《狂飆》扎心了:你的服裝,就是你的樣子

塵飛揚說經典 發佈 2023-01-25T10:29:58.594397+00:00

這幾天忙著趕春節檔,今天開始繼續寫《狂飆》。‍‍‍‍一口氣追平,決定從服裝的角度聊一下它。你們有沒有發現,安欣和高啟強的服裝有奇妙的呼應。第12集結尾處,惶惶如喪家之犬的安欣和春風得意的高啟強街頭相遇。

這幾天忙著趕春節檔,今天開始繼續寫《狂飆》。‍‍‍‍

一口氣追平,決定從服裝的角度聊一下它。

你們有沒有發現,安欣和高啟強的服裝有奇妙的呼應。

第12集結尾處,惶惶如喪家之犬的安欣和春風得意的高啟強街頭相遇。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

高啟強外白內黑,安欣外黑內白,服裝顏色暗示他們不同的形象。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

白色西裝象徵高啟強光鮮的成功人士形象,黑色襯衣代表高啟強的骯髒。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

安欣的服裝也有表意功能,白色打底衫說明他內心純潔。



黑白色調,一里一外,強調安欣和高啟強勢不兩立。‍‍‍

外白內黑是高啟強翻身後的主要裝扮。‍‍‍‍‍‍‍而在他的豪宅中,高啟強服裝的主色調是白色。

為什麼會這樣?‍‍‍‍‍

因為在豪宅中,高啟強是對老婆溫柔體貼的好老公,對兒子循循善誘的好父親。白色服裝,證明高啟強也有善意的一面。

再來對比安欣,他的服裝變化規律是白色越來越邊緣化,全白逐漸變成灰色,灰色變成藍。

第一集中,安欣見徐忠,打底衫已經是藍色,白色徹底消失。‍

給大家看一下三個時期的安欣。不同顏色暗示不同的精神狀態。

顏色越深,證明安欣從精神小伙逐漸頹廢。

第20集,安欣想要利用孟德海的關係,誘騙張大慶出來,他裡面穿著白色的打底衫,不注意很難發現(見下圖)。

這一小細節也證明服裝顏色的敘事功能。

此外,安欣見孟德海是談工作,而孟鈺穿淺粉色衛衣,可見她與安欣打配合,是為了愛情。

淺粉色代表她的少女心,她和安欣在一起,是要嫁給愛情。‍‍‍‍‍‍

於是孟鈺會抱著安欣的胳膊對父親撒嬌,「這是你女婿,你幫他就是幫我。」‍‍‍‍‍‍

或許有學識淵博的讀者反駁我 ,粉色本是陽剛的象徵,在幾百年前,西歐的男孩子才穿粉色。拿破崙就有粉紅色軍團,讓半個歐洲的士兵都膽戰心驚。在《了不起的蓋茨比》中,有個細節是蓋茨比也會穿粉色西裝,可見一百年前,粉色並非女孩子的專用色。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

這是事實,問題是現在粉色已經成為女孩子的專供,它是少女心的象徵。‍‍‍‍

前些天,明星陳鈺琪說「不喜歡粉色,太娘了」,足以看出不同時代的人對顏色的認知是不一樣的。‍

扯得有點遠,繼續說回《狂飆》。‍‍

安欣和高啟強的服裝設計,也能看出《狂飆》的設定是,顏色暗示人心黑白。‍‍‍‍‍‍‍‍

當然,並不是每件服裝都嚴格遵循這一規律——如果這樣做,反而會太教條,失去日常生活的氣味。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

比如說,高啟盛也符合外白內黑的規律,因為他比高啟強還要腹黑,因此外白內黑的頻率要略低於高啟強。

高啟強的打手唐小虎,常穿花襯衫,是徐江那個時代混混的習氣。

徐江愛穿花襯衫,即便淪為喪家之犬,依舊如此。高啟強比徐江的衣品要好,他的衣風好,因為他有專門的造型師。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

在劇中,有兩個出獄的法外之徒,一個是老默,一個是唐小龍,他們初遇後,服裝統統沒有白色元素,這也是他們出獄後依舊會墮落的暗示。

人物的性格不同,面對的人不同,服裝也會有明顯變化。

程程接手莽村工程後,她的服裝變化是越來越黑。‍‍‍‍

我按照時間順序截了四張圖,大家感受一下。

第三張圖,程程見到的是有親戚關係的陸濤,沒有全身黑,符合兩人的親密關係。

程程對張大慶有殺心,他見張大慶時穿黑色皮衣,和見李有田時的一身黑相比,這個更冷酷。

像程程這種受過高等教育的聰明人,應該知道泰叔讓她接手莽村的工程,是為了找人制衡高啟強 ,而不是扶她上位。

對泰叔來說,程程和高啟強一家獨大,他很容易被架空。因此他要搞平衡。

程程原本以為她能制衡高啟強,事實證明她做不到。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

於是 ,在第22集,程程向泰叔請辭。請注意程程的服裝,已經有白色了。

不再爭莽村項目,是個聰明的選擇。程程卻相信李宏偉能搞大事情,我總覺得這有降智的嫌疑。

程程應該沒有高啟強聰明,但不至於相信李宏偉能放出讓自己力挽狂瀾的大招。

《狂飆》有瑕疵,依舊當得起佳作的稱號。

在服裝設計方面,《狂飆》確實在強調一種價值判斷——你的服裝,就是你的樣子。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

當然,劇中那種用黑白暗示人心黑白,不能作為現實生活的判斷。

我們接受的價值判斷是,服裝始終是你我心照不宣的身份定位 ,它和很多商品一樣,也是展示身份地位的窗口。

比如說,很多人喜歡穿名牌服裝,尤其喜歡大logo,不是說名牌服裝的使用價值更高,而是因為名牌具有符號價值。

鮑德里亞就發現民眾為何會認同物品的符號價值。

「在商品背後隱含著的是生產關係的不透明性和勞動分工的現實性。不透明性使得人們無法掌握符號物真實的價值,於是只好由象徵意義來決定它的交換邏輯。」

符號價值對消費者很重要,於是各大品牌都喜歡用大logo。

有意思的是,符號價值經濟是建立在歧視上的,這種歧視不是由自然等級造成的,而是與個體的經濟地位相關。

我們大多數人都是凡夫俗子,遵循人靠衣裝的價值觀,會相信越昂貴的服裝品牌,穿的人就越高貴。於是有錢人會穿奢侈品牌,證明他是有錢人(老錢相對低調些)。沒錢人擔心被人歧視,借錢也希望買超出個人經濟實力的名牌,藉此贏得尊重。

人靠衣裝,說的是裝飾,還是裝叉,大家見仁見智啦。

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