一九八九年一月七日，侵華日軍頭號戰犯裕仁天皇，於吹上御所去世，日本政府為其舉辦盛大的葬禮，數人自殺為其殉死，與此同時，參與哀悼弔唁的請柬也送抵世界各國。令人極為詫異的是，我國也在受邀之列，更令國人震怒的是，中方竟真的派代表參加了，大屠殺歷歷在目，中國忘記了嗎？

天皇逝世中國參加

一九四五年日本投降之後，東京大審判提上日程，無數國家呈上日軍在其境內犯下的累累罪行，中國尤為血腥沉痛，不過，戰爭的最後，總是成千上萬無辜百姓，敗給極個別人的貪慾，更有甚者，在多方勢力的追逐平衡之下，逃過了贖罪的審判。國際評定日本甲級戰犯共二十八人。

其中七人被處以絞刑，其餘人或判無期，或在長期的審判過程中病死，或裝瘋賣傻逃過一劫，百姓沒人願意看到只有幾個人的報應，但在當時國際形勢下，有人願意看到日本這個「瘋批國度」的再度崛起。與此同時，一個問題也縈繞在眾人心頭，審判前夕，無數人批判日本天皇為頭號戰犯，應處以極刑，戰後其本人撰寫的《清白錄》中卻表示，自己只是徹頭徹尾的傀儡，沒有任何實權，不應該為大屠殺償命。

那麼，在侵華戰爭期間，日本當權者裕仁天皇，在其中究竟扮演了什麼角色？死後中國代表參加其葬禮，又說了哪四個字，令日本舉國羞愧不已？本期我們走進中日在上世紀中下旬的關係發展史，感興趣的朋友，可以點讚收藏加關注，您的支持，就是我創作的最大動力！

成長曆程

裕仁是日本第一百二十四代天皇，他的爺爺就是實行明治維新運動，號召全民學習西方先進技術，把日本從封建社會，引進為世界工業大國的明治天皇，他的上位，也成功推翻德川幕府長達二百六十多年的統治地位，使日本開啟帝國主義時代。而在武士道精神盛行的國度，這種帝國主義，逐漸演變成為崇尚擴張侵略的極端主義思想，二戰的爆發便是最好的佐證。

在這種思維影響下，日本皇室人員或者執掌政權的高官，都帶有一定好戰基因，而日本皇室有個傳統習俗，內部成員在出生後需要一個代理人專門照料，裕仁天皇的代理人，便是海軍中將川村純義，此人是明治維新時期的功勳人物，參與過多次大戰，他對小王子寄予厚望，從小便嚴格按照軍人的要求，對其進行培養。

之後，裕仁又拜到乃木希典、東鄉平八郎門下，前者在日俄戰爭中，有「肉彈將軍」的稱號，後者被稱「軍神」，有「東方納爾遜」之美譽，兩者都有濃烈的侵略他國，擴張領土的思想。

裕仁從小在這種氛圍中長大，軍國主義早已根深蒂固。等到明治天皇駕崩，乃木希典選擇自裁殉死，老師的這種行為給裕仁極大的刺激，他的性格愈加孤僻陰冷。一段時間內，開始對生物研究起了極大的興趣，當時日本政界議論紛紛。所有人都認為這個未來的繼承者太過自由散漫，不懂軍事擴張，為民眾著想，反而做些不著調的事情。

一九二一年，裕仁前往歐洲國家旅遊，先後訪問英、法、比等多個國家，在學習政治結構的同時，對於戰爭產生了極大興趣，更有了極為瘋狂的想法，生物研究與戰爭的結合，這也是後來侵華戰爭時，日本731部隊的來源，以及朝鮮戰場上，日本為老美提供的細菌戰的根基。歐洲行的一年，裕仁還迷上了拿破崙，將其作為自己畢生的偶像，去墓地參拜，還帶回來一個半身石像放置於書房中。

世界之大，無奇不有，裕仁這種極端軍事主義，再加上自小的君主教育，自然收攏了幾十位志同道合的青年軍官的效忠，在不斷的推陳革新中，尋找到屬於自己的政治觀點，並將其付諸實踐，歐洲之行獲得的力量就為後來絆倒元老，起了極大的作用。

一九二六年，體弱多病的大正天皇，也就是裕仁的父親因中風逝世，享年四十七歲，裕仁理所應當繼位，成為新任日本天皇。

繼位僅兩年，裕仁就開始剷除異己，爭對激進分子的刺殺行動開啟，一名內閣大臣順利被卸任。不久之後，他再次藉助陸軍參謀長的奏摺，將軍部牢牢把握在手中，培養了一批只忠於自己的青年講士。權利在手，野心顯露，侵華戰爭全面爆發！

