過春節
白語叫「果則哇」（guoz zerfwa）
直譯即「過正月」
是指除夕到正月十五元宵節
這段時間的節日
在此，先祝大家新春快樂
春節期間
大理的喜慶活動非常多
耍獅耍龍、接送本主、唱戲跳舞
.....
很多白族村落的本主節也在正月里
下面就跟著小編的腳步
一起去感受大理春節的民俗節
感受濃濃的白族年
正月初一
賓川雞足山朝山節
每年正月初一至正月十五，是雞足山傳統「朝山節」，節日期間人們都會到雞足山祈福，朝拜「朝山」也成為了雞足山重要的一個傳統習俗。
朝山節，又名飲光會、轉山節，相傳源於迦葉尊者開山之時，報曉金雞選址，迦葉尊者入定雞足山華首門，雞足山成為迦葉尊者的道場。據《徐霞客遊記》載：「街子者，惟臘底集山中，為朝山之節」，俗稱香會。
節日期間民俗文化活動豐富，有耍龍、舞獅、賽馬、打歌、鬧花燈等，獨具特色。期間全國各地信眾慕名而來，雞足山香客雲集，人們上香祈福，朝聖求渡祈求新的一年平安吉祥、萬事順意。
正月初二
賓川上滄村接本主
每年正月初二至初六，是上滄群眾接本主回村供奉的節日，俗稱「接佛」，對於他們來說這就是「過年」，情景熱鬧而虔誠，一直沿襲至今，代代相傳，沿續不斷，繞三靈、霸王鞭、大本曲彈唱、白族對歌、洞經音樂等民間文化活動形成了上滄濃郁的民族文化氛圍，成為上滄一大人文景觀。
正月初二一早，四方賓客雲集上滄，人們自發地聚集到村里中心廣場，準備迎接本主，整個村里男女老少穿上節日盛裝，萬人空巷接「本主」，呈現出一派歡樂祥和的美好景象。以獨具特色的方式，祈福迎祥，慶賀新春佳節，表達生活富裕後的喜悅、歡快心情。
雲龍白族吹吹腔
大達、箐干坪、下塢、三七、湯鄧……在雲龍的很多白族村寨，春節必有的一道盛宴就是唱「吹吹腔」戲。吹吹腔，又叫「嗩吶戲」或「板凳戲」，是雲龍特有的地方戲種，往往在重要的節慶活動和民俗活動中表演。但現今，只有在春節才能看到正式的演出，戲一般在初二開台。
吹吹腔其伴奏以吹為主，嗩吶是吹奏的主要樂器，此外，還有鑼、鼓、鈸、鑔等打擊樂器，有「一吹二唱三敲打」的說法，演員的唱腔與嗩吶鑼鼓或打擊樂交替進行，「唱時不吹，吹時不唱，唱時不舞，舞時不唱」是它的一大特點。
雲龍長新大達村白族吹吹腔
大達村有一支一百多人的白族吹吹腔藝術團，由當地群眾自發組成，主要在春節期間進行表演，通過「打街」的形式，把新春祝福帶給村中的各家各戶，群眾則自發捐贈米麵、柴火、臘肉、現金等財物來支持戲班唱戲，使吹吹腔更具有濃郁的民俗風情。
雲龍長新箐干坪村吹吹腔
雲龍舊洲吹吹腔
雲龍舊州鎮三七村（原州府衙門所在地）建有戲台，而據舊州等地的老藝人世代相傳，在明正統年間舊州下塢地區就已演唱吹吹腔戲。
正月初三
喜洲鎮中央祠堂本主節
本主節有一套基本固定的程序，即請神、迎神、祭神、娛神、送神。村民們到本主廟祭祀，在家中宴請親友。無論繁簡，一年一度的本主節都是白族村民心目中最重要的節日之一。千年古風，世代傳承，成為白族本主文化的一個標誌。
喜洲鎮金河村本主節
正月初四
雙廊青山村刀山會
成千上萬的白族人民匯聚在洱海之畔，舉行隆重的刀山會祭祀自己心中的本主李芝芳。上刀山是一種特殊的民間活動，是大理白族遠古時期的一種社會宗教遺風。
雙廊大建旁村接本主
大年初四一大早，雙廊鎮大建旁村迎「本主」的隊伍就浩浩蕩蕩地出發了。人們身著節日盛裝，彩旗翻飛，龍騰獅舞，群情歡騰。天剛亮，洱海中駛出兩條大船到紅山接「本主」，然後駛向雙廊北海「本主」上岸。「本主」所到之處，龍燈、獅燈、霸王鞭和鑼鼓、嗩吶聲喧天動地。晚上整夜唱戲、對歌，白族調、神曲此起彼伏，歌唱對生活的追求和嚮往。
正月初五
大理古城三文筆村葛根會
會期這一天，方圓百里，成千上萬的白、彝、漢等各族群眾身著五顏六色的盛裝，匯集到崇聖寺以北的三文筆村，買賣葛根，品嘗葛根，交易農資，演戲對歌，逛廟拜佛，熱鬧非凡。大家品嘗葛根的方法也很特別，將葛根切成薄片，去皮，蘸一點點土鹼粉或土鹼水，然後放到口中慢慢咀嚼，甘甜中伴有一絲絲的苦意，回味悠長。
正月初七
彌渡太極山廟會
農曆正月初七，一年一度的太極山廟會在彌渡縣密祉鎮太極山舉行，數千人祈福的場景非常壯觀。太極山廟會是一項沿襲了數百年的傳統。每到這天，周邊的群眾就自發地聚集在太極山巔，朝山祈福，春遊踏青，唱燈舞獅，祈求一年的風調雨順、闔家平安。
