很多時候，「烏托邦」式的幻想與殘酷的現實，總會穿插在某件相同的事情當中，引發人們的無限思考。在晚清，就有著這樣一個話題：百年後的中國，究竟會是什麼樣子的呢？如今的我們，身處於這個時代，自然會有著不一樣的看法。但是，就如同現在的我們預言一百年後的世界，那時候究竟如何，也沒人能夠說得清楚。
在當時，對於這個話題，就有著兩派截然不同的觀點——第一個，是晚清名醫陸士諤的美好未來說；第二個，則是魯迅的殘酷現實說。其實，如今我們也可以驗證，他們二人的觀點，其實都是有對有錯。不過，至少當時他們的那種向上的精神，是十分值得肯定的。那麼，你又是否想了解一下他們各自的觀點都是什麼樣子的呢？接下來，就讓我們一起來看看吧！
美好幻想的猜測
在晚清，有一位名醫——陸士諤，他就是一位妥妥的「樂觀主義者」。他出身於醫學之家，繼承祖業，本就聰明好學的他，也就順理成章地做了一名醫生，自己在上海開診所為生。
雖然都是一直很是低調地生活著，但是憑藉著祖傳的知名醫術，每天也都有很多人過來問診，門庭若市，也因此不斷結識到不同的老百姓。陸士諤從小就飽讀詩書，對於當時晚清腐敗的形勢，也是了解不少，可是，自己也只是一介草民，也不能夠做出什麼事情來改變現狀。
我們都知道，「棄醫從文」這個典故。而陸士諤，也正是歷史上無數棄醫從文的先生之一。隨著時代的不斷發展，陸士諤也越發覺得當時的社會真的「沒救了」。
當時的人們，雖然身體上有病，但是更深層次的，卻是他們的內心。陸士諤隨著接觸的人越來越多，也更加深刻地發現，身體上的病痛，經過醫學的治療，大多都能夠痊癒；可是，一旦人的內心「病了」，那無論多麼昂貴的藥品，也不能夠治療痊癒那一塊破碎的碎片。
也正是懷著這樣的憂心，陸士諤果斷放棄了自家流傳千年的醫藥學，而轉為做了一名文學從事者。他開始撰寫憂國憂民的文章，並不斷發表，試圖以振聾發聵的文字，來喚醒當時尚有覺醒之心的有識之士們。
不久以後，他就寫出了一本「浪漫主義」的小說——《新中國》。
在《新中國》中，陸士諤運用了自己細膩的手法，婉轉地勸告當時的有識之士奮鬥的動力。他並沒有直接鋒利地指出當時社會的種種不好，而是反過來運用美好的描述來描繪出他心目中的百年後的場景。
在他的筆下，一百年後的中國，不再受列強的壓迫了，人們也更加有自主權，是國家的主人；此外，以後的交通、娛樂、出行、教育等方面，全都充滿了科技的力量，人們的生活也更加便利、幸福。陸士諤的本意，就是想要用這樣美好的景象來激勵人們不斷奮鬥。
現實沉重的打擊
可見，陸士諤的這種做法，屬於「軟」的類型。可是，有另一個文壇中的大家，卻是極力反對他的說法，甚至怒斥他是「胡說八道」。這個大文豪，就是魯迅。
魯迅先生，在我們的印象中，一直都是個現實主義的代表人，他也向來討厭毫無根據的幻想，認為腳踏實地方能達成目標。我們也不難想像，魯迅看到這篇小說，也肯定會充滿了「地鐵老人臉」，覺得這寫的非常離譜。
事實上，也確實是這樣的。雖然，陸士諤的小說出版以後獲得了幾乎一半多人的愛戴，人們都認為他的美好遐想是一定能夠實現的，而且小說中描繪的種種，也是老百姓本就想要得到的生活。
可是，魯迅卻認為，陸士諤的這些幻想，雖然美好不假，但是就憑著當時的社會狀況，說能實現，估計還得用上五百年吧。
畢竟，在晚清，從上到下都充斥著腐敗與破敗，上到朝廷人員心不在焉，下到普通百姓民不聊生，而且還有外面列強的雙重壓迫，要是能夠實現，才見了鬼了。見識過很多殘酷現實的魯迅，看到陸士諤這樣「沒見過世面」一般的幻想，未免覺得太過天真。他對這個觀點嗤之以鼻，認為不可以這樣想。
其實，魯迅的說法，也有著一定的道理。畢竟，當時的大環境就擺在那裡，人們若是見多了那些太過美好的「洗腦包」，不少人可能都會沉迷於幻想之中，脫離了實際。這樣下去的話，當他們被外力強行拽回現實，那巨大的落差，未免太寒心。
在魯迅眼中，人還是要敢於直面現實，就算現實是多麼的殘酷，也要有勇氣面對，進而解決突破。魯迅的這種看法，雖看起來有些「嚴酷」，但是相比那種「傻白甜」式的遐想與盲目期待，也確實也是當時人們脫離腐敗社會最有效的辦法。
因此，當時的社會上，就有了以這二人為首的「兩派」辯論。雖然兩種說法的持有人都有各自的道理，但是大家還是充滿和氣的。
畢竟，他們的最終目標，也都是為了國家能夠發展的越來越好啊。也正是有了這兩個截然相反的觀點，穿插在人們的心中，人們也得以能夠在迷茫之中尋找期許，也在幸福之中發現危機，並不會一味地絕對化。
而最重要的結果——一百年後的中國，後來又成了什麼樣子呢？這個問題的答案，或許讀著這篇文章的每一個人都可以回答出來吧！
如今的中國，經濟水平已經躍入前列，而陸士諤當時的「預言」，也實現了不少——城際穿梭的高鐵，道路兩旁的摩天大樓，以及每個人都接受得到的義務教育……無一不是如今的我們都熟悉不過的事物。而這些的一切，也無一不是前人的奮鬥所帶來的啊！
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