詩仙的稱號，最初是屬於白居易的，為何後來變成了李白的呢？
之所以說詩仙的稱號曾屬於白居易，是因為這個稱號算是皇帝特許的。當時，白居易去世以後，唐宣宗李忱非常悲傷，於是便寫了一首詩來憑弔、懷念白居易。
在這首詩里，有一句詩是「綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。」什麼意思呢？就是說白居易哪怕是去世了，到了另一個世界，那也是詩仙。
這樣看來，白居易是詩仙那是板上釘釘，鐵定的事了，因為皇帝都承認了，難道還能改嗎？哎，還真別說，這事兒皇帝說了還真不算，後人發現，李白才是最適合當詩仙的那個人。
為什麼這麼說呢，我們從以下幾個方面來看看為什麼說李白最適合詩仙這個稱號呢？
首先，我們來看一下李白這個外號的由來。在唐代，起初，「仙」是唐代的另一個詩人賀知章給李白取得外號。
當初，李白和賀知章在長安紫極宮相遇時，李白將自己的作品《蜀道難》拿給賀知章看，賀知章看完後，對李白就是一頓狂贊，說他是「謫仙人。」
這在李白的《對酒憶賀監二首》就曾寫道：「四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。」這正是李白「謫仙人」稱號的由來。
當然了，除了賀知章用「仙」來稱呼過李白外，李白的難兄難弟杜甫也寫了一首《飲中八仙歌》，其中有一句是「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」這樣，李白又與「仙」字掛了鉤。
因此，後來世人稱呼李白為詩仙，其實與賀知章和杜甫也有不少的聯繫。畢竟文學作品的流傳，那是相當廣的，賀知章和杜甫的詩歌，口口流傳於世，最終被世人所熟知，因此，詩仙這個稱號也就逐漸與李白聯繫了起來。
當然，這只是其中一個小點而已，如果僅憑這一點就說詩仙這個稱號李白當之無愧，還是有點缺少底氣的，所以，咱們再回過頭來看，李白之所以能被稱之為詩仙，還是因為他有一個超級厲害的本事，那就是明明是凡間的東西，他卻能給你寫到仙界去，寫到天上去。
比如，普通的月亮，李白用一句詩「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」，愁心直接可以寄給天上的月亮，多浪漫，多有詩意啊。
又比如，普通的黃河水，李白卻能寫出「黃河之水天上來，奔流到海不復回」，本來凡間的東西，就這樣被他寫到了天上去，頓時感覺氣勢磅礴。
再比如，廬山的瀑布，很普通吧，很凡間吧，李白兩句封神「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，看看，普普通通的事物，再次被他寫到了天上去。這超然物外的想像力，簡直太「仙」了，這要說李白不是仙人，哪裡會有這麼神奇的想像力啊。
當然，除了想像力外，李白在酒酣狀態下寫的詩歌，也是仙氣兒飄飄。比如，他寫「興酣落筆搖五嶽，詩成嘯傲凌滄洲」，簡單一句詩，就能使得五嶽撼動，這麼大的氣勢，恐怕只有神仙才能做到吧。
再比如，他喝醉酒以後，寫詩對朋友說：「我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。」我會為了朋友你把黃鶴樓敲碎，你也要把鸚鵡洲推倒給我。天，這是什麼神通，估計只有神仙才能做到吧。
除了這些以外，咱們還能從李白的個性中看出他是一個靈動，仙氣十足的人，他為人特別瀟灑，普通人可沒他那麼灑脫。
就拿瀟灑來說，如果普通人一個人喝酒，那就是喝悶酒，一點兒情調都沒有，但李白呢，卻將這份孤獨演繹出了不一樣的韻味來。
「舉杯邀明月，對影成三人。」怎麼樣，邀請明月和他共飲美酒，不僅如此，他還把影子當做自己的舞伴，一時間，明月、他、影子，三「人」且飲且歌且舞，是不是超級灑脫呢？
當然了，李白除了灑脫，他還很驕傲。比如他在詩里說「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。」孔子可是聖人級別的人物，他都敢笑，是不是很傲嬌。
再比如，他在詩歌中寫到：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」仰天大笑摔門而去，堅信自己是不平凡的人，是不是也很傲嬌，這種傲嬌，恐怕只有神仙才會有吧，凡人怎敢這麼傲嬌呢？
除了這些以外，還有一點，從李白的詩歌中也能發現他與仙界有著千絲萬縷的聯繫呢，舉個例子，我們小時候學過的一首詩《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
瞅瞅，是不是只要李白一大聲說話，就會被天上的人聽見呢，這除了是他站的高以外，是不是也是因為李白是「謫仙人」，偷偷下凡到人間呢？
再比如，他還寫過一首詩，名叫《經亂離後天恩流浪憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》，在這首詩中，有這樣幾句：
天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結髮受長生。
看看這幾句，李白將天上人間的宮闕，描寫的細緻入微，仙界的白玉京城，五城十二樓，重重疊疊，夢幻飄渺，多真實啊。
再來看後兩句，「仙人撫我頂，結髮受長生。」什麼意思呢，意思是仙人曾撫著李白的頭髮，傳授他長生之術。哈哈，多有韻味啊。
所以現在，你是不是終於知道，為什麼李白才能被稱之為詩仙了呢？