墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨子。
墨子名翟，生卒年不詳。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。
《墨子》劇照
由於墨家從創始人墨子到主要的代表人物，都是社會中底層的學者，所以墨家更能體會到戰亂時期社會中勞動人民的悲慘生活，所以相對於儒家的過分講求「禮」，墨家更注重刻苦、節儉的生活方式，而且不吝於做底層的勞動工作，因此被儒生辱為「淫巧之技」，生活上的偏差，立場上的對立，和思想上比「仁愛」更難遵從的「兼愛」，使得墨家並未得到統治者的支持，日後發展不大。
《墨子》劇照
墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠魯班相比。墨子擅長防守城池，「墨子救宋」的歷史故事中就已經充分體現了他在這方面的才能和造詣。
他曾花費了三年時間，精心研製出一種能夠飛行的木鳥（風箏、紙鳶），成為我國古代風箏的創始人。
他又是一個製造車輛的能手，可以在不到一日的時間內造出載重30石的車子。他所造的車子迅速又省力，且經久耐用，為當時的人們所讚賞。
《墨子》劇照
值得一提的是，墨子幾乎熟諳了當時各種兵器、機械和工程建築的製造技術，並有不少發明創造。
墨子所論及的這些器械和設施，對後世的軍事活動有著很大的影響。
墨子像孔子一樣在各地聚眾講學，以激烈的言辭批評儒家和諸侯國的暴政。大批的手工業者和下層人士開始追隨墨子，逐漸形成了墨家學派，成為儒家的反對派。墨家是先秦時期和儒家相對立的最大的一個學派，並列為「顯學」。在當時的百家爭鳴中，有「非儒即墨」之稱。
由於墨家弟子大都是來自於手工業者和下層人士，所以他們的工作都是些像墨子所擅長的木匠手藝一樣的手工業。