有了智慧，知識很管用。沒有智慧，知識就是累贅、包袱。
「曾仕強每日箴言」
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大千世界，芸芸眾生從一出生，就擁有了千差萬別的人生。
然後在歷經一生的酸甜苦辣後，又最終呈現出千差萬別的「蓋棺定論」。
或許冥冥之中自有天意，或許人事不盡，咎由自取。總感覺關於人生百態的真相，說不清，道不明。
其實，人生有三道「防火牆」，就決定了人生百態，關乎著人間冷暖。
第一道是「緣」， 就是機會，看你有沒有機會；
第二道是「智慧」，我們現代人最缺乏的就是智慧；
第三道是「福分」，福分不夠，就是聽懂了，悟到了，還是做不到，這不是決心和意志的問題。
所以，今天我們有必要把「緣」「智慧」「福分」這三個觀念說清楚，領悟其中的啟示，以此來引領我們走向未來的美好人生路。
1
緣
什麼是緣分？一般人都把緣分看成一樣東西，實際上緣是前世帶來的。
很多人第一次見面，有的喜歡打招呼，有的連理都不理，這是以前累積下來的緣，不是現在才發生的事情。
有緣至少和他多看幾眼，多聊幾句，沒有緣看一眼就算了。
分不一樣，分是今生有沒有機會相聚，而且安不安分。這是兩回事。
很多人就是有緣，沒有分。也有人沒有緣，但很奇怪的就湊合在一起，就變成有分。
然而，我們常說有因必有果，實際上，因果之外還有緣在。緣和因分不開，稱為緣由。
包括自然而得的機遇，即為緣分；事情的由來或起因，便是緣起；彼此互通的關係，稱為緣故。
善因缺乏善緣，往往拖延很久，還得不到善果；善因倘若遇到惡緣，可能沒有善果，還會產生惡果。
因果之所以不是直線的，便是受到緣的牽引而有所變化。
比如，人人皆有佛性，是因；每一個人本來都可以成佛，是正常的果。
但實際上，真正成佛的少之又少，這是自作自受，同樣也是正常的果。
所以，因果有其恆常性，卻並非固定。人人皆有佛性，是共性，可以說是共同的因。
但是每個人的緣不同，有人潛心修持，有人則是汲汲營營，求取名利，結果當然就不一樣。
同樣一個因，可能會產生好幾個果。因為緣不同，所以有了變化。
因而佛家倡導「隨緣」，正是因為有緣無緣，有什麼樣的緣，往往都不是我們所能夠掌握的。
有太多看得見和看不見、想得到和想不到的因素，說都說不完，想管似乎也管不了，不如一切隨緣。
有緣的，讓它有緣；無緣的，讓它無緣。順乎自然，合乎天性。
換句話說，我們要從大自然來觀人生，而不是由我的立場來選擇、強求。
《易經》裡說「自天佑之，吉無不利」，人關鍵要在於平日廣結善緣。
人道重仁義，只有自己不斷提升品德修養，才能夠廣結善緣。
2
智慧
智慧是什麼？用現代話來講叫做思路，叫做腦筋清楚不清楚。
我們常說，知識就是力量，知識改變命運。很多人受這句話的影響，無止境地追求知識，認為擁有了知識就擁有了尊敬、錢財，以及豐富多彩的人生。
我們的家長、學校也在想盡辦法灌輸給孩子所謂的知識。
但是我們只知道教孩子學知識，而不知道這些所謂的知識在二十年之後，也就是等他們長大了以後，是沒有什麼用的。
為什麼？因為時代進步得很快，知識差不多二十年更新一次。
所以，開智慧遠比得知識重要。
有了智慧，知識很管用。沒有智慧，知識就是累贅、包袱，一文不值，毫無用處。
凡是講出話來頭頭是道的人，幾乎都是沒有什麼智慧的人。他有的是知識，而不是智慧。
大家有沒有發現，農民很少接受現代的知識，但是最聰明、最有智慧。
對於很多難題，很多專家學者搞了幾十場研討都沒有辦法，去問農民兩句話就給解決掉了，這是事實。
為什麼？因為他們的欲望很少。
凡是欲望少的人，跟天都非常接近，所以比較有智慧。讀書讀得越多，看似知識很多，卻跟天離得越遠，越沒有智慧。
現在，我們甚至分不清哪些是讀書人，哪些是不讀書的人。因為有很多讀書人，他懂的道理比那些沒讀多少書的人還少。
這種情況講起來讓人很難為情。真正保留中華文化的往往是沒有機會讀書的普通大眾。他們沒有讀什麼書，懂得的樸素智慧卻最多。
