程秉（約160-225年，生卒年史學界未確定，此處為筆者根據史料推測論證所定，僅作一家之言），字德樞，豫州汝南郡南頓縣（今河南項城市西）人。漢末三國時期大儒學家，先後為交州士燮集團和江東孫氏集團幕僚、東吳德高望重的名臣。
程秉年輕時，曾跟從鄭玄（127-200年，字康成，北海郡高密縣（今山東高密市）人，東漢末年著名儒家學者、經學大師。其著作共百萬餘言，世稱「鄭學」，為漢代經學集大成者。他的弟子遍於天下，很多人自遠方而來投至門下，門下學生據說超過千人，為一時之盛；如名士趙商、崔琰、公孫方、王基、國淵、郗慮和程秉等等，即為其弟子中著名者）學習，研究經學。
漢初平二年（191年），徐州黃巾軍攻破了北海（鄭玄當時在北海開講授課），鄭玄與其弟子不得不躲避兵難到不其山中。由於戰亂，買進的糧谷十分缺乏，鄭玄只好停止授學，辭謝一眾學生。
大約在初平四年（193年）左右，程秉為了躲避戰亂，輾轉遷徙、到達交州（今廣東、廣西和越南北部大片區域），當時的中原，諸侯混戰，而交州則相對寧靜，程秉於是在此生活、遊學。
在交州，程秉又與劉熙（字成國，北海郡（今山東省昌樂縣）人，東漢著名經學家、訓詁學家。建安年間（196-220年），避地於交州；著書立說、傳授學問，弟子包括程秉、薛綜、許慈等）探討經學大義。獲得鄭玄、劉熙兩大經學大師的教學和指點後，程秉成為當時十分了不起的大儒，史載其能「博通五經」。
建安二年（197年），交趾太守士燮上表請求將交趾（指交趾地區，而非士燮出任太守的交趾郡）成立為州，獲得漢廷（曹操）同意，於是正式更名為交州刺史部。當時，前任交趾刺史朱符於前一年（196年）被當地人殺害；朝廷派遣張津擔任交阯刺史，改名後張津由是成為了第一任交州牧。
建安八年（203年），張津也被屬下部將區景所殺。荊州牧劉表收到消息，搶先朝廷一步，擅署零陵人賴恭就任交州牧，準備把交州納入他的勢力範圍之下。隨後，朝廷也得知張津去世、劉表擅署交州的消息，曹操因而授予交趾太守士燮擔任綏南中郎將，請託他觀察交州七郡的情況。於是，士燮正式得以督嶺南七郡，士燮也是漢末三國時期有名的經學大師；他聽說了程秉的德才，徵召聘用程秉為「長史」（太守的府內首席屬官，相當於現在的秘書長）。
建安十五年（210年），孫權任命步騭為立武中郎將、兼交州刺史（其實也是擅署），統領武射吏千餘人南行接管交州。蒼梧太守吳巨陰懷異心、不從調遣，步騭首先設局將其斬殺。士燮於是率兄弟子侄歸附於孫氏，被孫權封為左將軍，程秉也跟隨士燮歸附東吳。
魏黃初二年（221年）十一月，孫權接受魏文帝曹丕的冊封，受賜九錫；受冊為吳王、大將軍、領荊州牧，節督荊、揚、交三州諸軍事；並且，東吳奉曹魏「黃初」年號為正朔。
黃初三年（222年）春，孫權冊立年僅十四歲的長子孫登為王太子。孫權聽說程秉是當代大名儒，於是備上厚禮，聘請他做太子孫登的老師，擔任太子太傅。
黃武元年（222年）十月，孫權正式自稱吳王、脫離曹魏，改元黃武。按漢代禮制，封王爵者可自建「三公九卿」，大約正是在這時，德高望重、名才俱佳的程秉被拜為太常（九卿之首，掌宗廟禮儀，兼管文化教育、陵縣行政，也統轄博士和太學，地位十分尊崇）。
黃武四年（225年）春，孫權為太子孫登聘娶周瑜之女為兒媳，作為當時掌管禮樂的太常、又是太子的老師，故由程秉負責迎娶太子妃於吳郡。途中，孫權曾親自到程秉乘坐的船上看望他，可見孫權對程秉的重視和厚遇。
辦完喜事以後，程秉從容地告誡孫登說：「婚姻是人倫的開始、王教的基礎。所以古代的賢君都非常重視婚姻大事，帶頭守禮，讓全天下人學習。因此，《詩》把《周南》中的《關雎》放在第一篇。我希望您婚後也能繼續按照禮儀辦事，要像《周南》所吟詠的那樣：「窈窕淑女，琴瑟友之」，那麼道德風化就能盛行於社會上層，下層老百姓也會讚不絕口。」孫登笑著回答說：「我一定順應好的、避開惡行，完全按照老師您的教誨去做。」
不久，程秉就在官任上去世，享年約六十六歲左右。筆者案：黃武四年（225年）五月，丞相孫邵去世，由太常顧雍接任丞相；而顧雍出任太常也是在這一年，估計是在稍早些時間，因此程秉作為東吳首任太常，既然「卒官任上」，那肯定是因程秉故去而顧雍接任；因此，筆者大膽推測，程秉卒年應在黃武四年（222年）五月之前。
作為當時著名的大儒，程秉十分具有影響力。他在為太子太傅時，當時率更令（太子屬官，隸屬太子少傅，主宮殿門戶及賞罰事，職如光祿勛、衛尉）河南人徵崇也跟隨他專心好學修養品行。
陳壽評價道：「嚴（嚴畯）、程（程秉）、闞（闞澤）生，一時儒林也。」