一九三一年九一八事變，國際社會對於日本的侵略行為，表達了嚴重的不滿，但誰都沒有付諸行動，這讓日本更加肆無忌憚，六年後，日本全面侵華開啟，東亞地區迅速淪陷，而自詡「沒有實權」的裕仁天皇，在此時卻親自指揮，將大量兵力集中於要塞之處，對中國進行壓倒性打擊，日本陸軍大臣杉山元自信滿滿，與裕仁商討一個月內占領中國全境，完成對我國的打擊，裕仁對此的回應，是加大了對軍部的支持。但我國軍民在最初的不抵抗政策後，軍民開始前所未有的統一，面對日本一致對外，侵華進度停滯不前。

之後在裕仁的建議下，日軍開始全力攻打上海、南京，我軍武器裝備遠不及日軍，對於各種生物化武器更是沒有任何防備，死傷慘重。南京淪陷後，面對朝香宮鳩彥王的肆意屠殺行徑，裕仁絲毫不覺得殘忍，還默許了他的這種行為，甚至褒獎慰問了在南京進行殺人遊戲的日軍軍官，在國內通過媒體大肆宣揚這種殺戮行為，一定意義上助長了日軍的囂張氣焰。

除此之外，潘家峪慘案、平頂山慘案、萬人坑、731部隊等等，日本侵略中國的戰爭中，我國軍民死傷人數超過兩千一百多萬，這是不爭的事實，也是日本滔天大罪的事實。其中裕仁占據了主導地位，二戰期間，他擁有絕對的君主權利，屬於幕後操縱手，有確切消息表明，彼時日本軍官、士兵、老百姓，心目中的神明只有一個，裕仁天皇，在他軍國主義的薰陶下，所有人信奉為天皇生，為天皇死，為天皇而戰，侵略中方，也被曲解成為促進大一統，為世界進步做的努力，各種搶掠行為在他們筆下成為英雄的象徵，戰後許多日本老兵毫不悔改，並不是他們怎樣道德淪喪，而是國家給他們傳遞的思想，就是極端的。這也導致戰後採訪中，很多日本老兵說不把中國人當人看的原因。

與此同時，「沒有實權」的裕仁天皇，可以隨意決定大臣去留，他的父親常年病弱，大臣權利在某種程度上，甚至超越了天皇，但裕仁上位後，強勢扭轉了這一局面，後期對於國家政權的干預更加積極，首相惹他不高興，一句話就趕下台，帶兵打仗的將軍更是頻繁更換，但無論哪一個，絲毫不敢對其有所怨言。

一九四零年，因為中華兒女的奮力抗爭，日軍在不斷殺戮的過程中，也承受了巨大的經濟損失，為了緩解這一狀況，裕仁決定從老美那裡摳下一塊肉，隨後珍珠港事件發生，日軍對老美的海軍基地，連續發動兩次攻擊，因為事發突然，美軍沒有任何防備，甚至有人在開戰前，都以為是軍事演習。儘管以最快的速度開啟了防禦措施，但收效甚微。

最終，這場戰爭以美軍損失兩百多架飛機，兩千名美軍當場喪生，一千餘人身受重傷終結。這場針對老美的戰爭，日軍大獲全勝，與此同時，東南亞地區也取得了輝煌的戰果，但這樣的好運沒有持續太久，從長遠角度來看，正義永遠不會遲到。

裕仁這一行徑徹底激怒老美，太平洋戰爭爆發，中途島、沖繩島等戰役，日軍屢戰屢敗，隨後的一切也超出了裕仁的預料，法西斯惹了全世界的眾怒，大家上下團結一致，最終德國、日本潰不成軍，倉皇之下，裕仁再次指揮日軍發動反攻，自殺式衝鋒的神風特工隊，就是這期間的產物，聽聞有此戰略的裕仁，先是對戰士們表現了深深的不忍惋惜之情，隨後又大力提倡，堅定支持這種行徑，這種極端主義傳播到軍中，便增添了許多無謂的傷亡，日軍不把中國人當人看，裕仁天皇又何嘗不是將軍隊，看做戰爭機器呢？

偏偏在軍國主義思維下，沒人覺得這樣不對，無數戰士戰敗後自殺，或者手拿炸彈以身體為盾，向美軍衝鋒，沖繩島戰役，海軍甚至進行大和號自殺衝鋒，將這種違背道德的行徑，從空軍、陸軍，擴散到海軍，還命令一些島上的居民，集體跳崖自殺。及至到了投降前夕，「一億玉碎」的計劃，也在裕仁的批准下大力推廣。

