2017年，韓國總統文在寅在中國發表了講話：「重慶是韓國的根。」一聽這話，估計很多人都會頭皮發麻：「又來這套？孔子和端午還不夠你們折騰的？」但是有一說一，這次，韓國人還真算得上是「有理有據」。那麼，重慶跟他們有什麼關係呢？
1982年，重慶出了一條大新聞：江北區的重慶織布廠在改擴建工程中，挖出了一座皇陵。
皇陵？聽到這一消息，很多人都有點不敢相信自己的耳朵。畢竟重慶雖然是控制西南的重鎮，但是真沒聽說過哪個朝代會把首都定在重慶的。古代的確有不少割據巴蜀的小朝廷，但首都也基本都設在成都。所以這皇陵到底是誰的？
其實一開始考古隊也不太相信，但是架不住這皇陵中硬生生挖出了整整四件龍袍，一看埋的就不是普通人。而給這座陵墓一錘定音的，則是墓里的刻石，上面很明確地寫了墓主人的名字：明玉珍。
說到明玉珍，估計一些朋友就會有點迷茫了。畢竟，明朝的皇帝有不少，明姓的皇帝那可真是鳳毛麟角。然而，在千里之外的東北亞，卻有4萬韓國人驚喜萬分，他們紛紛歡呼道：這是我們的祖先！
一群韓國人，管一個埋在西南重慶的「皇帝」叫祖宗，這看起來似乎有點扯。但是韓國這個地方，確實有不少人祖上是中國人。比如前韓國總統盧泰愚，他的祖上就是中國古代的范陽盧氏。
但盧氏是著名的世家大族，從漢朝昌盛到了唐朝，有幾支分散到了韓國不奇怪，明玉珍的這個「明氏」又是怎麼回事？明玉珍是怎麼跟韓國結上關係的呢？
根據記載，明玉珍原本是湖北的一個山大王。後來在元末農民大起義中，天完政權的領導人徐壽輝寫信給他，說是入伙就共富貴，不入伙就開打。明玉珍想了一下，決定投靠天完。
「天完」這個政權名，在我國的歷史長河裡基本算是奇葩了。不但叫起來不響亮，而且怎麼看都不太吉利，透著一股「明天完蛋」的晦氣勁。
實際上，這個名字就是占元朝的便宜。「天完」這倆字的寓意，就是給元朝的國號「大元」腦袋頂上加個蓋，壓他一頭。
不過天完政權的領導人徐壽輝卻是一個很有人格魅力的人。他率領的農民軍，軍紀嚴明，不禍害百姓，所以很得民心，人人都來投靠。史書上記載他控制了南方大片土地，擁兵百萬。
雖然我們不清楚這個百萬是不是虛數，但是很明顯，天完政權的後勤壓力實在不小。於是徐壽輝派明玉珍遠征三峽，到重慶碰碰運氣，打得下來最好，打不下來，征一波糧食就跑。
但當時元朝在全國的統治基本屬於不能看的情況了，所以明玉珍的軍隊毫不費力地就打下了重慶。然而就當明玉珍收完軍糧，打算回去復命的時候，他手底下的謀士突然建議說，拿了重慶不拿成都，簡直可惜。我軍氣勢正盛，為什麼不一鼓作氣拿下整個四川呢？反正這裡天高皇帝遠，擅自擴大戰線，徐壽輝也奈何不了我們。
明玉珍想了一下，覺得這建議沒問題，於是就接著打了下去。果然，明玉珍部勢如破竹，輕而易舉地占領了整個巴蜀漢中地區。而徐壽輝果然對他無可奈何，承認了他為蜀地的封疆大吏。
畢竟，徐壽輝這個人雖然講義氣，但是能力確實不太行。他甚至連眼皮子底下的將領陳友諒都控制不了，更何況遙遠的明玉珍呢？
不久後，徐壽輝就被陳友諒殺死，陳友諒登基為帝，改國號為漢。明玉珍對於老領導的遇害十分的痛心，他怒斥陳友諒不忠不義的行為，然後宣布自己與陳友諒一刀兩斷，在蜀地割據稱帝，國號大夏。後世也就稱呼這個政權為明夏。
至於首都，明玉珍沒有選擇蜀地的明星城市成都，而是選了自己的龍興之地重慶。重慶也就在歷史上第一次成為了首都。
割據蜀地，這個做法看上去是一步好棋。畢竟人家諸葛亮搞隆中對的時候也是這麼建議的。俗話說蜀道難，難於上青天。巴蜀只要肯用心防守，基本誰都打不下來，而且四川盆地是天府之國，魚米糧油殷實，把人餵飽很簡單，不必擔心造反，怎麼看都是安全感爆表。但是如果是看過上下五千年歷史的朋友，對於蜀地這個地方，基本就可以說是心態複雜了。
原因很簡單，在歷史上除了劉邦，就沒人成功地以巴蜀漢中為大本營，去統一過中國，即使是諸葛亮都沒做到。而且哪怕是劉邦，他也是從漢中打進了關中，再把關中當作大本營的。漢中巴蜀只是他的初始起家地。
