或許你曾在寺院附近被人搭話：「小伙子有佛緣啊，要算一卦嗎？」「小姑娘你有旺夫相啊，想求姻緣嗎？」或者說你印堂發黑要幫你「逢凶化吉」，報價50元就能算出你幾年的運勢等，說得神乎其神。
問題來了，求籤問卦、算命占卜是佛教文化嗎？寺院的法師能不能算命占卜呢？
作為中國傳統民俗，求籤占卜已有幾千年的歷史。關於求籤占卜一直頗多看法，有人深信不疑，也有人認為不過是圖個心理安慰罷了。需要說明的是，求籤、問卦、算命、占卜、看相、仙姑附體等並不是佛教文化。
佛教傳入中國後，在中國化的過程中，求籤問卦等民間風俗也被帶到寺院周遭，也走向了「五湖四海」，有些國外的寺院裡，簽還是英漢對照的，不但有漢文的簽，還有英文的簽。
有的人之所以要求籤問卦，可能是在面對某些煩心困惑事時，希望藉助外力指引方向。無論是求籤問卦還是算命占卜，對佛弟子來說，皆屬心外求法的外道行徑，不僅難得佛法實益，還有妨礙正法的過失。
《大智度論》中論及五種「邪命」，其中，「為利養故，占相吉凶為人說」就是五種邪命中的一種。《佛垂般涅槃略說教誡經》中佛陀也告誡弟子：「不得斬伐草木、墾土掘地，合和湯藥、占相吉凶、仰觀星宿推步盈虛、歷數算計，皆所不應。節身時食清淨自活，不得參預世事通致使命，咒術仙藥、結好貴人親厚媟嫚，皆不應作。」
因此，佛教是不提倡看相、算命、說吉談凶等行為的。修學佛法要行八正道，無論是出家人還是在家居士，都不應為他人看相、打卦、占卜等，若以占卜算命之類惑眾牟利，就背離了佛陀的教誨和戒律。
那為什麼很多寺院的附近，仍有不少以求籤算命為業之人？
在寺院外或路邊搭話能夠算命占卜之人，基本都與寺院無關。且因在寺院之外，不是寺院能約束的範圍。許多信眾會帶著各種心事和疑惑來到寺院，由於對正信的佛教缺乏了解，若有人「投其所好」，打著佛教的外衣，以所謂「佛緣」、「破財消災」等理由搭話時，心有疑惑急待解答的民眾便容易被這些人誤導，不僅破費錢財，還加重思想的負擔。
其實細想，得道之人又怎會在寺廟附近的偏門角落擺個潦草的攤位替民眾預知未知之事？即便是得道之人也不會神乎其神地宣稱預知未來、看破天機。實際上，那些「走江湖的」的「路邊大師」基本上都是利用話術招搖撞騙罷了。
佛教認為，人的命運受到過去世的業力影響，所以有今生不能自主的部分；但同時，今生的努力也會影響到未來的命運，所以命運不是註定而無法改變的。
學佛之人不應盲目地把希望寄托在求籤、預知未來之說上，執著於外道。佛教里講的是命自我立，福自我求，能改變命運的不是預知命運，而是自己的行為。
既然命運是自己所造業力產生的果報，那麼我們當下和未來的舉心動念，也都是在創造自己的命運。「凡夫被命轉，聖人能轉命。」命運掌握在自己手裡，不必依賴求籤問卦來窺探所謂的前途了。
要相信，最好的簽就是「依教奉行，斷惡修善」；最靈的卦就是「一切福田都離不開心地」！