作為一個跨境民族，蒙古族主要分布在中國的內蒙古和通稱為外蒙古的蒙古國。從人口上來看，中國境內的蒙古族有630萬左右，其中420萬人分布在內蒙古自治區，蒙古國人口近300萬。
蒙古國的人口雖不多，但世界上只有一個以「蒙古」為國名的國家，因此從中國版圖脫離出來的外蒙古，便一直以蒙古的正統而自居。
如今的蒙古國，過去的外蒙古，它能當得起蒙古正統的地位嗎？
要說蒙古的正統，必須要從蒙古各部的源流，以及黃金家族本身開始說起。
第一，外蒙古的蒙古族主體是喀爾喀蒙古，這個想必大家都知道。但是喀爾喀還分為內喀爾喀和外喀爾喀，這個估計就有人不知道了吧。當年蒙古的主體部分共分為六個萬戶，後來的外蒙古只是其中六分之一的一半。
第二，喀爾喀人的祖先，也算是正宗的蒙古黃金家族後裔。只不過，這個後裔的血統有點遠。
自1206年蒙古族領袖鐵木真統一蒙古高原各部後，黃金家族一直牢牢掌握著蒙古、大元、北元等政權的統治地位，黃金家族也被視為蒙古的唯一正統。
在歐亞大陸，黃金家族的稱號享有無上的榮耀，代表著權力，代表著尊貴，特別是對大草原的各個遊牧民族來說，更是想千方百計地與黃金家族套上關係，以彰顯自己的地位。比如「瘸子」帖木爾、「印度征服者」巴布爾都以成吉思汗後裔或者黃金家族的駙馬而自居，與黃金家族套上關係，不僅僅是炫耀的一種資本，更能為他們的權力增添上一層神秘色彩。
但在不同時期，黃金家族的概念和範圍有很大不同。廣義上，蒙古乞顏部孛兒只斤氏成吉思汗及其先世的後裔，都屬於黃金家族。後來被縮小到成吉思汗及其諸弟的後裔。
隨著四大汗國的衰敗，黃金家族的範圍進一步縮小到了元朝皇室，也就是成吉思汗四子拖雷的後裔內部。元順帝敗逃北方，依然保留著元朝皇帝的尊號，也是為了維繫自身的正統地位。
隨著北元的瓦解，黃金家族的地位不斷受到挑戰，異姓的瓦剌不斷挑戰孛兒只斤氏的韃靼，並一度稱汗。直至16世紀初，成吉思汗的第十五世孫達延汗征服瓦剌，討平兀良哈之亂，使東部蒙古部落重新統一，成為蒙古大汗，「達延汗」即系「大元汗」的訛音。
達延汗將將從前各小領地合併為6個萬戶，分左、右兩翼，分封諸子，作為大汗藩屏。左翼3萬戶為：察哈爾萬戶（錫林郭勒盟一帶）、兀良哈萬戶（卓索圖盟一帶）、喀爾喀萬戶（喀爾喀河流域一帶）；右翼3萬戶為：鄂爾多斯萬戶（伊克昭盟一帶）、土默特萬戶（內蒙古大青山一帶）、永謝布萬戶（張家口以北一帶）。
達延汗居察哈爾境內，統率左翼3萬戶。他任命他的三子巴爾斯博羅特為濟農（漢語晉王的蒙古語譯音，意為「副王」或「副汗」），駐鄂爾多斯境內，統治右翼3萬戶。
從此以後，蒙古大汗便以察哈爾部為本部，察哈爾作為大汗、黃金家族的直系領戶世代繼承下來。鄂爾多斯部首領也世代享受濟農的稱號，在清代，鄂爾多斯部改為伊克昭盟，凡任伊克昭盟盟長者均有此稱。
從蒙古黃金家族的正統性來看，第一位就是察哈爾部，第二位則是鄂爾多斯部。至於在清代大紅大紫的科爾沁部，則是成吉思汗二弟合撒兒的後裔，只能算是黃金家族的旁系遠支了。
在達延汗重化蒙古部落時，外蒙古的先祖喀爾喀部正式登上歷史舞台。
但喀爾喀自形成起，就不是一個統一的部落。達延汗封其第五子阿爾楚博羅特、十一子格呼森扎扎賚爾，分別為喀爾喀左、右兩翼。
喀爾喀左翼的阿爾楚博羅特後南遷東北遼河一帶，後裔形成扎魯特、巴林、翁吉喇特、烏吉葉特、巴岳特五部，稱為「內喀爾喀五部」。
喀爾喀右翼的格呼森扎扎賚爾共有七個兒子：阿錫海、諾彥岱、諾諾和、阿敏都喇勒、達爾尼、達喇旦坤都侖、薩穆，右翼由七人後裔領之，為「外喀爾喀七部」。
16世紀中葉，內喀爾喀五部、外喀爾喀七部已經成為相互獨立的兩個部落集團，內喀爾喀五部南下進入遼河地區後與女真人成為近鄰，後來相繼臣服於後金，喪失了部落的獨立性，成為八旗蒙古的主要來源。
外喀爾喀七部則利用大漠這道天然屏障，開始稱雄於漠北地區，勢力擴張到今天蒙古國的大部分領土。自1585年到1630年，喀爾喀的三位貴族相繼稱土謝圖汗、札薩克圖汗、車臣汗，七部變成三部，彼此互不統屬。
後金崛起，察哈爾部夾在明、後金之間腹背受敵。1635年，末代蒙古大汗林丹汗病死，其子額哲率領餘部獻上傳國玉璽投降清廷，漠南蒙古16個部49位台吉全部歸屬於清朝，各部奉皇太極為蒙古大汗，並尊呼為「博格達徹辰汗」，清朝皇帝兼任蒙古大汗的身份至此開始，直到清廷滅亡。
