「亘古無雙勝境，天下第一仙山」，這是古人對武當山的讚譽。武當山位於湖北丹江口市境內，方圓400公里，號稱「八百里武當」，有大小七十二峰，主峰曰天柱，又名金頂，海拔1612米。
武當山又名玄岳山、太和山，因傳說道教所供奉的真武大帝在此修煉升天，又因古人有「非真武不能當之」之句，所以改稱武當山。
甲午年初夏，我們一行乘車來到了武當山下。換乘景點汽車沿著彎彎曲曲的山道盤旋而上，經過了玄岳門、遇真宮、磨針井、太子坡，直至瓊台中觀。在觀中拜謁真武大帝神像，盤桓流連了一陣後，即乘觀光索道直至金頂腳下，然後開始了五百級台階的攀登。
台階非常陡峭，非抓住兩邊的護欄、鐵鏈不敢攀登。一步步向上，終於登上了金雕玉刻、金巔映日的峰頂平台，這兒便是金頂了。金頂面積不大，東西長約七丈，南北寬約九丈，拔空削立，旁無依附，猶如一柱擎天。
站在金頂俯瞰群峰，只見南岩峰峻秀挺拔；雙筆峰蒼翠欲滴；玉女峰亭亭玉立；望郎峰翹首企盼；仙人峰雲煙飄渺……諸峰皆微微向金頂主峰傾斜，婉如俯首朝拜，此即著名的「七十二峰朝金頂」 之奇觀。
金頂中央築一座銅鑄鎏金重檐廡殿式仿木結構的金殿，高5.54米，寬5.8米，進深4.2米。金殿座西朝東，三面緊閉，一面洞開。殿內供奉的真武大帝神像、几案、供器也均為銅鑄，兩側侍立的金童玉女和風火二將銅像，形象生動，栩栩如生。儘管山風呼嘯，殿門洞開，但殿內神燈長明不熄。引來傳說道，是殿內懸掛的一顆鎏金寶珠鎮住了山風，故稱之為「避風寶珠」。
聽導遊講，金頂上有許多奇特現象，比如盛夏時節，遇著電閃雷鳴，金殿上會出現一束束藍色的火苗，裹著大殿燃燒，金頂不僅毫髮無損，而且愈新更亮，人們稱此現象為「雷火煉殿」。又說，有時金頂上晴空萬里，而山下卻電閃雷鳴，風雨交加，人們稱為「平地驚雷」。有詩為證，明朝王陽明在登廬山時曾寫道：「昨夜月明山頂宿，隱隱雷聲在山蔍。曉來卻問山下人，風雨三更卷茅屋。」
細觀殿內供奉的真武大帝銅像，他著官服，襯鎧甲，披長發，赤雙腳，魁偉大耳，圓眼厚唇高鼻樑，正襟危坐，表情祥和。人們傳說明永樂皇帝修建武當山道觀群和金殿時，密示修建者將真武大帝像仿永樂帝像修造，以示「君權神授」之意。究其原因是，朱元障死後，由於太子亡於前，其長孫朱允炆即位，此即建文帝。
朱元璋的幾個被封為各路藩王的皇子，個個手握兵權，窺視著皇帝寶座。建文帝為集中中央權力，以削藩名義欲除藩王，先後廢齊王、代王、岷王為庶人，湘王自殺。朱元璋四子燕王朱棣，就以「淸君側」名義發動「靖難之變」，經過大小七十多場戰爭，奪了皇位，成了永樂皇帝。永樂帝遷都北京後，為了掩飾「以臣滅君，同宗相戮」的惡名，於永樂十年，在武當山動用30萬民工，歷時12年之久大修道觀群，利用人民的迷信，暗示手下親信把真武大帝像修成他自己的模樣，以表示自己既是人間皇帝，又是天上神仙，以確立自己篡位的正當性。
游完金頂，沿後山台階而下，復乘索道下至瓊台中觀。午餐畢，乘車到紫霞宮。只見數百台階之上聳立著一座宮觀，如在九天雲霄之上。紫霞宮重檐九脊，翠瓦丹牆，殿內供奉玉皇、真武、靈宮諸神。
離紫霞宮約二、三公里即是著名的南岩。這裡山嶺奇峭，林木森翠，上接碧霄，下臨深澗，是武當36岩中最美的一岩。南岩宮為一座石殿，臨絕壁而築，憑欄俯視，深淵不可見底。相傳這裡是真武大帝修道功成、羽化登仙之地。傳說古時淨樂國太子真武15歲時捨棄王位繼承權，進武當山修道。先在太子坡修道十二年，又在南岩修道三十多年，終於得道升天，成為道教的真武大帝。
說到武當山，還有一位道教祖師爺不能不提，那就是明代道士張三丰。進玄岳門一公里許，即是張三丰結庵修道之地，就是現在的遇真宮。張三丰最大的貢獻，就是創立了「武當拳術」，與少林武功齊名天下。
當太陽掛在了西邊山崖上的時候，結束了一天的武當之游。雖身感倦意，但卻飽餐了武當自然景觀的秀色，也品嘗了武當道教文化的博大精深，心中充滿著快樂。