1927年，上海街頭突然出現一種洋飲料。
棕褐色液體、甜中帶苦、有氣泡。
它還有個古怪的名字——「蝌蝌啃蠟」。
可想而知，這麼奇怪的東西在當地完全沒市場。
於是，飲料公司連忙發布懸賞、徵集譯名，優勝者可以得到350英鎊的獎勵。
最終，一位名叫蔣彝的作家脫穎而出，取得優勝，拿走獎金。
他所取的譯名，也就是後來家喻戶曉的——可口可樂。
圖源：視覺中國
類似的例子還有很多。
一些聽起來高大上的舶來品牌，都有過「蝌蝌啃蠟」的尷尬時期。
它們原本的意思都平平無奇，甚至有些老土。
正是那些令人拍案叫絕的的譯名，為其注入了新的生機。
看完下面這些例子，你一定會驚嘆譯者們的智慧。
化腐朽為神奇的神仙翻譯
首先是汽車品牌的兩大巨頭：
寶馬和奔馳。
不得不說，名字取的都很棒。
但你知道嗎？
寶馬的英文BMW，本意是「巴伐利亞發動機製造廠」。
如果在引進時採用直譯，恐怕很多人會誤以為這是個賣拖拉機的公司吧……
而「寶馬」這個譯名，不僅能讓人聯想到古代的「汗血寶馬」；
也可以對標辛棄疾的「寶馬雕車香滿路」，都是「寶貴」與「速度」的象徵。
逼格一下子就提升了有沒有！
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另一大巨頭——奔馳，原名benz。
它取自汽車之父卡爾·本茨（Karl Friedrich Benz）的姓氏。
原本用本茨作為譯名，也不是不行。
只不過，觀感上實在是不太會讓人聯想到汽車。
然後，換上奔馳的名字再試試？
一聽就很速度與激情了。
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喜歡用姓氏做品牌名字，是很多企業、尤其歐美企業的偏好。
家居巨頭「宜家」也是如此。
宜家原名IKEA，是一個創造出來的詞彙。
「IK」，是創始人Ingvar Kamprad（英格瓦·坎普拉德）的名字首字母縮寫；
另外兩個字母「EA」，則分別是他小時候生活的農莊名字「Elmtaryd」和所在村莊名字「Agunnaryd」的首字母。
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中文譯名就很厲害了，引用《詩經·周南·桃夭》的句子：
「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」
在保留原有發音的基礎上，選用「宜家」二字，讓這個原本並沒有含義的名字，頓生溫馨之感。
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與之相近的另一個經典翻譯，則是席夢思。
這是一個生產彈簧床的品牌，以創始人Zalmon G. Simmons的姓氏命名。
「Simmons」，一般應該被翻譯成「西蒙斯」。
唯獨在床墊這個領域，「席夢思」成為了一個特有的名字，成為中國人心中彈簧床的代名詞。
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在美妝領域，也有一個公認N0.1的譯名——「露華濃」。
就是奧黛麗·赫本在電影《蒂芙尼的早餐》裡，塗的那支口紅的牌子。
原名Revlon，從創始人的姓氏變形而來。
中文譯名，則取自李白的《清平調》：
「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。」
而創造這位神作的譯者，我們也都很熟悉：寫過兩千多首歌的才子黃霑。
露華濃至今仍被認為是最美的品牌翻譯之一。
浪漫至死的中文美學
除了對品牌的化腐朽為神奇，那些浪漫至死的中文翻譯美學，在文藝領域上表現得更為突出。
比如瑪麗蓮·夢露。
作為世界級的文化符號，她短暫而傳奇的一生，就如同她的名字一樣，如夢如幻。
但你知道嗎，夢露的姓氏Monroe（這其實是藝名，夢露本名諾瑪·簡），和美國的一任總統詹姆斯·門羅（James Monroe）的姓氏是同一個詞。
試想一下，如果不是瑪麗蓮·夢露，而是瑪麗蓮·門羅，那種夢幻破碎感，一下子就會消失大半。
作為一代人的回憶，電影《魂斷藍橋》的譯名來得更為巧妙。
電影本名《Waterloo Bridge》，直譯「滑鐵盧橋」。
這名字乍一聽一頭霧水，不知道的還以為講的拿破崙的故事，完全想像不到電影的愛情主題。
後來電影上映後，不甘心如此的編譯組在全國範圍內征名。
一位女士根據《莊子·盜跖》中「尾生抱柱」的典故，講這個描寫在陝西藍橋的故事，與影片的愛情悲劇完美結合，最終創造出「魂斷藍橋」這個名字。
兩個不同時代、不同背景、不同國家的故事就這樣聯繫起來，講述了愛情的痴念婉轉，令人沉醉。
除此之外，文學作品的經典譯作就更多了。
有些譯文，甚至直接成了美文金句，直到今天還在廣為流傳。
比如泰戈爾的詩集《飛鳥集》中有一句詩，英文是這樣寫的：
「Let life be beautiful like summer flowers And Death like autumn leaves."
