水晶頭骨一直是很多爭議和猜測的主題，據稱是前哥倫布時期中美洲文化的產物，例如阿茲台克人和瑪雅人。
私人和公共博物館收藏了十幾個水晶頭骨，大部分由透明或乳白色石英製成，石英是一種由二氧化矽（二氧化矽）組成的堅硬結晶礦物。
關於頭骨的偽理論聲稱它們具有超自然的力量，能夠預感、治癒疾病或預防據稱由瑪雅曆法 b'ak'tun 周期結束預測或暗示的災難。
在中美洲藝術品中，頭骨在各種場景中都占據顯著位置，例如由火山岩製成的阿茲特克巨石，或黑曜石、凸圓形寶石和玉石製成的頭骨面具。阿茲特克人和瑪雅人也在稱為 tzompantli 的架子上展示人類頭骨，在奇琴伊察等遺址將這種做法封裝到石頭中，那裡的大型雕刻 tzompantli 展示了 500 多個淺浮雕頭骨。
在 19 世紀，公眾和學術界對中美洲遺址的興趣導致偽造的前哥倫布時期人工製品貿易增加。貿易變得如此成問題，以至於史密森尼考古學家威廉·亨利·霍姆斯 (William Henry Holmes) 於 1886 年為《科學》雜誌撰寫了一篇名為「偽造的墨西哥古物貿易」的文章。
1857 年，法國古董商、藝術品經銷商和墨西哥馬克西米利安一世宮廷的「官方考古學家」歐仁·博班 (Eugène Boban) 率領一支受拿破崙三世委託的探險隊，收集墨西哥藝術品和手工藝品。他在 Trocadéro 展出了他的發現，據報導他在那裡展示了一系列水晶頭骨。
在紐約開店後，博班將一個水晶頭骨賣給了美國企業家喬治·H·西森，然後又傳給了喬治·F·昆茨，並在美國科學促進會展出。
1898 年，蒂芙尼公司將該頭骨拍賣給大英博物館，並作為阿茲台克人的手工藝品展出。博班將另一個水晶頭骨賣給了法國民族學家和收藏家阿爾方斯·皮納特 (Alphonse Pinart)，後者將頭骨捐贈給了特羅卡德羅博物館，該博物館現在陳列在凱布朗利博物館。
一項對頭骨的科學研究表明，標記牙齒的鋸齒線是使用相對現代的旋轉工具雕刻而成的。對成分的仔細檢查表明，它們含有僅在馬達加斯加和巴西發現的綠泥石內含物，因此在前哥倫布時期的中美洲無法獲得或未知。該研究還表明，這些頭骨是 19 世紀在德國製作的，可能是在以製作石英製品而聞名的 Idar-Oberstein 作坊中製作的。
1900 年，博班在巴黎的美國人種學會議上發表演講，他在演講中說：「許多所謂的前哥倫布時期的水晶頭骨製作精巧，幾乎無法檢測，並被假冒為真品」。
1924 年，Anna Mitchell-Heges（冒險家 Frederick Albert Mitchell-Hedges 的養女）聲稱在貝里斯 Lubaantun 的一座神廟內發現了另一個水晶頭骨。現已確定，弗雷德里克·阿爾伯特·米切爾-黑吉斯於 1943 年在蘇富比拍賣行購得該頭骨，2007 年的一項科學研究表明，該頭骨是用塗有硬質磨料的旋轉工具雕刻而成。
研究得出的結論是，這個頭骨可能是在 1930 年代雕刻而成，史密森尼研究人員表示，這個頭骨「非常接近大英博物館頭骨的複製品——幾乎完全相同的形狀，但眼睛和牙齒的造型更加細緻。 」
最近，一個水晶頭骨被匿名郵寄到史密森尼學會，聲稱是阿茲特克起源，來自波菲里奧·迪亞斯 (Porfirio Díaz) 的收藏，波菲里奧·迪亞斯 (Porfirio Díaz) 是一位墨西哥將軍和政治家，在 19世紀擔任過七屆墨西哥總統。已經確定頭骨是使用碳化矽 (SiC) 雕刻而成，碳化矽也稱為金剛砂，是一種從 1893 年開始大量生產的磨料。
所檢查的頭骨是在 19 世紀中葉或更晚的時候製造的，幾乎可以肯定是在歐洲，當時人們對古代文化很感興趣。這些頭骨在任何古代抄本中都沒有書面記載，也沒有與中美洲或其他美洲原住民故事相關的神話和民間傳說，因此得出的結論是，水晶頭骨不過是 19世紀的發明，已經演變成阿茲特克人和瑪雅文明。