，並且表示不會再有任何的關係。然後她繼續投奔到事業中，在1907年她創辦的《中國女報》問世。

她的舉動無異於在當時女子地位低微的處境下投入一顆雷，兩種不同的聲音共同反響，她是新知識分子的真正獨立女性，同時也是傳統思想的謀逆派。

在同年的7月6日被安上莫須有的罪名所逮捕，她並沒有打算逃跑，而是淡定自若地將雙手奉上，因為她知道在她所堅持的道路上犧牲是必不可少的，她決定成為先行者。

1907年7月13日她踏入了刑場，走到了她生命中三十二個歲月的盡頭，在被施展各項殘忍的刑事後被示眾斬首，幸好她的家人早就斷絕關係不受她的牽連。

眾人散去後她的屍體沒有人能夠收回，在日光的照耀下發爛腐臭，她的家人不敢，但吳芝瑛敢，也是她讓秋瑾最終有了歸處。

王廷鈞不久後也撒手人間，而秋瑾的兒子王沅德在母親的啟發下尋找到了自己的出路，同樣也沒有受到生活環境的局限，積極地加入反抗事業並結識志同道合的好友。

王沅德領悟到經濟的重要性，認識到「經濟決定上層建築」，但他並非是繼承那些陳舊的產業，而是從興起的電燈行業等入手，最終成為了富甲一方的湖南富豪。

王燦芝在寄人籬下後雖然不受重視，但也同樣繼承母親的衣缽，最後成功完成學業並取得一定成就，還在航空事業中發展成為中國第一位女性飛行員，被世人成為東方女飛將。

秋瑾是她兒女的啟發者，短暫的生命並沒有抑制她貢獻的偉大性，她的兒女同樣也是下一代的接火人。