僅從這個意義上，就能否定外蒙古的正統地位，清朝的繼承人是中華民國，後面的結論自然也是不言而喻的。
再說察哈爾，康熙十四年（公元1675年），林丹汗之孫布爾尼不甘屈從清朝的統治，趁清軍到南方平定吳三桂「三藩之亂」京城空虛時，起兵叛亂，但「布爾尼之變」不到兩個月即告平定。清政府將參與叛亂的察哈爾貴族全部降罪，處死了布爾尼父親，黃金家族的直系後裔至此斷絕。
最嫡親的黃金家族香火絕嗣了，那麼最接近正統的就是鄂爾多斯部了。
無論怎麼論，近支黃金家族的延續，也扯不到漠北的喀爾喀頭上。直到察哈爾絕嗣了，喀爾喀部還沒有歸順清朝，1640年，喀爾喀部甚至還與蒙古大汗的死對頭瓦剌部後裔衛拉特部會盟，聯合一致地對抗清朝。
直到1691年（康熙三十年），喀爾喀三部遭到野心爆棚的準噶爾部大汗噶爾丹進攻，差點亡國滅種，才被迫南下歸順清朝。
清朝在這裡實行與漠南一樣的盟旗制度，設立三盟34旗，雍正時期又從土謝圖汗部分出屬民，別為一部，即賽因諾彥部。到嘉慶年間，喀爾喀部增至86旗。
至此，喀爾喀四部名稱、屬民、領地逐漸固定。以大漠為界，清廷以「外蒙古」稱呼之。
在清朝乾隆、嘉慶年間，外蒙古的內涵又有所擴大，它不僅包括喀爾喀四部，也泛指在漠北地區的衛拉特杜爾伯特部、唐努烏梁海、阿爾泰烏梁海、阿爾泰淖爾烏梁海等部，這些部落同喀爾喀四部一起，分屬庫倫辦事大臣和烏里雅蘇台將軍管轄。
因此，喀爾喀屬於外蒙古，但外蒙古並不都是喀爾喀，兩者之間並非簡單的等同關係。
清朝滅亡後，在沙俄鼓動和扶植下所建立的「大蒙古國」，就直接脫胎於清代的外蒙古。從取消獨立、宣布自治再到北洋政府短暫收復、蘇聯實際控制，最終在二戰後蘇聯策動外蒙古獨立，正式建立「蒙古人民共和國」，前後34年間，中國失去了對外蒙的主權。
獨立的蒙古國一向以蒙古正統地位自居，但可笑的是，蘇俄的「好學生」喬巴山在外蒙古鬧革命時，對黃金家族進行了大清洗，過去的蒙古王公和上層喇嘛遭到了肉體消滅，到了20世紀40年代，整個外蒙古地區已經沒有孛兒只斤氏的直系後裔了。至於外蒙古另一個較大的部落杜爾伯特，原屬西蒙古衛拉特四部之一，與準噶爾部一樣姓綽羅斯氏，更與黃金家族孛兒只斤氏八竿子打不著。
因此在這個所謂的蒙古人國家裡面，已經找不到正統的皇族後裔了。
反觀中國，辛亥革命後蒙古王公繼續受到優待，在內蒙古、青海、新疆地區都保留了札薩克盟旗制度，大部分蒙古王公家族都完整的傳襲到1949年以後，直至新中國成立才放棄封建特權。而且黃金家族後裔，無論是最接近正統的鄂爾多斯各部，還是遠支的蒙古各部，都未曾遭到像外蒙古那樣的殺害、滅族。
從1912年到1991年，蘇聯（俄國）實控外蒙古近八十年，不但剷除了貴族後裔，而且系統地消滅蒙古傳統文化，蒙古回鶻字母（老蒙文）被西里爾蒙古文取代，全國禁止崇拜和祭祀成吉思汗，《蒙古秘史》被當作了禁書，蒙古傳統文化在這個唯一的蒙古人國家出現了斷層。
直到蘇聯解體後，這一趨勢才有所好轉，蒙古族的民族意識在上升，而且近年來，蒙古國也正準備計劃恢復老蒙文的使用。
現在，內蒙古地區的人口、經濟都大大超過外蒙古，除了歷史上短暫的哈拉和林時期，內蒙古一直是蒙古的政治、經濟、文化中心，內蒙古的蒙古族，特別是牧區的蒙古族一直較好地保持著蒙古傳統文化，每年舉行盛大的蒙古族傳統節日。
蒙古族的發源地額爾古納河在中國的呼倫貝爾，成吉思汗的衣冠冢（八白室）也位於鄂爾多斯的伊金霍洛旗草原上，從元朝建立太廟開始，蒙古人的祭典要麼在北京，要麼就在鄂爾多斯。
真是不知道外蒙古有什麼資格敢跟中國、跟內蒙古爭全蒙古的正統？
如今外蒙古大吹特吹的肯特山、斡難河，不過是成吉思汗崛起的地方，就是因為蒙古人的老家在中國境內，外蒙古沒得吹，只能吹這個了。
如今外蒙古雖然拼了命的抱成吉思汗的大腿，但全國也找不到一個純正的黃金家族嫡系後裔，甚至連民族文化傳統都已經半俄化了，這個正統地位，數典忘祖的它還真的當不起。
但現在網上有一種流傳，說外蒙古都是奴隸的後裔，這就有點不符合實際了。喀爾喀的政治地位雖然不如內蒙古，但好歹也算是達延汗的後裔，只不過因為歷史傳承和沿革關係，血統遠點，但無論如何也跟奴隸不沾邊。說外蒙古純粹是奴隸後裔，有點磕磣人了。