正月初八
挖色鎮挖色村本主節
祥雲七宣村啞巴節
正月初八這天，七宣村的村民會用鮮艷的塗料在身上進行彩繪，由族人畢摩長者主持祭拜山神、恭請「大啞巴」儀式，通過祭拜神樹、年松，經過「三請三唱三起號」，啞巴隊載歌載舞地從村頭打跳到村尾，將「大啞巴」請到文化會場中央，隨即開始具有濃厚文化底蘊的啞巴舞表演。
正月初九
巍山立龍寺及玄龍寺松花會
松花會又稱龍華會，時間是每年農曆正月初九，相傳這天是玉皇大帝的聖誕。這天大理地區的各族人民群眾都要去朝拜玉皇大帝。其中以巍山立龍寺和玄龍寺的松花會最熱鬧。當天，當地的各族群眾都要去遊覽立龍寺和玄龍寺，燒香許願，祈求吉祥，賞景觀光，盡情娛樂玩耍。
正月初十
喜洲鎮仁和村本主節
正月十二
下關鎮洱濱村、銀橋下村本主節
正月十四
喜洲鎮周城村本主節
周城的本主節又稱為本主會，在每年的正月十四至十七日舉行，會期四天，主要程序有「起駕、出巡」、安置到「行宮」集中祭祀、社戲歌舞娛神等，最後送回本主廟。
農曆正月十四迎本主，這一白族習俗在周城村已延續了上千年。男女老少盛裝打扮，自成行列，在簡短的祭祀後，由剛結過婚的年輕小伙請出本主像，放入花轎迎回村中，接本主的隊伍沿著村裡的街道一路耍龍舞獅，每途經一戶人家，主人都會焚香祈禱，燃放鞭炮，歡迎本主的回歸。
遊行結束後，人們又聚集到古戲台前參加祭祀盛會，洞經古樂、霸王鞭等白族特有的文藝表演輪番登台，村民們在欣賞表演的同時，也會在廟下設供燒紙，祈禱來年風調雨順、政清人和。盛大的祭祀活動將一直持續到正月十七，期間，村民們也會前來唱念頌辭、祈神賜福。
正月十五
彌渡密祉花燈會
正月十五在彌渡縣密祉鎮都要舉行一場花燈盛會。來自各個村的燈班近千人歡聚密祉大寺廣場，男女老少們拿出最得意的節目賽燈。屆時整個廣場彩燈繽紛、花燈潮湧，鼓樂聲響處獅舞龍騰、彩扇翩躚，沉浸在節日的歡樂氣氛中。
密祉元宵燈會是國內現存規模最大的原生態花燈燈會，是花燈文化的「活化石」，被譽為「東方花燈狂歡節」。密祉元宵花燈會至今已有300多年歷史，每年的燈會是這個小鎮一年中最隆重和最盛大的節日，對於密祉人來說，春節可能不回家，但是正月十五、十六一定要回家上會，這才是密祉人真正地過年。
劍川甸南及羊岑村青姑娘節
每年正月十五，劍川縣甸南、羊岑等地的白族婦女都要過傳統「青姑娘」節。傳說，青姑娘是一位美麗、勤勞、善良的姑娘，被迫做童養媳，遭受婆婆、丈夫的虐待，「挑水幾擔要計數，討火遲回罵連聲，身子打成破竹杆，膽戰心又驚……」過著非人的生活。她發出怒吼：「牆上人影難成畫，水底撈月白費神，萬丈鐵鏈纏住身，難鎖我的心！」在當時的歷史條件下，她只得跳進海尾河，以死來反抗「吃人」的封建婚姻制度。
為了悼念青姑娘，白族婦女在每年正月十五紛紛聚會，開展祭奠活動。晚上，她們抬著青姑娘的偶像，走遍村中的大小巷道，邊走邊唱敘述她悲慘遭遇的長詩《青姑娘》。
大理市鳳儀鎮「春醮會」
正月十五這一天，恰好是鳳儀鎮一年一度的「春醮會」民俗文化活動，鳳儀各族人民及各地群眾，從四面八方湧來，歡度「春醮會」，場面十分熱鬧。當天，在鳳儀鎮城區中心街道上，來自鳳儀鎮各個村委會的文藝隊都齊聚這裡，有舞龍的，有跳舞的，有打腰鼓的，一條街從街頭到街尾，都洋溢著濃濃的傳統民俗風味，讓人目不暇接。在當天的活動中，文藝隊不僅為群眾們表演節目，還將進行遊街巡演，以這樣的方式，來慶祝正月十五「春醮會」。
「春醮會」還以洞經古樂、高蹺雜技、耍龍舞獅、秧歌花燈、雕塑彩扎、戲曲臉譜、小調歌舞等藝術展演，歌頌現代生活，引導群眾健康向上，辭舊迎新，是鳳儀地方文化藝術大餐，也是鳳儀人民的盛大狂歡節日。
鶴慶天子廟會
鶴慶天子廟洞又名青玄洞，是一古溶洞，洞內寬敞，深不可測。在洞外兩側高7米、寬6米的石壁上刻有浮雕佛像，大理鶴慶天子廟洞中為觀音菩薩，兩側雕羅漢、天王等像，俗稱十八羅漢朝觀音。
每年的正月十五為天子廟會，會期為正月十三至正月十六，相傳已有上千年歷史。隨著時代的變遷，傳統的一年一度的廟會漸漸演變成了物資交流大會。期間還開展文藝表演、民間對歌等娛樂活動。
來吧
這個春節
感受大理各地民俗
一起在大理歡歡喜喜過大年
來源：大理廣播電視台公眾號
編輯：劉文波
審核：李政波
終審：李建奇