北理工的桃色事件過去幾天了，對此兩位當事人都沒有出來回應。
從社會公關角度來看，兩人未作出回應是正確的。他們不靠網際網路吃飯，不用擔心人設問題，事情一過又能正常工作生活。可能在他們的圈子裡這都不算什麼，同事朋友也不會大驚小怪，只會提醒他們下次注意。
如果他們進行回應，不管說得有沒有道理都會遭到攻擊。因為有些人已經先入為主了，無論親吻的理由如何正當合理，總會有人找到瑕疵。
現在只有等待北理工的官方通報。預計通報會有兩種結果，要麼嚴厲批評，要麼給他們倆一個台階下。大眾接不接受不要緊，反正我已經自罰三杯了。
估計後一種可能性比較大，這也是各方利弊權衡的最好結果。至於大家質疑他倆後續會不會產生權色交易，這屬於尚未發生的事情，不能靠假設給人定罪。
如果這種事情發生在農村，早就被各種口水淹死了。事實清晰、動機明確，當事人不用做任何解釋，等著道德審判就行了，沒人會替你辯解。
但發生在名人身上就不一樣了，會有人出來為你辯解，並且吵得不可開交。
對此某網紅教授第一時間出來辯解，引經據典指出這事愛因斯坦、居里夫人等人都幹過，要大家不要大驚小怪。
也有一些人指出國家需要科學家，不要道德婊。不要用聖人的標準要求別人，他們也是人，也需要正常的七情六慾。
與之相反的是大眾的討伐，不但罵了兩位當事人，連為他們辯解的人都一起罵了。
透過現象看本質，大家不是為桃色事件本身爭吵，而是兩種意識形態產生了對立。一種是精英階層意識形態，另外一種是普通大眾意識形態，這兩者目前存在著明顯的對立。
意識形態是觀念、觀點、思想、價值取向等因素的綜合，並非一成不變，會隨著思維能力、環境、教育等因素發生變化。
實際上影響意識形態最大的因素還是經濟。財富決定了你能到達什麼平台，能坐上什麼椅子。屁股坐拿把椅子就會用什麼腦袋思考。
普通大眾長期以來接受仁義禮智信的教化，行為端正的背後，既有自我約束的因素，也有現實條件的束縛。他們即使想享受奢靡的生活也因為經濟短缺而無法實現。
大眾在嚴以律己的同時，也喜歡嚴以律他。核心邏輯就是：我沒有的你也不能有，比我有錢有地位的人，道德水準也應該比我高。
實際上讓有錢有地位的人變成聖人是有違人性的，沒地位沒資源的時候可以壓制內心對金錢美色的追求，有資源有地位就會讓人們產生衝動。
不可否認有些人身居高位，同時也具備高道德標準，終其一生都是如此，這是非常令人敬佩的。
根本區別在於自己是否樹立了人設，或者身上是否帶有天然人設。我們對富二代的花天酒地習以為常，因為他沒有樹立人設。而學者教授身上帶有天然的人設，在人們心中一直是正直、清心寡欲、能坐冷板凳的形象，當然不能夠花天酒地。
大眾批評反對的並不是兩位當事人，而是他們代表的階層。而支持他們的網紅教授，也是站在自身的立場說話，誰能保證自己沒有人性衝動的時候。
我對北理工的桃色事件沒有憤怒沒有譴責，只要不涉及學術違規、權色交易就可以，至於教授夫人和女博士丈夫介不介意我們也無法干涉。
對大眾的憤怒也能充分理解，畢竟這衝撞了他們的價值觀，發泄一下情緒實屬正常。
假如你突然進入到金錢權力世界，在不違背法律的前提下，會繼續壓制人性嗎？