岳飛很鬱悶：在徽欽二宗的時候，我是個下級小軍官；在高宗時期，我被提拔到方面大員，受到皇帝多次接見，對我的賞賜堪稱殊榮，我為啥不把趙構放在眼裡、卻非要接回那兩個窩囊廢？
「迎回二聖」就是個口號，用來鼓舞人心的。但凡有點兒腦子的人，誰也不會把它當回事。
其實，「直搗黃龍」，也是個激動人心的口號，並不是岳飛實際上的軍事目標。因為黃龍府在吉林一帶，為金人腹地。岳飛說「直搗黃龍，與諸君痛飲」，指的是搗毀敵人的巢穴，而不是真的計劃打到吉林去。
（有一種觀點，認為岳飛當年在河西軍中做哨官的時候，曾違反軍規、擅自到敵統區偵察，畫了一幅不很正規、但非常實用的軍事地圖。在這幅地圖上，他錯誤地把燕京城標上了黃龍府的名稱，認為黃龍就是燕京的別稱。而這個錯覺，直到他成為一代名將，還扭轉不過來。這個說法是真是假，我不敢妄下結論，但是從邏輯上是說得通的。）
岳飛收復了鄭州、洛陽等地，進逼朱仙鎮。如果趙構不頒下十二道金牌，岳飛再打下去，可以收復故都。可北宋故都是開封，位於河南；而徽欽二帝被囚禁在五國城，位於黑龍江省哈爾濱市。
也就是說，岳飛實際收復的失地，距離他口號里的黃龍，還差好幾千里；距離徽欽二帝實際所在地，也差了好幾千里——你說趙構是因為「直搗黃龍」、「迎回二聖」而急召岳飛班師，你相信嗎？
那麼，為什麼要以「直搗黃龍」為口號？這就跟「犯我強漢者，雖遠必誅」一樣慷慨激昂，讓人熱血沸騰。實際上匈奴遠遷，據說到了歐洲，繁衍成匈牙利人，也沒見漢武帝真的「雖遠必誅」吧？
為什麼要以「迎回二聖」為口號？國君的父親和哥哥，被敵人抓了俘虜，囚禁在敵國多年，這毫無疑問就是國恥。哀兵必敗，還有什麼更能鼓舞鬥志的？
事實上，「直搗黃龍」和「迎回二聖」根本是矛盾的：你千軍萬馬把敵人打得大敗，有可能亡國滅種，但你有把握救回被敵人俘虜多年的兩個人嗎？敵人不會在你攻下最後一座城池之前，先殺掉俘虜嗎？這就像綁票一樣，你打得越狠，敵人越可能「撕票」。又不是大刀王五那樣的武林高手，誰有把握在百萬大軍之中，活生生地營救出兩個人來？重慶解放前夕發生在白宮館渣滓洞的血案，你以為金人就做不出來？
如果真的要「迎回二聖」，岳飛的軍事只能是輔助手段，主要是靠政治談判。而真要談判，這麼大的事情又不是岳飛一個「前敵總司令」能做主的，必須要經過宋高宗趙構。如果趙構鼓勵岳飛以「直搗黃龍」、「迎回二聖」為口號，繼續進行軍事進攻，而堅決不談判的話，那徽欽二帝很大可能會死在金人手中——苦主不肯出錢贖回，還養著肉票幹什麼？——這才更符合趙構的利益。
不過，就算真的「二聖回朝」了，對趙構也不會有太大的影響。當年唐肅宗李亨不是自己稱帝、「遙尊」父親李隆基為太上皇嗎？後來李隆基踟躕蜀地，都不敢回京。好容易回到京城了，馬上和兒子抱頭痛哭，又當眾感慨：「我當了五十年太平天子，沒什麼尊貴的。現在做了皇帝的父親，才是最尊貴的」（「吾為天子五十年，未為貴；今為天子父，乃貴耳！」）。就這麼「配合」，還是被李亨送進興慶宮，內外隔絕，形同高級囚徒。
就算徽欽二帝真的回來了，也不過是在臨安城中多了兩個高級囚徒，也不過需要趙構多做一番父子兄弟抱頭痛哭的表演，也不花費趙構多安排幾個太監去監視他倆，並沒有更嚴重的後果。
即使岳飛沒仔細考慮過這些細節，他也絕對不是「不把趙構放在眼裡」。從個人來說，從國家來說，從民族來說，趙構是南宋的最高領導，南宋的統治者，南宋的象徵。毫無疑問。
岳飛只是沒有弄清楚國家、民族與趙構個人利益之間的關係：半壁江山，趙構仍能穩穩地做他的小皇帝；而執意北伐，卻可能引來金人的反擊，動搖趙構的皇位——趙構被金人嚇得喪失了生育能力，他對金人的恐懼，是刻在骨子裡的。
除了金人，趙構也怕岳飛。如果岳飛真的北伐成功，挾餘勇回兵，命部下找一件黃袍披在他身上，搞一個「張橋兵變」、「王橋兵變」之類的，那趙構將被置於何地？
他不能不怕岳飛，不能不怕手握重兵的大將，因為他們家的皇位就是這麼來的，他們家老祖宗就這麼幹過。
在受到金兵攻擊的時候，趙構怕金兵，只能重用武將來抵禦金兵；一旦金兵無力南攻，自己坐穩了半壁江山，趙構就怕起武將來。
殺掉岳飛、岳雲、張憲，解除韓世忠等人的兵權，都是趙構鞏固個人利益的有效手段。
至於國家、民族、百姓？嗐，趙構哪有這樣的境界！