文 | 虎探古今

編輯 | 虎探古今

前言

蓋烏斯·奧勒利烏斯·瓦萊里烏斯·戴克里提烏斯，原名狄奧克萊斯，後來被稱為戴克里提安皇帝。他出身平民，在軍隊中晉升。在內戰期間，羅馬軍隊選他為皇帝。

戴克里先結束了羅馬歷史上被稱為軍事無政府或帝國危機的災難性階段。他同時經過改革確保了羅馬帝國在東方一千多年的延續。

戴克里先對帝國財政、行政和軍事機構的重組做出了巨大貢獻，為東方拜占庭帝國奠定了基礎，並暫時延續了西方的衰落。

在他統治之前，羅馬軍隊處於混亂之中。主要原因是士兵們得到了越來越多的報酬，並被皇帝用黃金收買。從235年開始，整個帝國的軍隊都開始將他們的將軍樹立為皇帝的敵人。由此產生了內戰，使帝國在北方受到法蘭克人、阿拉曼尼人和哥特人的入侵，而在東方受到薩珊波斯人的入侵。軍隊動亂的另一個原因是普通士兵和軍官團的社會背景之間的巨大差距。

在戴克里先穩住其權位後，為了維持帝國的生命，防止帝國再度陷入無政府狀態，於是開始著手改革羅馬帝國。

羅馬帝國向來實行軍事獨裁，但在外表上卻是君主立憲制。這使其合法性受到眾多複雜的頭銜與慣例所制約，削弱了皇帝對軍團與禁衛軍的控制。

戴克里先認為皇帝頭銜應該更為全面，而非只是建基於軍事力量，其應更具認受性與穩定性。所以其尋求建立新法規，重新確認皇位的合法性，將皇帝描寫成半神半人的化身與最高祭司。這時共和國時期的舊頭銜最高祭司被賦予新的意義，成為皇帝的頭銜，並變得十分重要。

戴克里先將其自身設定為最高君主。不再出現於平民面前，如果有訪客時，則訪客需要俯臥於地上，不可直視皇帝以視隆重。由此，其創造了一個神秘、神權政治與專制的政府。

戴克里先的改革

戴克里先整頓和重組了軍隊，使羅馬軍隊恢復了秩序。通過幾次變革使軍隊重新回到控制之下。另外他將現有的五十個省細分為大約一百個。

各省還被分配給十二個「教區」，每個教區由一個「教區牧師」管理，後來又被分配給四個「郡縣」，每個郡縣由一個行政長官管理。結果，帝國官僚機構變得越來越臃腫，上級政策難以很好的執行。

戴克里先將民事和軍事職業分開，並且制定了一項完整的政策。他將軍隊本身分為所謂的「邊境部隊」和「宮廷部隊」，前者實際上是無效的公民民兵，後者是真正的野戰軍，通常由皇帝親自領導。

他使用了奧雷良制定的路線圖，將皇帝統治轉變為亞洲君主政體。戴克里先限制了自己的進入。

在整頓軍隊後，戴克里先著手加強和擴大羅馬周圍的邊界。戴克里先和他的部下後來一步步擊敗阿拉曼尼人、薩爾馬提亞人、薩拉森人、法蘭克人和波斯人等外敵，並鎮壓了英國和埃及的叛亂。東部邊境在這樣的接連征戰下已經擴大數倍。

後來戴克里先認為帝國太大，一個人無法統治，而且只有一個人很難抵抗野蠻人在邊境的不斷侵擾，於是決定將羅馬帝國轉變為一個四權政體。

羅馬分裂

在四權政體下，戴克里先決定將帝國一分為二，分為東西兩部分。這樣的做法在未來永久的分裂了羅馬帝國，這是戴克里先始料未及的。他規定羅馬將由四位領導人統治：一位主皇帝在西方，一位在東方（「奧古斯都」皇帝）和兩位下級副皇帝（「凱撒」）。在兩位主皇帝退休或死亡後，由副皇帝繼承，而繼位的主皇帝則任命新副皇帝，以解決帝位繼承問題。

在292年，戴克里先正式推行此制，並任命自己為東部帝國主皇帝，馬克西米安為西部帝國主皇帝。皇帝權位正式一分為二。兩帝分別建立新都，卻無一人以羅馬為都。與戴克里先繼位前半世紀，羅馬帝國內部的混戰相比，戴克里先所創位的四帝共治制並不優越很多，這是因為如果任何一位皇帝有私心的話，則此制度便會瓦解。

在戴克里先退休後，兩位副皇帝成為主皇帝，並不停的在羅馬發起內戰。後來的四分統治並沒有持續，但它確實為導致了皇帝繼承問題難以解決，更是讓羅馬帝國分裂為東半部和西半部，並且內戰不斷。

戴克里先的改革還有一個非常實際的弊端，在帝國不同的地方建立三四個宏大的朝廷，國家機構各部門的大臣、行政官、一般官員和奴隸的數目成倍增加，必然導致稅賦和對人民的壓榨相對增加。從這一時期到帝國的消亡，完全不難隨時聽到一陣陣連綿不斷的發自人民內心的抱怨和呼號。

另外戴克里先為了抑制通貨膨脹，還進行了一系列經濟改革，例如發行更高純度的金幣、銀幣及其他輔幣。但是由於新幣數量少，劣幣驅逐良幣以及帝國的銷售運輸體系幾乎處於癱瘓狀態，所以他的這項改革最終以失敗告終。

這種情況下，在301年，戴克里先為了限制最高價格創立《301年物價敕令》。這個限制價格上限於固定位置的法令適用於數千種貨品與工資，並對違例的商人處以死刑。然而其規定的官方價格遠低於產品和服務的成本，無法制止通脹惡化，最終被人們忽略，但其是一份了解古羅馬經濟的重要文件。

隨著價格控制的失敗，戴克里先只有依靠配給制，將軍隊和政府的物資供應與市場徹底隔絕，通過徵收實物稅確保軍隊和政府所需，而任由普通百姓在通脹中自生自滅。

關於他晚年的處境有兩種版本，異教徒歷史學家大部分都認為其安詳地度過了晚年，而基督教歷史學家則大都認為其晚年因眼看自己的四帝共治制遭破壞、各項成果毀於一旦而精神失常，最終悲慘的死去，這也和他在位期間大肆迫害基督教徒有關。