這個計劃意思就是，當時日本有一億國民，日軍窮途末路之際，軍國主義分子利用全部國民戰死為賭注，想要贏得最後的勝利，因此那段時間的戰爭，肉眼可見的瘋狂，比如飛機不配備自保裝置，全部載滿炸彈沖向軍艦或者敵機，地上碉堡出口全部封死，保證戰士不會後退、不會投降，誓死效忠天皇。

日本國內在玉碎計劃影響下，全民武裝上戰場，不論男女老少，所有人都是戰爭的犧牲品。老美對此極為苦惱，於是原子彈計劃就排上日程表了，本著人道主義的精神，老美在計劃實施之前，就先派飛機長期散發傳單，示意民眾早點逃亡，然而，受玉碎計劃影響，民眾絲毫不理會該建議，甚至恨不得與天皇共存亡。

但最後的事實是，數萬日本民眾在核武器下喪生，倖存者後半輩子也被核輻射所困擾，他們的天皇卻識時務者為俊傑，主動投降。自此二戰宣布結束，當然，戰爭結束並不代表裕仁天皇這個頭號戰犯，就能夠得到應有的制裁，戰後美軍派兵入駐日本，但中國因為深陷內戰，未能履行這一職責，老美便在日本一家獨大，利用經濟援助與政治，不斷改造，使日本成為他們在東亞地區的傀儡。

除此之外，很多戰犯都受到了應有的處罰，裕仁天皇卻在老美的庇佑下，平靜安詳的渡過了餘生，這究竟是怎麼回事呢？

二戰後，所有國家都強烈要求日本，廢除天皇制度，徹底掐滅軍國主義的苗頭，但老美卻從中作梗，因為與蘇聯的爭霸賽，他急需在亞洲地區，樹立一個同盟穩定局勢，再加上不想日本成為背後橫插一刀的人，於是抗住壓力，將日本天皇保留下來，讓麥克阿瑟前去接管日本諸事，麥克阿瑟此人戰鬥值不算特別突出的，但在裝腔作勢上很有一套，沒過多久，成功讓日本天皇為其所用，在日本國內，麥克阿瑟的名稱，一度比天皇更加偉大，至此，美軍也受到了日本人的強烈歡迎。到了一九四七年，日本憲法甚至明確規定，天皇只能成為國家象徵，不具備最高統治的權利，且進行民主立憲制。

但事實上，改革並非一朝一夕，日本天皇在政壇界以及民間，威望依然很高。究其原因，還是長久的文化思維所導致的，除去根深蒂固的軍國主義思維，日本依舊在不遺餘力的抹掉歷史、篡改歷史，對於在中國犯下的滔天罪行拒不承認，杜撰充滿謊言的教科書，用書本為後世人傳遞日本是救世主的信息，厚顏無恥聲稱自己是拯救中國的和平之主，即便發動戰爭，也是迫於無奈，應該被原諒的，這種行為令人極度不恥。而這一切，誰能說沒有裕仁天皇的授意呢？

從一九四五年到一九八九年，裕仁天皇也全程在為兩件事做努力，一是擺脫戰敗責任，二是在被人們追究責任中，瘋狂澄清，為了逃避責任，特地寫下《拜聽錄》、《清白錄》，內容便是我是天皇，但我沒有實際權利，我只是一個沒得靈魂的傀儡，都是那些大臣寫好建議，逼迫我簽字等等，還稱在戰爭末期，東條英機等大臣逼迫自己簽署詔書，調動人民戰爭激情，自己拒絕了，看我多好。

但這番說辭，不但世界人民不相信，日本人也不相信，直接引發了二十世紀五六十年代，多次聲勢浩大的示威遊行，還有無數學生在裕仁演講時，拉起橫幅反對他的錯誤言論。七十年代，記者還直接提出如何看待戰爭責任，以及原子彈的問題，裕仁全程閃爍其詞，沒有承認，沒有狡辯，只有逃避，估計此時他的內心也在被無數亡魂所撕扯。除此之外，在歐洲行時，也有傳言稱其在大馬路上，被扔汽油瓶，種樹時，被倒硫酸，走路上，被罵混蛋等等，一個人的品性如何，所有人都能看得見，有人為人殘忍血腥，就不要怪別人過分羞辱，總有人是不值得同情的！

一九八九年，裕仁天皇因直腸癌去世，結束了長達六十三年的執政生涯，本以為人人得而誅之的他，草蓆一裹，山中老林，野獸果腹之用，萬萬沒想到，日本人竟為其舉辦了盛大的葬禮，細細回顧其中寓意，不難看出，其中日本政府的手筆極大，為了掩飾自己侵略者的身份，他們建造日本靖國神社，供奉甲級戰犯，稱其為民族的英雄，他們將頭號戰犯裕仁天皇以國禮葬之，邀請世界各國參加，不正是為了掩蓋罪行，給後輩傳達一種，我方英勇，為世界所認可的錯覺。

