晝夜復始，歲月更迭，辭舊迎新在即。每逢過年過節，人們總少不了去往寺廟裡祈福許願，祈求平安順遂的同時，也是新春佳節的儀式感之一。我國各地古剎名寺眾多，今天我們便盤點十座或地位最高、或香火最旺、或歷來備受民眾推崇的寺廟（排名不分先後）。
一、靈岩寺
位於泰山北麓、濟南市長清區境內的靈岩寺，與南京棲霞寺、浙江天台國清寺、湖北當陽玉泉寺並稱天下「四大名剎」，靈岩寺更是四大名剎之首。寺廟始建於東晉，在唐朝時達到鼎盛；唐玄奘曾住寺內翻譯經文，唐高宗以來的歷代皇帝到泰山封禪，也多到寺內參拜。因此，靈岩寺堪稱自唐代至今山東省最為著名的佛教寺院，在當地地位極高。
寺院內香火旺盛，善男信女絡繹不絕，同時有著深厚的佛教文化底蘊，保留了眾多珍貴的古建築，其中千佛殿、辟支塔和墓塔林為三大主要看點。近代有說法「天下羅漢兩堂半」其中一堂就在靈岩寺的千佛殿，被建築大師梁思成贊為「海內第一名塑」。
辟支塔是靈岩寺的主要標誌，在山腳下遠遠就可以看到。辟支塔是一座八角九層樓閣式磚塔，高55.7米；塔身氣勢雄偉，有著典型的宋代風格。墓塔林是寺院內歷任高僧的墓地，現有石質墓塔167座，最早一座為唐代的慧崇塔。塔身石刻精美，歷經風雨滄桑依然矗立，是對寺院無比珍貴的文物古蹟。
二、國清寺
與靈岩寺共同位列四大名剎的還有浙江天台的國清寺，一度被世人譽為中國最純粹的寺廟，民間讚譽良多。國清寺始建於隋文帝開皇十八年，歷史上曾多次翻新，最近的一次整修是1973年。國清寺系中國佛教天台宗祖庭，也是真正清幽的佛門淨地。2017年國清寺取消門票免費開放，在免除門票之前，國清寺原本的門票也只有5元，而且堅持30多年從不漲價。
國清寺里的香火極旺，穿行其間，擦肩而過的修行師傅們大都和顏悅色。難得的是國清寺仍然保留了古拙自然的韻味，寺中除了明清古建，隋梅、唐樟、宋藤、乾隆御碑、董其昌的墨寶等非常珍貴。寺里沒有富麗堂皇的裝飾，只有斑駁的院牆在參天古樹映襯下愈發顯得幽靜、古樸。
三、靈隱寺
杭州寺廟多，但靈隱寺總能「獨占鰲頭」。靈隱寺背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉，在南宋時被譽為江南禪宗「五山」之一，到了清代規模更是躍居「東南之冠」，如今更是中國佛教禪宗十大古剎之一。每個初來杭州的遊客，出於種種原因，總會去靈隱寺朝個聖，因此這裡的香火常年是杭州之冠。
從古至今，靈隱寺在杭州一直是網紅中的「網紅」。歷代數不清的達官貴人、風流雅士都曾到訪於此，留下足跡或筆墨；《活佛濟公》裡對於靈隱寺的描寫更是增加了其傳奇性。靈隱寺主要以天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴殿為中軸線，兩邊還有不少附屬建築，算是杭州規模最大的寺廟，「東南佛國」名副其實。
每年的除夕夜，靈隱寺內敲鐘、燒頭香祈福的盛況，總是能上當地的社會新聞。春節期間，來靈隱寺的杭州本地人或者外地遊客更是絡繹不絕，大家都已習慣來這裡上香或者遊玩拍照。
四、法門寺
位於陝西寶雞市的法門寺，可以說是國內知名度最高的寺廟之一。法門寺歷史非常悠久，初建於東漢年間，唐代時為皇家寺院，也有「關中塔廟始祖」之稱。此後經歷朝代更迭、戰爭動亂、自然災害，現在的法門寺是1987年以後，根據仿唐式建築風格所重建的。
1987年，法門寺地宮出土了佛祖真身指骨舍利和2499件價值連城的寶貝，為世界寺廟之最。這一發現成為了我國在半坡遺址、秦兵馬俑後又一重大的考古新發現，隨即轟動世界，法門寺也重回大唐時代的顯赫地位。現在這些珍寶已放置於一旁新建的法門寺博物館內，得以讓我們在千年之後一窺燦若繁星的盛唐文明。
五、白馬寺
有著「天下第一寺」之稱的洛陽白馬寺，在中國整個佛教史中擁有至關重要的地位。這裡不像其它景區有濃郁的商業氣息，走進白馬寺中，撲面而來的是一種靜謐、安詳的禪意，來過的遊客都給予了很高的評價。
這是佛教傳入我國後官府正式創建的第一座寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱；同時這裡也是中國第一個譯經道場，並誕生了第一部中文佛經，產生了第一個中國漢地僧人（朱士行）......總之，白馬寺與中國佛教的許許多多個「第一」緊緊聯在一起，在所有佛寺中是獨一無二的存在。
白馬寺歷經千年風雨，屢廢屢建，寺址從未遷動過；中軸線上依次是山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清涼台等主要建築。一旁的齊雲塔院也是白馬寺參觀時不容錯過的一部分，其中金代的舍利塔是洛陽一帶現存最早的金代地面建築之一。國際佛殿薈萃苑中，還能看到泰國、緬甸、印度風格的佛殿，有著濃濃的國際范兒。