直譯「讓生命像夏天的花朵一樣美麗，死亡像秋天的落葉一樣。」
這句詩被作家鄭振鐸譯為：
「生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。」
這首詩也有了名字——《生如夏花》。
英國詩人西格里夫·薩松，在代表作《於我，過去，現在以及未來 》中也有一句經典：
「In me the tiger sniffs the rose.」
這句被詩人余光中翻譯為：
「心有猛虎，細嗅薔薇。」
韻律和含義都堪稱完美。
看多了這些例子不難發現：
英文更注重實用直給，中文更講究含蓄美感。
將這種美的力量透過文字傳遞出來，背後是譯者們的不懈努力和追求。
國人對「信達雅」的極致追求
小時候我們都學過，翻譯要講求「信達雅」。
這個標準，由我國清末新興啟蒙思想家嚴復提出。
而三者皆能做到，是一件相當難的事情。
天津嚴復雕像
很慶幸，我們有這樣的人在。
他們之中，有科學家的浪漫。
上世界90年代，錢學森接觸到VR技術。
他立刻想到這項技術，未來可以應用於人機結合和人腦開發上。
對此，他給這項技術取了一個非常夢幻的名字——靈境。
他還在給朋友的信中寫道，自己非常喜歡「靈境」這個名字，中國味特濃。
可惜，如今體驗到這項技術的我們，卻只知VR，不曉靈境了。
他們之中，也有「擇一事，終一生」的執著。
作為詩譯英法唯一人的許淵沖，生前一直致力於將「中國味」推向全世界。
錢鍾書曾評價老先生：
「若李白活到當世也懂英文，必和許淵沖是知己。」
許淵沖先生
年輕時的許淵沖曾到法國留學。
那時的中國剛剛遭受二戰的摧殘，滿目瘡痍，百廢待興。
在外讀書的許淵沖，不僅經常受到歧視，更因為看到中華文化在世界的衰落而感到痛心。
於是他下定決心學好英文和法文，希望通過翻譯，讓中國的文化走向世界。
他翻譯老子的著作「道可道，非常道」：
Truth can be known，but it may not be the well-known truth.（真理可知曉，但未必是你認識到的真理。）
他貢獻了那句「不愛紅妝愛武裝」的神翻譯：
To face the powder and not to powder the face.
巧妙地運用了powder的兩種意思：「面對硝煙」，和「塗脂抹粉」。
他用譯文表達對妻子的愛：
情不知所起，一往而深。（ once begun，will never end.）
在他的譯作里，你很難不被那種超脫語言局限的美感而震撼、感動。
嚴復說過這樣一句話：
「一名之立，旬月踟躕。」
這說的是一個詞語或名字的創立，需要十天到一個月的思慮，反覆推敲，最終才得以呈現。
這說的，就是譯者的工作狀態。
而正是因為有這樣的人存在，有他們對於文字美的追求，對文化傳播的執著，才有了那些「神仙翻譯」的出現，有了我們能感知世界的養料存在。
就像許淵沖曾說的那句：
「我的翻譯是為世界創造美。」
傳播文化，本就是翻譯的意義。
很慶幸，我們有他們。
也希望未來，能夠更多的人一起：
讓中國文化走出去；
讓世界聽到我們的聲音。