而中國也在被邀請行列，對於這種厚顏無恥的行徑，我方一開始果斷拒絕，畢竟誰都清楚裕仁是個什麼人，日本與中國又有多大仇，然而對方臉皮厚呀，既然中國不同意，我找其他國家作為中間人，我的面子不給，你們中國自詡大國，有容忍之風範，不可能一點面子都不給，實際上，他們還真揣測對了。

彼時中日建交不久，儘管有這個名頭，但都是貌合神離，歷史的教訓，中國根本不敢忘，但偉人為了長久發展，還是決定了與日本的建交。而裕仁死了，中國作為表面上的建交國，需要向世界展現我國之大度，於是第二次邀請函遞到，無奈派遣錢其琛作為代表參加，會上，其他國家都表達了哀悼之情，到了中國，錢其琛無論如何，也說不出悼念的話，所幸優雅吐出四個字：正視歷史！

言簡意賅、鏗鏘有力，打臉在座無數人，錢其琛的四字，既是對日本侵華歷史的痛恨，也是對其杜撰謊言，編造歷史，不承認殺戮的最大批判，同時又何嘗不譴責了其餘各國，忘得快，日本作為法西斯國家，二戰的始作俑者，他們的槍炮、刺刀扎進過幾乎每一個國家的土地，但是，僅僅過了幾十年，戰爭陰霾尚未散去，受害者的家園還未重建，逝去者屍骨尤在。其頭號戰犯不僅沒有受到應有的懲罰，反而安度晚年，死後受害國家為其哀悼送行，何其可笑？何其可悲？

除此之外，這四個字也是對日本人的警告，中國在逐漸發展壯大，建議不要妄圖粉飾太平，不要再挑戰中國人的底線。四字一出，全場靜默，日本代表更是神色僵硬，許多接待的日本工作人員也萬分羞愧，因為在侵華戰爭中，那些苦難、血腥的行徑，都是有確鑿證據的，屍骨可以埋葬化成灰，但那些隨軍記者的照片，戰後老兵的回憶等等，在網際網路的時代，都會更加清晰的，呈現在眾人眼前，那一幕幕殘忍的事實，也終究隨著時間的流逝，更加記憶尤新，隨時警醒著中華兒女！

中日建交

當然，在這個過程中，很多人其實並不理解，偉人極力促成中日建交，並主動放棄巨額賠款的行為。從日本戰敗到中日建交，中間經歷了多番波折，先是內戰，無暇顧及與他國的建交，等到新中國成立，各國送來祝福，日本少數民眾贊同，但在日本政府掌控下

堅決反對與中國建交，後來韓戰，老美與中國的梁子徹底結下，日本作為老美的後備力量，不僅做好中轉站的職責，還給霸霸提供一點一億美元的軍火裝備。得知朝鮮在美軍登陸的海域，放置了大量的水雷，意圖組織其登陸計劃，看著老美一籌莫展，日本人表示，這東西，我在行！主動承包掃雷工作，讓美軍順利登陸，後期，又派出大量生物專家，為美軍製造細菌彈，儘管沒有直接參戰，但對方的行為，已經對我軍造成嚴重傷亡。再加上中美兩國對立，日本也跟著大腿走，後期儘管日本人民有善意之舉，但在政府的干預下，建交遲遲不能解決，周總理便建議民間先行，以民促官，最後這種方針確實取得了一定的效果，民間貿易協定的簽訂。

中日民間友好往來，隨後日本前首相與偉人就和平與戰爭的話題，展開了深刻的探討交流。然而，好景不長，中蘇關係進入冰點，矛盾越來越大，美國抓住機會，對中國釋放友好態度，中美終於正式建交，但此時本該隨大流的日本，卻對中日關係進行破壞，直到中國恢復聯合國席位，始作俑者日本首相佐藤榮下台，有著庶民宰相之稱的田中角榮上台，中日終於建交。

而這場建交也展現了偉人的深謀遠慮，能當做國家領導人，永遠都是走一步，看百步，當時世界的主題，已經是和平與發展，中國的發展永遠是靠兩點支撐，不忘歷史，努力革新，歷史教訓不能忘，但前路還要走，日本當時在老美的支持下，已經成為經濟大國，我們只有與其做出和解，恢復正常貿易往來，才能實現共贏，屹立於世界強國之列。與此同時，二戰德國開戰，有一部分是一戰關於戰敗國賠償太過嚴厲，中國也吃過戰敗賠償的苦，偉人深刻明白，戰爭最無辜的是百姓，戰後賠償依舊從民眾身上搜刮，人民永遠是最苦的， 一旦積怨久了，或許又是一次大戰。

因此，不忘歷史，砥礪前行，才是我們應該做的事情！

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