佛教作為一種外來宗教自從引入我國之後便逐漸成為我國很多民眾所信仰的一種宗教，佛教之中的輪迴觀念以及因果報應觀念是人們希求一種美好希望的精神寄託。而佛教之中的淡泊寧靜以及看淡塵世之中的浮浮沉沉也教會了很多中國人在這苦痛的人世間找尋到一份屬於自己內心的寧靜。
正是因為佛教對人們的精神有著一種寄託作用，佛教自從傳入中國之後便開始廣泛地發展了它的信教群眾，宗教的廣泛傳播就創生了寺廟的誕生，我國大部分地區都有大大小小的寺廟，都是專門為了這些信教群眾開設的。
而那些自古以來就建設的寺廟更是除了宗教價值之外，還具有了文化價值和歷史價值，部分修建優秀的寺廟還具有超出想像的旅遊價值。
一、 中國最為出名的寺廟，少林寺，一個代表中國寺廟的標誌
（1） 少林寺的武功
少林寺的出名其實並不是源於它的宗教信仰，而是源於少林寺裡面有一群練習武功的人，少林寺內部的很多佛門子弟不僅需要進行誦經拜佛掃廟，還需要練習中國的武術，於是很多年輕人以及小孩都十分嚮往少林寺中那種中華武功的蓋世之氣。
而少林寺的武功也逐漸出現在各種各樣的影視劇之中，使得少林寺一時之間成為了中國的名寺，這裡不僅吸引了大量的青少年兒童前來學習中華武術，還使得少林寺成為了我國一個寺廟響噹噹的名片，發掘出了少林寺極大的旅遊價值。
（2） 少林寺成為標誌
而中國的寺廟數量其實並不少，儘管我國是一個並不推崇宗教信仰也不反對宗教信仰的國家，但是由於佛教傳入中國的年限較早，古時候很多帝王都會選擇到寺廟祭拜祈福佛祖保佑天下子民，所以我國很多地區都遍布了寺廟。
只不過很多寺廟都是在當地比較知名，成為了很多佛教信徒的拜佛之地，比如靈山寺、白雲寺等等，但是這麼多寺廟中只有少林寺一提便會讓所有人知道在哪，有什麼樣的特色和歷史，因此少林寺的地位逐漸在這些寺廟中攀升，成為了中國寺廟的一個標誌。
二、 國內一座「特殊」的寺廟，有武警兵官把守，地位不輸少林寺！
（1） 潭拓寺簡介
潭拓寺是北京城內的一座寺廟，設計十分的精巧，內部的景觀也十分的優質，不僅可以作為佛教的宗教場地，也可以作為一個風景區進行觀賞。潭拓寺的建立十分的早，早在一千七百多年前就由皇家命令進行建造，千百年來潭拓寺內部接待了中國眾多的皇帝。
很多皇帝在處理繁忙朝政的空隙會選擇來到潭拓寺進行祭拜，祈求能夠庇佑天下百姓的安寧。潭拓寺作為國內寺廟中建造年限比較悠久的寺廟之一，不僅擁有豐富的文化歷史價值，還擁有著許多小寺廟並不具備的旅遊價值。
（2） 地位極高
潭拓寺這個寺廟的名字一聽就會覺得十分的陌生，因為在很多影視劇包括日常生活中都不太會接觸到這個名字，但是由於潭拓寺位於北京城內並且是由皇家下令進行建造的，潭拓寺的規模以及整體的設計都可以說是中國寺廟之最。
它的名聲儘管沒有少林寺這麼響噹噹，一提到名字就會讓人想到這座寺廟的樣式樣貌，但是潭拓寺的地位絕對要比少林寺高了不止一個層級，從它的管理水平以及戒備程度來看就可以窺見一二。
（3） 武警鎮守
潭拓寺地位之高表現最直接的地方在於它是全中國唯一一個由我國的武警官兵進行把守的寺廟，一般的寺廟都是自由開放的，除了內部的一些佛家子弟之外基本上沒有什麼工作人員，但是潭拓寺卻專門委派了我國的武警官兵進行戒備，足以見國家對這座寺廟的重視。
不過正是由於這座寺廟有專門的武警進行管控，導致很多民眾對於這座寺廟會有一種戒備之心，不少當地的群眾一般都不太敢或者說不願意去到這座寺廟，因為這會對他們造成一種壓抑的感覺，讓這些前去拜佛的民眾感覺到一種不自在。
不過任何東西都有其利弊，看到這種待遇或許你也能夠知道為什麼潭拓寺並不出名卻在我國寺廟中地位如此之高了。
總結：寺廟作為一種宗教的伴隨產物，它不僅是信仰佛教的人民拜佛的一個場地，也是一種文化歷史的見證，潭拓寺一千多年的歷史就使得這座寺廟已經成為了一種文化代表，它的地位如此之高也是情有可原的。