六、東林寺
我國有十餘座東林寺，其中最出名的無疑是江西九江境內的廬山東林寺。這裡是東林寺的祖庭，也是中國佛教宗派淨土宗的發源地，在晉朝時更是南方佛教的中心。所謂「南有廬山，北有長安」，就是指當時的中國兩大佛門聖地。
歷史上，鑒真東渡前曾特地造訪東林寺；主持慧遠、印度覺賢尊者的塔院也在這裡。李白、杜甫、孟浩然、白居易、王昌齡、韓愈等唐詩大家也都在此留有詩作，東林寺因寺內詩碑林立還被譽為天下第一詩寺。
東林寺始建於東晉，1600餘年來一直香火鼎盛。加之風景獨絕，同時吸引著香客與遊客。無論是天王殿、大雄寶殿、還是一些偏殿；一律莊嚴神聖，是真正的佛門淨地。和國清寺一樣，這裡沒有一般商業化寺廟的浮躁，不僅不收門票，另外上香和領取佛學書籍也都免費，甚至連齋飯都是免費的。
七、普濟禪寺
我國有普陀山、五台山、九華山、峨眉山這四大佛山，其中有著「海天佛國」之稱的普陀山是觀世音菩薩的道場。普陀山的32座佛寺中，始建於五代後梁貞明二年（916年）的普濟禪寺是最古老、規模最大、香火最旺的寺院。對於來普陀山遊玩祈福的遊客，普濟禪寺也是必到的一站。每逢節假日，這裡常被遊人香客擠得水泄不通，買票進寺都需要排隊。
整個寺院修築在山勢比較寬闊、平坦的地帶。全寺共8座大殿，其中大圓通殿為主殿，因「百人共入不覺寬，千人齊登不覺擠」人稱活大殿，足見普濟禪寺的氣派豪華。值得一提的是，普濟禪寺旁邊有一座元代石塔——多寶塔，是普濟寺最古老的建築，為普陀山三寶之一。普陀十二景之一「寶塔聞鍾」，指的便是這座多寶塔。
八、南普陀寺
位於廈門市思明區的南普陀寺，與廈門大學僅一牆之隔；這裡是廈門香火最旺盛的寺院，也是閩南乃至全國聞名的佛教寺院。因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南，故得名南普陀寺。
南普陀寺歷史悠久，香火傳承已過千年，最早可以追溯到唐代末年的泗洲院。來此燒香許願的人常年絡繹不絕，如果趕上特殊日子，人群更是摩肩擦踵。
整個寺院依山面海而建，布局規整有序，中軸線上主要建築有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣等，其中大雄寶殿是整個寺院的中心。細細打量的話，每一座殿宇廟堂都有獨特的美感，又彰顯閩南佛殿輕盈華貴的特色。還有令人記憶猶新的一點就是拜訪南普陀寺的同時，也可以順便爬一下五老山，在半山腰可以俯瞰廈門大學以及遠處風光旖旎的海岸線。
九、雞鳴寺
杜牧有詩云：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」南京雞籠山東麓山阜上的古雞鳴寺，便是「四百八十寺」之首。雞鳴寺始建於西晉永康元年，是南京最古老的梵剎之一。同時，雞鳴寺也是南朝時期中國的佛教中心，有「南朝第一寺」的美譽。
梁武帝曾四次在這裡出家；天竺高僧菩提達摩從印度來建康時，就居於此；明初朱元璋定都南京後，宮廷內眷們也常來雞鳴寺敬香，彼時雞鳴寺迅速擴張，名聲大振；康熙南巡時也曾親臨寺院，賜匾「古雞鳴寺」。歷史上雞鳴寺各種榮耀傍身，風光無限。
如今的雞鳴寺雖然規模比過去鼎盛時小得多，香火卻一直旺盛不衰。尤其是三四月櫻花盛開的時候，參觀的遊客數不勝數。雞鳴寺的建築群依山勢而建，視覺焦點便是山頂那座高48.8米的藥師佛塔。在這裡能夠登高遠眺，望著山下現代化的高樓大廈，有一種時空交錯的感覺。從古至今，雞鳴寺都是南京的一處遊覽勝地。
十、五爺廟
五台山，是我國四大佛教名山之首，也是文殊菩薩的道場；這裡坐落著東亞乃至世界現存最龐大的佛教古建築群。極盛時寺院達到300多座，成就了五台山非凡的佛教文化景觀。其中五爺廟是五台山上香火最旺，最為有名的寺院。五爺廟座落於五台山台懷鎮，與大白塔相鄰。因寺內供奉佛像大小萬餘尊，又名萬佛閣。
五爺廟的歷史只能推溯到明代萬曆年間，整座院落由文殊菩薩殿、五爺殿、戲台等建築組成，小巧別致。但是小小的五爺廟，在民間卻極有聲望。來五台山的遊客，都要到五爺廟上一炷香，這裡幾乎成了五台山的一張名片。五爺廟的核心建築便是雕樑畫棟、香菸繚繞的龍王殿，供奉五龍王，右側匾額上寫著「有求必應」四個大字。
以上十座寺廟裡，國清寺、東林寺和南普陀寺為免費開放，其他則要收取一定的門票或香火錢。
其實，中國的古剎名寺又豈止上面介紹的這十處，因為篇幅有限，無法一一介紹。春節來臨之際，不妨選一座古剎祈福許願；若是不信神佑之說，也不妨去逛逛，感受一下古代建築之雅，欣賞一番廟宇空間之美，或是體驗一下廟會集市的民俗之樂。願各位在寶剎之中，許下來年的美好心願。