要克服內心的恐懼，首先要認識到恐懼的根源。有些人內心的恐懼看成了一種「魔咒」，

其實根本沒有這個必要，讀過毛選，就會發現「恐懼」其實本質上一點都不恐懼。

成長中內心的恐懼往往來源於在實踐中看不到方向，多次努力後仍然失敗，個人表現出絕望到恐懼的情緒和狀態。

這些事要從情緒和狀態的角度去解，真的是縹緲，沒有落腳點，很難有頭緒。

但是這事要放在毛選的角度，反而不複雜了，也不那麼害怕，不會有那麼多情緒產生。

成長中的內心恐懼，本質上是犯了右傾思想錯誤。由於無法做到實事求是，認知和經驗不過關，

把客觀條件看得非常嚴重，把個人主觀努力的價值看得非常低，開始產生逃避心理、投降心理，想什麼都做不了，直接放棄。

所以認識問題之後，就輪到要解決問題，這裡就需要順著實踐論的規律來操作。

教員把認知發展分為三個階段。第一階段是感性認知階段。這個階段從零認識事物發展，對事物的認識多集於表面。

比如我們去一家公司，認識一個陌生人，自然是從最表面的地方入手，從公司的薪資，從人的衣著和打扮入手。

在這個階段持續不斷地實踐當中，認識會逐步深入，積累更多片面的信息直到量變變成質變的前夜。

當然了，這個階段也是最容易迷茫，最容易恐懼的階段，因為沒有正確的方向，

也沒有到達認識事物本質的這一步，就像一條沒有方向的小船，在水裡飄搖。這個階段最難熬，但是也是必然的過程。

第二階段是理性認知階段。通過前期第一階段的不斷深入實踐和了解，終於達到了量變到質變的飛躍，

終於從表象深入到了事物發展的內部，認識到了事物的規律，這就進入到第二階段。

這個階段是突然飛躍的，不是線性的體驗。在這個階段，通過思維再加工，通過深入實踐的驗證，終於看到了事物的內部聯繫和本質，認識到了事物的本質和規律。

到達這個階段的人就不會恐懼和迷茫了，已經成長了，認識精準清晰，更多缺乏的只是經驗。

第三階段是把認知用於實踐，最後掌握本質和規律的階段這個階段會更成熟。

要克服心中的恐懼和迷茫，需要在實踐第一階段熬下去，不斷地積累和總結，要克服犯右傾思想錯誤的情緒和習慣，

重拾堅定出發的決心，踏踏實實地實踐和總結，就會迎來突破的那一刻。

《實踐論》說，人之所以會犯錯誤，是因為主觀思想和客觀實際不合。

所以要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合於客觀外界的規律性，如果不合，就會在實踐中失敗。」

《實踐論》說，誰都會犯錯，犯錯誤是人生常態，最關鍵的是要學會接納自己的錯誤，並在錯誤中成長。

經過失敗之後，也就從失敗取得教訓，改正自己的思想使之適合於外界的規律性，「吃一塹長一智」，就是這個道理。」

而不管是認識規律，還是面對錯誤，都有一個共同點，就是全程貫通著「實事求是」的思想，

其實對我來說，「實事求是」就是面對各種複雜的人、事、物的絕佳方法。

大家設想一下，當各種複雜問題朝湧來的時候，如果都有自己的一套應對方法，還會迷茫焦慮嗎？

學習《毛選》方法與思維其核心目的，就是通過培養高效的思考力，進而透過表面現象認清事物本質，不斷從感性認識到達理性認識。

落實到具體的行動上，就是要養成「凡現象必思考其本質」、「凡方法必思考其原理」的習慣。

沒有科學的思維方法，沒有強大的總結歸納能力，僅僅只有日復一日感性認識的積累，那麼很有可能一輩子只能成為一名經驗豐富的人。

學《毛選》，學哲學，很重要的一個目的就是學習思維方法，提高自己發現規律、總結規律的本領。

一個人能夠從日常生活的現象中，從正在做的工作中，總結歸納出一般規律，那當他在面對類似的問題，或者哪怕全新的工作時，就能更加胸有成竹，迅速打開局面。

當然，這是方法，也是目標，並不是那麼輕而易舉就能實現的，有的朋友可能下的功夫還不夠，

有的同志可能方法不對頭，難免要走一些彎路，但只要我們持之以恆，堅持下去總有一天肯定能夠取得一些成績的。