又見觀音迎日立 大乘佛教有情對

渝中都督 發佈 2022-09-05T22:35:02.538650+00:00

上聯:又見觀音迎日立,徵集下聯。觀音聖像開光儀式於2001年11月4日 舉行。人 一 大 乘 教 人 乖。平 平 仄 仄 仄 平 平。


東莞觀音山公園又征聯了!

廣東觀音山國家森林公園,2022年6月16日發出徵集下聯啟事。

上聯:又見觀音迎日立,徵集下聯。

鄒先生出的上聯"又見觀音迎日立"為雙拆字聯。上聯立意高雅,空靈,極具想像力,拓展空間廣闊,層次豐富,對象多元。從聯意理解為"又見到觀音迎著太陽而立。由於觀音聖像十分巨大,給人一種高大聳立的感覺。整體聯意理解上,上聯畫面感十分強烈,給人一種心靈的震撼,觀音迎日而立是一種什麼樣的感覺呢?必須身臨其境才有體會。

如何正確理解上聯的聯意就成了撰寫對句要越過的第一個坎。 觀音聖像開光儀式於2001年11月4日 (農曆九月十九日) 舉行。"觀音迎日"表達了觀音坐像開光當時的狀態。當天正是黃道吉日,是觀音菩薩涅槃日。 菩薩聖像面向東南,正值太陽位於南半球方向。故有觀音迎日之說。 觀音菩薩是佛教四大菩薩之一,果位是僅次於佛祖的菩提薩埵。

上聯開頭兩字是"又見",那就說在此地見觀音菩薩不是第一次見,最少是第二次見,也可能是多次"見"中的"又見"。那說明"又見"的這個場所是一個重要的地方,可能經常來。至少是第二次來。這"又見"兩字只是上聯的狀語,其聯句主幹是"觀音迎日"。 上聯是用第三人稱的角度來描述觀音菩薩聖像迎日而立的宏大場景。

"觀音迎日"只是描述了整個宏大畫面的一半。那另一半場景是什麼呢?就是"大乘教人"的宗教場景。下聯也是用第三人稱的角度來描述信仰佛教的虔誠僧眾和信眾在觀音菩薩涅槃的黃道吉日覲見和朝拜場景 。 這一天供奉、許願、禮佛進香的信眾是最多的。 信眾熙熙,夫妻同來。姊妹相伴,長幼相攜。人來人往,誠心禮佛,三叩九拜,人心灼灼。這正是觀音迎日盛大場景的另一半。

只有這樣的畫面才能合得上如此聯意高雅,空靈梵響,極具想像空間的上聯。其層次豐富,對象多元,拓展空間廣闊。 在華夏大地販夫走卒,婦孺兒童。無人不知大慈大悲觀音菩薩,阿彌陀佛等佛教謁語。可見佛教的根系深深植入民心。

本人愚頓,撰寫一聯錄之於後:

又見觀音迎日立 人一大乘教人乖

聯意解釋:

民專一大乘教民乖順。

句子 詞性與平仄:


代 形 動 名 動 名 動

人 一 大 乘 教 人 乖

平 平 仄 仄 仄 平 平

註解:(均摘錄於平水韻)

1.乘〈名〉佛教的教義 。如:大乘,小乘 (會意。甲骨文字形,從大(人)從木,表示人爬在樹上。「大」象「人」正面。本義:登,升) 2.大乘:大乘佛教簡稱。 "大乘(dàshèng[2])大乘佛教謂人人可以成就佛陀一樣的智慧,故名「大乘」謂之。諸大菩薩眾 將無量無邊眾生從生、老、病、死的苦難中度化到西方極樂世界,是謂「大乘」。

3.乖:表現好,順從,聽話 。《易·序卦傳》家道窮必乖,故受之以睽。

4.人:民,百姓之意。

5.一:專一,統一。


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