我已經在山東省的一個小村莊奮鬥了兩年，如果不上網，不看頭條，真的感覺不到什麼意識形態的鬥爭。我身邊的人都在忙於生活，努力勞動，創造出的農產品都是對得起良心的，絕對沒有人動那些坑害他人的心思，大家想的都是怎麼讓地里多產好東西。
勞動一天之後，回到家就是吃喝休息，看點喜歡的電視節目，與劇中人物同喜同悲，陶醉於他們的世界之中，這大概就是精神享受吧？
如果有人說我不思進取，不關心國家大事，那可是冤枉我了。新聞聯播是認真看的，疫情的防控我是積極配合的。對台海問題也很關注，也發幾篇小文表表咱的態度。擁護黨的領導，維護社會主義制度。作為普通公民，我能做什麼呢？種好自家的地，多產好東西，不給社會添麻煩。在實際行動上做到這些就足夠了吧？
我相信，奮鬥在一線的工人、農民、個體戶、小微企業主，都和我差不多。至於什麼意識形態的鬥爭，和我們這些創造物質財富的人有多大關係呢？我們的產品是對得起社會的，質量不過關的話就會被市場淘汰。
我之所以參與了意識形態的討論，絕不是因為工人、農民、個體戶、小微企業主的思想出了什麼問題，出問題的是知識分子，是那些不生產任何物質產品的人。
知識分子也要靠出售某種價值才能換取物質產品。他們要出售什麼呢？反正不是出售糧食和雞蛋，他們出售的是藝術產品、思想觀念、策劃方案。
物質產品需要聽從市場的需要，不合格的產品是不應該出售的。那麼，精神產品也應該如此，也需要聽從人們的需要，那些品質不過關的東西就應該被淘汰。這個淘汰劣質精神產品的過程，就被搞成了意識形態的鬥爭。
精神產品的「質量檢測」的標準不像物質產品那樣有明顯的指標。說到文學藝術，那是要講創作自由的，某些人已經自由得無邊無際。似乎是全世界的人都要為創作者的個性和才華服務，而不是用自己的才華為人民服務。要問他憑什麼，他就會厚著臉皮說：憑什麼！憑我有才，憑我得了獎。也不論這獎是怎麼得的，是花錢買的，是走了後門得的，還是出賣良心得的，或者是搖尾乞憐得的。只要是得了獎，頭上有了光環，就有了耍酷的資本，就能唬弄人。
屍字頭詩、日本侵略軍手中的一塊糖、能吃的煤塊、省略若干字的小說、丑字、丑畫……這些顛覆三觀的創作，質量實在是令人懷疑。「毒教材」就更令人不可思議，這種教材如果放到物質生產領域，就相當於是嬰兒毒奶粉了吧？
市場經濟中，精神產品也是產品，要對人們有益才行吧？到底有益有害，讀者是有發言權的。我是成千上億的讀者中的一個，而且我本人也寫些文字，也在創作。我有責任表達一下自己的感覺，供人們參考。於是，我這個既是勞動者又舞文弄墨的人就參與了意識形態的討論。
作為勞動者，干一天活已經很累了，就需要享受些質量高的精神產品，放鬆身心，養好了精神，接著去勞動。而不是用自己勤勞創造的物質產品，換回一些顛覆三觀的爛作品，給自己添堵。
我就想問問，那些不負責任的知識分子們，你們用那些爛作換取營養豐富、質量上乘的大米、白面、肉蛋奶，你們覺得良心上說得過去嗎？吃著勞動者創造的美味食品，不能口吐蓮花也就罷了，為什麼還不說人話呢？連屎尿屁都噴出來了。人總要有良心吧？「為人民創作」這個要求不算高吧？就算沒有明文規定這個要求，也應該有這種自覺性吧？端碗吃飯的時候，看著碗裡潔白的、香噴噴的米飯，拍著心口想一想！就用你們的丑書、丑畫、屎尿屁來換這香噴噴的飯菜嗎？為勞動人民創作點好作品有那麼難嗎？
擺在知識分子面前的路就那麼幾條：
第一、與勞動人民結合，也為勞動人民服務。
第二、與資本和特權結合，也為資本和特權服務。
第三、自視清高地在知識分子圈裡，為知識分子的小圈子服務。
如果從閱讀量上看，勞動人民在人數上是占絕對優勢的，而且掃盲結束，人人都能識文斷字。中國又是社會主義國家，主張人民當家作主，工人和農民的聯盟是政權的基礎。知識分子走群眾路線不僅僅是進步的表現，也不會知虧。如果連這點覺悟都沒有，這麼簡單的形勢都判斷不出來，還有什麼資格發表言論呢？
知識分子走群眾路線，一定會啟發和引導一部分資本走群眾路線，對減輕貧富分化起到積極的作用，有助於共同富裕的實現。知識分子為資本服務是歪路，在自己的小圈子裡轉悠則是死路。
馬克思的道路，其實就是他本人所走的那條為勞工服務的道路。他應該是也一定是知識分子的榜樣和表率。