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人類到底是在進步？還是在墮落？
直到現在，人類都不知道自己從何而來，看似在不斷進步，但也在不斷墮落。
人類的進步來自物質世界的進步，人類的墮落來自精神世界的荒蕪。
或許有人不太理解這層意思，人類墮落過嗎？人類或許沒有崇高過。
遠古時代，鴻蒙之處，人類還沒有成為萬物之靈時，一直對周圍的世界保持著謙卑與敬畏之心。
那時候的人類自身渺小，雖然看上去落後愚昧，但是也因此而懂得尊重大自然，敬畏神明。
那時候的人類，主要的生產和生活依賴大自然，是大自然給了他們生存的機會，所以他們學會了祈禱，祈求上天的賜予。於是，天地成為他們的原始崇拜。
人類的一切都來自太陽，當太陽落下時，他們認為自己失明了，沒有了顏色，隨之而來的還有寒冷。當太陽升起時，萬物復甦，披覆色彩。
於是太陽就成為大自然中最普遍的精神崇拜，這個崇拜在東方和西方普遍存在，到處都有太陽神廟。特別是歷史越悠久的地方，歷史遺留的痕跡越明顯，這種崇拜的見證物便是太陽神廟。
在亞洲、非洲、南美洲等地都能見到這樣的神廟，其實中國遠古時代也應該有太陽神廟的存在，只是由於我們的建築多是木結構，沒有石質結構堅固，所以很多恢弘壯麗的宮殿早已毀於戰火或被歲月掩埋。
今天如果看到還以太陽為崇拜的部落，那麼他們一定是當地的原始土著居民，因為人類最原始的祖先就是這麼認為的。
除了對太陽神的崇拜之外，還有對大地的崇拜，因為人類的食物來自這片土地，沒有土地他們便沒有生存的可能。
隨著人口的繁衍，越來越多的人口出現，加上對工具的使用，他們擺脫了野獸的威脅，並且明白了一個道理。
如果有足夠多的人口，就能抵禦各種野獸，並且能獲得更多的食物，於是生殖崇拜開始，因為只有靠生育才能獲得足夠多的人口數量。
當人口數量足夠多的時候，每個人的想法也有了不同，於是部落之間的有了矛盾衝突。
對物質的占有成了部落之間利益爭奪的源頭，兇殘逐漸侵蝕人的本性，在捕殺猛獸的過程中，他們以各種動物來代表自己，於是圖騰開始出現。
圖騰的出現意味著人類精神崇拜開始出現多元化。
部落衝突是消耗人口的戰爭，人口消耗到一定數量，必然會削弱人類對猛獸和環境的抵禦能力，因此必然要求出現有能力的部落首領。
部落之間的兼併和統一成為必然，當狹小的部落進入更大的社會時，部落首領便成為了人類個人崇拜的對象。
君王崇拜取代了圖騰崇拜，這不僅是君王的要求，也符合當時人們的心理，因為崇拜一個近在眼前活生生的人，比崇拜一個沒有概念的神明在情感上要容易得多。
因為這種崇拜可以讓人產生自我崇高之感，滋生功名之心，個人的能力威望決定著自己與別人的差距，君王的雄心壯志決定著一個時代的發展，歐洲希臘中的神話故事的根源皆來自與此。
之後人類社會逐步建立並完善，物質世界開始變得豐富，人類開始認為自己可以主宰這個世界，於是精神世界開始坍塌。
精神崇拜進入享樂主義，精神世界迎來徹底的墮落。
西方由於沒有形成大一統，因此由一元神論主導歐洲，由此形成了神權高於王權，根源還是在於歐洲大多數是小城邦，沒有形成大一統的國家。
隨著科學的誕生，神權被挑戰，逐步退出曾經管轄的領地。
人類藉助科學的創造的物質，推崇享樂主義，物質化成為人類的精神追求。
科學加速了物質的創造，也加速了精神世界的崩塌。
科學本身不具備宗教性，但是人們卻在科學創造的物質中，對科學賦予了宗教性。
因為科學能帶給人們物質化的生活，為享樂主義奠定物質基礎，擁有新技術的人開始占有財富，這在過去原本只有君主帝王才能掌握的財富，被一些普通人占有。
生活在底層的人以為自己也可以成為這樣的人，於是自我崇拜誕生。
現在的世界已全面進入物質時代，精神世界早已退居時代的邊緣。
自我崇拜衍生出來了各種分支，比如明星崇拜、金錢崇拜等等，他們不是活在極度自我的世界裡，便是活在別人夢幻的世界裡，一旦這種精神崇拜遭到毀滅性的打擊時，他們也會為之崩潰。
人類精神墮落的過程與物質有關，看似駕馭了物質，但是如果沒有真正的精神世界引領，必然會成為物質的奴役。
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