中國歷史上最霸氣的姓氏是什麼？「赫連氏」一定要問鼎榜首了。

慕容氏也夠霸氣，尤其慕容俊、慕容恪、慕容垂、慕容鳳、慕容超這樣的名字，慕容垂又叫慕容霸，名字中自帶霸道氣質，加之慕容又是複姓。

實際上，像慕容、獨孤、宇文、賀蘭、赫連這樣的複姓姓氏的確比一般的單姓姓氏更加霸氣。

而且，這樣的姓氏來源一般也極具傳說。比如，慕容，原本叫莫護，先祖莫護跋是三國時期的鮮卑族部落首領，因為喜歡戴步搖冠，被族人稱為步搖。在他們部落中，「步搖」音同「慕容」，於是，他們部落就以慕容作為姓氏。

這個傳說極其美好，步搖冠也成了慕容一族的象徵，在遼寧省博物館中還有前燕時期的步搖冠展出，非常漂亮。

相比起慕容，赫連這個姓氏沒有什麼美好的傳說，就是改了一個霸氣的名字而已。

「微赫與天連」，簡稱「赫連」。

出自《晉書·赫連勃勃載記》：

「子而從母之姓，非禮也。古人氏族無常……帝王者，系天為子，是為徽赫實與天連，今改姓曰赫連氏 。」

這就是赫連氏的來歷，赫連勃勃認為自己與赫連天，所以就把劉姓變成了赫連，劉勃勃也變成了赫連勃勃。

的確，劉勃勃聽起來像個西北愣頭青，赫連勃勃聽起來就像霸道總裁。

赫連勃勃不僅給自己改名，還把國家都城改了一個霸氣的名字：統萬城。

赫連勃勃說：

「朕方統一天下，君臨萬邦，可以統萬為名」。

用現在的話說，就是精神勝利法。

精神勝利法當然不管用了，要是改個名字就能一統天下，那古代人人都能成為秦始皇了。

赫連勃勃是匈奴和鮮卑的混血，他們這一部落被稱為鐵弗氏。

鐵弗氏

匈奴自從被漢朝打敗之後，歸降漢朝的被稱為南匈奴，安置在河套地區，留在原地或遷徙中亞、歐洲的是北匈奴。

因為匈奴和漢朝和親，歸降漢朝的南匈奴便以劉氏為姓，就是隨母姓。

五胡十六國時期，最早建立政權的就是匈奴人劉淵建立的漢趙政權，又稱前趙。但實際上劉淵建國的名字是以漢命名的，後被劉曜改名為趙，史稱前趙。

鐵弗氏是匈奴南單于的苗裔，居於新興。

「北人謂胡父鮮卑母為鐵弗，因以號為姓。」

鐵弗部和獨孤部都是匈奴右賢王劉去卑的後代，被單于封為谷蠡王，皆改姓劉。

西晉時期，鐵弗氏的酋長是劉虎，和劉琨相互攻伐，劉琨借拓跋氏的兵力，打敗了劉虎。

於是，晉朝把涇北的地方賞賜給了拓跋氏，封拓跋猗盧為代王。

拓跋猗盧死後，拓跋什翼健繼位，代國開始強盛，拓跋部依舊和鐵弗部落相攻。劉虎死後，劉務恆繼位，和拓跋氏講和，劉務恆死後，兩部落又開始互相挑釁。

劉虎的孫子劉衛辰成為部落首領後，請求前秦出兵伐代。

公元376年，前秦遣兵伐代，代國滅亡。

苻堅將代國的領土，分給劉衛辰和劉庫仁管理。

劉庫仁是獨孤部的首領。

劉庫仁和劉衛辰都是匈奴獨孤部後裔，劉庫仁之父劉路孤和劉衛辰的祖父劉虎是堂兄弟。

鐵弗氏的意思就是父親是匈奴人，母親是鮮卑人，所以鐵弗是匈奴和鮮卑的混血。

劉庫仁的母親是拓跋什翼健的姐妹，劉庫仁又娶了拓跋氏的宗室女為妻，所以，劉庫仁和拓跋部的關係較親近。拓跋跬就是被寄養在劉庫仁身邊。

而劉衛辰則和拓跋部是世仇。

淝水之戰後，公元386年拓跋跬重建代國，並在幾年之內藉助後燕慕容垂的力量，消滅了劉庫仁之子劉顯和劉衛辰兩部，統一了代北，代國變成了一個強部。

這時已經到了五胡十六國後期，後燕在參合陂之戰中被北魏打敗。後燕退居遼東，後又分裂為南燕和北燕。

407年後燕滅亡，羌族的後秦也日趨衰敗，北方強大的國家只有拓跋氏的北魏了。

大夏

然而，此時，出現了一個與北魏爭鋒的強國，它就是赫連勃勃建立的大夏。

赫連勃勃就是劉勃勃，他是劉衛辰之子。

劉衛辰滅亡後，劉勃勃逃到了鮮卑的叱幹部，後來又逃到了後秦，被後秦皇帝姚興看重。

姚興是姚萇之子，是五胡十六國中難得的明主。

五胡十六國時期的明主大都有相似之處。比如苻堅、比如姚興，他們性格仁慈，待人寬厚，都喜歡養虎為患。

苻堅收留了慕容垂、姚萇、慕容沖這樣的野心家，姚興也收留了赫連勃勃。

赫連勃勃靠著他超高的顏值獲取了姚興的信任。

