——內蒙攝影家協會原主席額博先生說：「假如我能生一千次，我願意一千次生在這裡，假如我能死一千次，我願意一千次死在這裡」。
明清時代， 呼市是個多民族聚居的地方，舊城人多為回族、漢族，新城人多為滿族，土默特部為蒙古族。民族不同，宗教信仰各異，有道教、佛教、喇嘛教、伊斯蘭教、基督教、天主教等。
《綏乘》記載：道教，始於後漢，奉「元始天尊」、「太上老君」為道祖，分清道、濁道兩派。清道，獨身蓄髮傳教。濁道，有家室，做道場時始換衣冠。呼市的道教廟宇有關帝廟、呂祖廟、東嶽廟、城隍廟、龍王廟、三官廟、十王廟、財神廟、玉皇廟、馬神廟、山神廟、娘娘廟、土地廟等。
佛教，以印度人釋迦牟尼為教祖，又稱「釋教」，以「成佛超凡」為旨。
喇嘛教，系佛教之一，唐朝時自印度傳入西藏，舊教衣紅，稱「紅教」，明朝永樂年間，宗喀巴創立新教，戴黃帽，稱「黃教」，其兩大弟子，一是達賴喇嘛，一是班禪額爾德尼。黃教召廟在呼市最多，清朝即有有七大召、八小召、七十二個免名召。
基督教，以猶太人耶穌為教祖，以「博愛」為教旨，以新舊約全書為經典。後分裂為天主教和希臘教，十六世紀，天主教又分為新舊兩派，新派即耶穌教。光緒十二年，美國人華國祥至綏遠，設教堂於舊城水渠巷。後繼麥牧師在通順街設教堂，設醫院一處，國民小學兩處，男高小一處。之後又在縣府街、陽沿溝、 新城西街、新城五區後巷建了四個教堂。
天主教，基督教的舊派，奉羅馬教皇為宗主。在舊城北門設有教堂，附設初高兩級小學、育嬰堂、孤兒院、公教醫院、護士學校。後又在新城西門外大教場建了一座教堂。
回教，穆罕穆德創立，又稱「摩柯末教」。教典為《可蘭經》。清高宗平定準格爾叛亂凱旋歸化城，帶回回民數千名，先後在舊城北門、馬蓮灘、十間房、小西街、周家巷、車站東馬路、新城外建清真寺七座。
從清朝到民國到新中國，不少人在書籍文章里提到：別看呼市民族眾多，宗教信仰各異，但互相來往，相互通婚，彼此尊重，四五百年來沒發生過大的衝突，這也是個奇蹟呀。
呼市真是個好地方，三面環山，一面臨水，冬天不冷，夏天不熱，沒啥災害，節奏不緊不慢，人也實在憨厚。仔細想一想，當年愣眉楚眼地來北京做甚了？將來退休了，把北京的房賣了，在呼市舊城買套房，其餘的錢，吃完稍賣吃莜麵，吃完焙子吃炸糕，逛完大召逛小召，五塔寺里眊一眊。羊雜碎要兩碗，吃一碗倒一碗，一想到這裡，我就偷笑！
內蒙攝影家協會原主席額博先生在他的一篇讚揚呼市的文章里寫道：「假如我能生一千次，我願意一千次生在這裡，假如我能死一千次，我願意一千次死在這裡」。
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