義安記憶 | 古時獅子山八景

銅陵社科苑 發佈 2022-12-02T04:31:17.663139+00:00

銅陵,千年古銅都,歷史悠久,物華天寶,人傑地靈,文化底蘊深厚,山川壯麗。自古以來,銅陵,名勝古蹟繁多,遍布銅都大地。

千年古鎮鐘鳴遠景

銅陵,千年古銅都,歷史悠久,物華天寶,人傑地靈,文化底蘊深厚,山川壯麗。

自古以來,銅陵,名勝古蹟繁多,遍布銅都大地。

今天,跟讀者朋友們,聊聊古時獅子山八景的故事。

位於銅陵市義安區鐘鳴鎮東北的獅子山,曾經是遠近有名的旅遊和佛教勝地,猶如一幅壯麗畫卷,令多少詩人詞客讚不絕口,讓多少遊人流連忘返。

獅子山因山形像獅子而得名。

據清乾隆《銅陵縣誌》記載:

獅子山,在鐘鳴耆,橫傲矗立,起伏回互,宛似獅形……絕頂為獅首,突兀嶙峋,眉目畢具,類神工鬼斧所雕刻者。

清代《安徽通志》稱:

獅子峰最奇特。

遠望獅子山主峰,於蒼莽中拔地而起,渾壯如臂肘,陡峭似斧削神工。峰上,一尊巨石酷似獅頭,凌空仰天長嘯,欲直奔雲霄。

民謠中有「山有靈芝景色佳,山形獅子吼天涯」之句。

獅子山歷史上有八景:天台秀峰、噴珠泉美、獅子昂霄、玉鼎含煙、百丈丹崖、馬嶺松筠、羅公書院、天女前拜。

與之並稱的還有八大奇石,即磨盤石、關門石、犀牛望月石、和居石、烏魚石、豬槽石、船石、獅頭石,皆渾然天成,形狀極似。

獅子山八景,以獅子昂霄最為著名,令遊人嘆為觀止。文人墨客或狀其形,或習其性,或贊其勢,借物詠志,抒發情懷。

民國初年,桐城一秀才游獅子山時,作詩詠贊:

獅山勝景果堪游,

看此名山蓋五洲。

氣吞雲霞高萬丈,

球拋日月滾千秋。

登眺獅子峰,別有一番景象。越叢林修竹之幽徑,賞奇葩異草之芳容,聞泉珠滑落之脆響,覽江闊天空之壯觀,令人心曠神怡。

常言道,天下名山僧占多。古時,獅子山遠近有名,遊人如織。不僅是因為山光旖旎,景色秀麗,還與建在山上的清涼寺有很大關係。

據史料記載:

唐大和元年(827年),南泉普願禪師(河南鄭州人),首辟獅山,建上清涼寺。苦無水,以杖擊地,石迸泉流,四時不竭,澄清甘美,遂名清涼寺。嗣後,又建中、下清涼寺。

雖說此記載有神話色彩,但由此可推斷,獅子山成為佛門之地,可能有一千多年的歷史了。

又據史料記載,

清涼寺廟宇歷經千年,屢遭戰亂兵燹,幾度興廢。最後一次,由默如法師於清光緒九年(1883年)募化重建。

清涼寺廟宇歷經千年,屢遭戰亂兵燹,幾度興廢。最後一次,由默如法師清光緒九年(1883年)募化重建。

廟宇雕樑畫棟,金碧輝煌,前後共3進67間。

第一進為天王殿。上供彌勒佛座像,兩旁站著四大金剛和關羽、張飛等塑像。彌勒佛身後,有護法韋馱。大殿兩旁有對聯:獅吼莫驚皆宜自省,靈山不遠何待外求。此聯寓意深遠,意味深長。

第二進為大雄寶殿。居中是高大的釋迦牟尼佛,前後左右有藥師佛、彌陀佛、十八羅漢、文殊、普賢等佛像。 殿後是觀音塑像。據僧同來法師(病逝於1988年)生前說:「佛像之大,冠於九華」。