但可能有些朋友會問，從漢中打進關中屬於非常正確的路線，那為什麼只有劉邦能打贏呢？因為他運氣比較好。
公元前186年，也就是劉邦去世後的第9年，四川武都發生了一場地震。這次地震將漢水攔腰阻斷，漢中也就從漢水中部變成了漢水的源頭，而上游的漢水則改道匯入了重慶的嘉陵江。
劉邦當年的戰略，是利用漢水上游的河道溯江而上，占領陝西寶雞，從而打進關中，也就是當時的陳倉，所謂暗度陳倉。現在這條河道沒了，嘉陵江新河道水流湍急，水位又淺，不能過船，那蜀地的人想打出去就只能翻秦嶺了。「任務難度」瞬間翻了一倍都不止。
所以說蜀地這個地方，要是問好不好，那是公認的好。可一直都是吹起來天花亂墜，結果真扎進去了，就基本都沒打出去過，反倒個個日趨偏安，坐等強敵把自己消滅，很有一點「陷阱」的感覺。
而明玉珍扎進了蜀地之後，也沒有創造奇蹟。
不過，明玉珍在巴蜀地區的人緣確實挺好。史書上說他「躬行儉約，興文教，辟異端，薄稅斂，一方咸賴小康焉」，與蜀地之外的兵荒馬亂相比，完全是兩種「畫風」。
公元1363年，朱元璋與陳友諒決戰的時候終於要到了。而朱元璋在決戰之前，特地遣使去找明玉珍交好。朱元璋在信中使勁恭維了一下明玉珍，說您坐鎮巴蜀，我忝居吳地，咱倆這是劉備與孫權的關係啊。
要知道，自從宋朝之後，民間都一直是推崇蜀漢為三國正統的，對於背刺劉備的孫權相當沒好感。朱元璋把對方說成劉備，這實在是給對面戴高帽子了。
但明玉珍很清楚，自己可沒法跟劉皇叔比，朱元璋更是不知道比孫權強到哪裡去了。所以他非常淡定地表示，您打您的，我絕不干擾。
1366年，明玉珍壯年去世，終年36歲，葬於「江水之北」。他的兒子明升僅有10歲，便被匆匆扶上了皇位。明玉珍的遺言看得非常開，叫手下將領好好守住巴蜀這一畝三分地，千萬別想著打出去，外面不管是朱元璋，還是王保保，你們都打不過的。
1369年，朱元璋已經稱帝，起兵席捲北方。順手想起來了這位在巴蜀呆著的「劉禪」，於是遣使而來，希望他們識時務，趕緊投降。
如果在位的是明玉珍的話，那可能就麻溜投降了。然而明升等人卻想要堅決抵抗。朱元璋也沒跟他們廢話，當即派了大將傅友德和湯和前去征討明夏。
明夏政權自從明玉珍死後，就內鬥不斷，內部十分鬆散，這二人一路如入無人之境。最後，明升宣布投降，巴蜀之地被明朝收復。
不過念在明家沒怎麼給自己的統一之路搗亂，再加上他們在四川素有名望，朱元璋並沒有殺掉明夏宗室，而是把他們趕上了一艘小船，送到了朝鮮。簡單來說就是我不殺你，也不虐待你，你走得越遠越好，基本算是半禮送半流放了。
而朝鮮國的國王李成桂，對於明家可謂是禮遇有加，把明升招為了自己的駙馬，允許他們在朝鮮自由行動，開枝散葉。明家也就成為了朝鮮地區的望族。時至今日，在五千萬人口的韓國，也有4萬的明姓人是實打實的明家後裔。也難怪他們看到重慶挖出明玉珍的帝陵後，都鬧著要前來祭祖。
順便說一個有意思的東西。朝鮮雖然是個王國，但是李成桂時期卻沒有「袞服」的概念。所謂袞服，就是君王穿的禮服，非常珍貴。明萬曆皇帝的定陵里出土了62件龍袍，但是袞服卻只有五件。後來明夏皇室被流放到了朝鮮，明升的母親彭太后就幫助朝鮮國王設計了一套袞服，後來還幫朝鮮建立了一套完整的衣冠服飾制度。
當然，重慶和韓國的不解之緣也不光在此。抗日戰爭時期，朝鮮半島抵抗日軍的統治，曾經建立過抗日流亡政府，而這個韓國臨時政府的所在地就是重慶，受中國的幫助。所以文在寅才會說「韓國的根在重慶」。
1982年明玉珍墓出土之後，每年的清明時節，都會有大把的明姓韓國人會跑到重慶來拜謁明玉珍的陵。所以如果各位在參觀這位梟雄的陵墓時，發現周圍的一些客人在說著一些我們聽不懂的話，也不用感到多麼驚奇。不過，既然韓國人也有清明節祭祖的習俗，不知道他們有沒有打過清明節的主意呢？