很多人有了知識，就開始對老祖宗有意見，就開始認為我們中國人應該向西方學習，甚至認為我們要跟國際接軌，不應該保留中國傳統的東西，這真是大不孝。
老子告訴我們，知識分兩種，一種是不知「道」的知識，一種是知「道」的知識，知「道」的知識，才會增進你的智慧。
有人說自己有很多知識，所以他知「道」了，其實不見得。反而是知識越豐富，越沒有智慧，離道越遠。
我們所學的很多知識，都是不知「道」的知識，這是非常可怕的。
很多科學家，知識很豐富，可就是不知「道」，因為如果他知「道」，有些事情就不敢做，有些論文就不敢發表，有些實驗做一半就應該停止了。
所以，我們一定要把知識和知「道」好好地區分一下。
一個人，一定要知「道」。至於知識，最好慎選那些可以幫助我們知「道」，對開啟我們的智慧有幫助的。
對於那些不但沒有用，而且會阻礙你知「道」的知識，就要摒棄、遠離了。
知識越多的人，經常越不知「道」，越沒有智慧，所以鬧了很多笑話，種了很多禍因。罵他沒有良心，他說我怎麼沒有良心？可見他更加不知「道」了。
越有知識，越不知「道」，越沒有智慧，是需要人們時刻警惕的事情。否則學了半天，不僅害自己，也害別人，那有什麼意思呢？
自然法則是從來不會變的，但是自然法則的應用，卻是千變萬化的。像這種事情再過一百年、一千年，還是這樣。
所以我們做學問的時候，千萬不要認為時代不同了，現在的想法不應該像以前那樣了，以前的都過時了，現在要求新求變了，這種態度是要不得的。
我們先天已有的道要保持住，而不是學很多亂七八糟的知識，把自己和道阻隔起來。
知識是沒有辦法遺傳的，可是智慧它一定會遺傳，這樣我們才知道有人一出生他就特別聰明，就是遺傳到高智慧。
3
福分
提到「福分」二字，誰都不陌生。
尤其對中國人來說，我們最重視福氣，我們也都說是老天爺給了很多享用不完的福氣。
那福氣從哪裡來？靠自己積累而來。
在中國人看來，最有價值的工作，是可以造福他人。
因此我們對一個人工作的最高讚美，是說他能夠造福鄉里，造福一方百姓，造福社會，甚至造福全人類，就是這個道理。
其實，造福別人，就是造福自己，會給自己帶來好運氣。
但是，造福別人的時候，不要想著福報，因為人一旦有貪念，就得不到福氣。
你去造福，福在不遠的將來自然會出來，但是你去求福報，卻很難求得到。
一個人年輕力壯的時候多多參與工作，多多造福社會，然後把福氣存起來。到年老的時候，就可以享用了。
或許我們沒有注意到，其實中國人年輕時不太喜歡享福，而是更習慣於一點點地累積福氣，免得晚年太辛苦。
我們常說，一個人不怕年輕的時候辛苦，怕只怕老來受苦。
我們年輕的時候積福，到了晚年才可以享一點兒福，但更重要的是要把福氣留給下一代。
這樣的做法，正是我們中國人一代旺過一代的根本原因。
如果一個人不僅不造福，還把累世的福分在這一輩子整個花光，下輩子的起點就會非常低，這是可以預測的。
如果你把前世的福分都花光了，但是這一世替自己留下些新的福分，那下輩子的起點就會稍微高一些。
因此，我們要辛苦這一世，儘量不要把以前的福分花光，儘量要為以後留下些資本。
有貴人相助其實也是前世的福分，我們老希望出現一個貴人來幫助自己渡過難關，那個人最好就是銀行取存款的管理員，這種想法是錯誤的。
我不求人，我只是告訴他我有困難，他如果要幫助我，我謝謝他，這樣就是惜福。
我有機會就造福，不管造多少，就努力造福，這樣下輩子的福分一定更多、更高，那你就是不斷往上走的。
人要記住，一切一切都要對自己負責，我們用不著對別人負責。
總之，人各有命，這種命是先天帶來的，有累世「緣」的原因。
無論人生開始是何種際遇，我們都不要怨天尤人，不如一切隨緣，順其自然。
當然聽天命的同時，還要盡人事，盡人事就要開智慧來力行，正如《易經》中「心易」的道理，就是要用心來改變我們的行為。
在盡人事時，最重要的就是要為我們自己和後代造就福氣和累積福分。
這樣，無論是當下，還是未來，我們每一個人生階段都能做好合理的調整，就會心安理得，吉無不利。
本文策劃：賈歐
本文內容：曾教授傳承班著述彙編