第三進為方丈室、客堂、主堂(圓寂和尚牌位)等。

三進殿堂,進與進之間隔院拾級相通。

此外,還有抱宅38間。由此可見,清涼寺廟宇規模之宏大。

清涼寺鼎盛時期,廟內有泥、木、鐵、銅等佛像100餘尊,寺憎100餘人。終日香火繚繞,經聲琅琅,木魚噠噠。

每逢農曆四月初八和七月三十,朝山進香的善男信女和前來觀光的遊人,熙熙攘攘,絡繹不絕。山奇林茂、鳥語花香、珠噴泉涌,霧繞徑幽,行人至此,如入仙境。

遊人有詩讚曰:

偶到清涼寺,

山幽景自奇。

峰高天易合,

樹密月升遲。

令人惋惜的是,解放前夕,國民黨軍隊為頑抗中國人民解放軍南下,在獅子山大修工事,山上林木遭到空前浩劫。1958年,受「左」的思潮影響,一夕間清涼寺里所有的佛像被推倒毀。後來廟宇全都被拆毀。從此,這座1100餘年的古寺蕩然無存。

獅子山八景到底是什麼樣子的呢?

如今,我們只能從明代都憲吳琛所作的《清涼八景》中領略其無限風光了。

講到這,簡要介紹一下明代都憲(明代對都察院、都御史的別稱)吳琛。

據史料記載,

吳琛,字輿璧,號愚庵,洪熙元年丁未七月十二日生於繁昌。

正統五年庚申,年十四,補邑庠生,日記數千言。正統九年甲子,以書經領應天鄉薦試禮部,不利歸。景泰二年辛末,中進士甲科,拜雲南道監察御史,尋軍甘肅。景泰六年乙亥,持節四川,明達果斷,得分憲體,蜀之人至今稱之。巡按四川時,士民擁載。英宗重登帝位,吳琛遭權奸所劾,貶知河北遷安縣。天順五年辛已,因有政績,遷大理寺寺丞。歲余,進都察院右僉都御史,巡撫甘肅。成化十三年丁酉八月二十五日薨於廣州。厥子事約,奉其喪以歸越。有《愚庵集》。又明年正月十日,始克葬於繁昌之汪沖。

下面,我從清乾隆《銅陵縣誌》中,抄錄吳琛《清涼八景》如下,以饗讀者朋友們。

天台秀峰

奇峰聳翠碧雲端,信是神靈拔地攢。

萬縷煙霞籠石磴,四時花木蔭林巒。

鳥還青嶂歌聲雜,人立紅亭眼界寬。

共說禪宗棲得穩,箇中盤曲往來看。

噴珠泉美

方池圓石出天然,鏬隙能通地底泉。

源脈湧來如醴冽,支流噴出若珠圓。

甘京可卻炎天暑,潤澤堪澆旱歲田。

自是禪心相對處,瞭然不受一塵牽。

獅子昂霄

山形肖獸得名稱,聳立雲霄態度橫。

霧罩晚岩疑氣吐,草鋪春麓若毛生。

從龍有意能興雨,與世無情豈啖牲。

獨愛禪房見景好,年年側耳聽鐘聲。

玉鼎含煙

頑石分明造化成,如爐如鼎豎山嶔。

翠嵐飄渺臨鉉起,白靄氤氳傍足沉。

恍惚檀香焚宿火,依稀雲氣散秋岑。

老禪玩此清無限,忘卻塵中是故心。

百丈丹崖

絕頂巍峨百丈高,紅塵飛不到林皋。

天花遠映岩頭樹,地氣微生澗底飈。

抱子野猿時上下,迎人山鳥自呼翱。

何當梵剎鳴鐘柞,響應崖聲似擊鼛。

馬嶺松筠

長巒高處倚徂松,偃蹇猶如立地龍。

滿樹風聲和曉日,萬枝雲氣覆晴風。

效靈常是興甘露,休憩何用問舊封。

寄語樵柯休剪伐,年年留取伴禪宗。

羅公書院

哲人有志助功名,故向幽林結短楹。

屋裹唔咿聲未絕,案頭博覽業尤精。

一朝偉烈稱當世,百載頹基仰舊聲。

珍重鄉邦年少士,好將蹤跡效前英。

天女前拜

孤峰挺秀倚長空,似對祇園展拜容。

突兀豈能循禮度,欠伸卻訝盡嚴恭。

羊腸曲繞煙霞爛,螺髻光凝雨露濃。

共說此中多勝景,何時登眺望雲松。

作者:王先鋒

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