姚興和苻堅一樣，對敵人懷柔，對佛學也頗有研究，也對美色來者不拒。

苻堅滅前燕，收了慕容沖姐弟，後來慕容沖成了他的掘墓人。姚興也一樣，赫連勃勃來投，他就欣然接受了，身邊的人都勸他，不能過分信任赫連勃勃。

赫連勃勃是十六國時期有名的美男子，身高八尺五寸，腰帶十圍，風度翩翩，姿容美麗。

和慕容沖一樣，赫連勃勃一樣也是生性殘忍，他們都是貌美心狠之人。

姚興見到赫連勃勃時，就被他的外表所震驚了。可見，喜好佛學之人，果然對美色也是頗為深究。

姚興立馬就任命赫連勃勃為驍騎將軍，加任奉車都尉，讓他參與軍國大事，一個剛剛來投的新人，竟然比對老臣都信任，姚興看來真是被美色所迷惑了。

姚興的弟弟姚邕勸道：「赫連勃勃天性不仁，難以親近，陛下對他寵遇太過分了。」

姚興說：「赫連勃勃有匡時救世的才能，我正要用他的才藝，和他一起平定天下，有什麼不可以的。」

姚興真是沒有吸取苻堅滅亡的教訓，王猛和苻融也這麼勸過苻堅，不要太過寵信外人，尤其是慕容氏的人，苻堅不聽，自釀苦果。

別的不說，姚興之父姚萇就是背叛舊主苻堅才建立了後秦。這才幾年，姚興就忘記了前人的教訓。

人在倔強的時候，誰的意見都聽不進去。

姚興任命赫連勃勃為安遠將軍，封陽川侯，讓他幫助沒奕於鎮守高平，把三城、朔方的雜夷以及劉衛辰的三萬部眾都分給了他。

公元406年，姚興又任命赫連勃勃為持節、安北將軍、五原公，鎮守朔方。

從苻堅和姚興的身上，我們可以得出一個結論：一定要聽弟弟的話，不然到時候連後悔都來不及。

赫連勃勃得到姚興的贊助之後，實力大增。他襲殺了沒弈於，吞併了其部眾，沒弈干是赫連勃勃的岳父。又扣留了柔然可汗社侖進獻給姚興的八千匹戰馬，有了自立的基礎。

407年，赫連勃勃自稱天王，大單于，建國號為大夏。

姚興為自己樹立了最大的敵人。

赫連勃勃的野心，就像彼時苻堅身邊的慕容垂、姚萇一樣，或者說，赫連勃勃的野心更大。

從他兩個改名就可以看出了。

一是將自己的劉姓改為赫連。

他下詔說：

「朕的祖先，從北遷到幽朔，改姓為姒氏，因為語言和中原不一樣，所以隨母氏姓劉。兒子隨母親的姓，不合乎禮。古人氏族沒有常規，有的是用出生地作氏，有的是用祖父的稱號作氏。朕準備根據義理改姓。帝王，是上天之子，這就是說美好顯赫實際上和上天連在一起，現在就改姓叫赫連氏，希望能和上天的意願相同，長久地享有無盡的吉慶。是上天之尊，不能讓旁出的宗族共同擁有，不是嫡系子孫的，都用鐵伐作氏，希望朕的宗族子孫像鐵那樣剛強銳利，都能攻伐別人。」

赫連的意思，就是赫與天連。

二是將都城的名字改作統萬城。

赫連勃勃任用叱干阿利為將作大匠，徵發嶺北十萬胡人、漢人，在朔方水北、黑水之南修築都城，名曰統萬城。

赫連勃勃說：「朕方統一天下，君臨萬邦，可以統萬為名。」

統萬城，就是今日的陝西靖邊縣北白城子。

赫連勃勃穩定下來之後，第一時間就是攻打姚興，他要攻取長安。可見，赫連勃勃和姚萇、慕容沖一樣，都是忘恩負義之人。

後秦則日趨衰落，公元417年，後秦被東晉的劉裕所滅。劉裕攻破長安後，並沒有守長安，反而讓赫連勃勃趁機攻取了長安。

赫連勃勃雖然占了長安，但沒有以長安作為首都，而是回到了統萬城。畢竟鐵弗部的世仇是北魏拓跋氏，赫連勃勃回到統萬城，目的就是和北魏爭奪天下，實現他統一天下的目標。

可惜，沒過幾年，赫連勃勃就死了，即位的是赫連昌。名字雖然霸氣，卻沒有實現大夏國的昌盛。

北魏經歷了拓跋跬和拓跋嗣兩代之後，迎來了太武帝拓跋燾，即位第二年，拓跋燾就攻打大夏，攻破統萬城，赫連昌逃奔上邦，被北魏擒獲。

赫連昌的弟弟赫連定自立於平涼，又被北魏攻破，逃到吐谷渾，被吐谷渾送到北魏，於是，大夏就滅亡了。

由此可見，「赫與天連」的姓氏和「君臨萬邦」的統萬城都沒有為大夏帶來好運。

精神勝利法始終是精神勝利，如果把夢想寄希望於這樣空洞的東西上，那真是自欺欺人。

赫連氏無法做到赫與天連，統萬城也無法真正的君臨萬邦。

不過，作為姓氏，赫連氏倒真是最霸氣的姓氏了。如今，在陝西省境內，也有姓赫連的，或許，就是來源於此了。